一切佛法都在自身、自心、自性【重點篇目】

一切佛法都在自身、自心、自性！

作者：逍遙禪

認識了自身六塵六根六識的十八界，認識清淨自心的六用，認識了自性六性及六性共同體空性，就明白了一切佛法！因此說，佛法妙理，非關文字！因此禪宗名為：教外別傳、以心傳心。

如何認識六塵六根六識十八界呢？六塵就是色、聲、香、味、觸、法，是自心出六根眼、耳、鼻、舌、身、意的所見相。凡夫一般都是這樣的，被色聲香味觸法六塵迷惑牽引，執著於六塵相的真實，起貪嗔癡慢疑的我執，造下惡業，受惡業牽引墮入三惡道。

六識（眼識耳識鼻識舌識身識意識）是自心執著於身體六根，在身體六根的作用，中醫也叫六神。另外自心緣根緣塵在心識留下的影像，也叫六識。正是這些影像記錄，記錄了我們整個一生，一生的善惡業在臨死前都會顯現在自己的眼前，被善惡業力牽引繼續輪回六道。因此說，使我們在六道輪回的是善惡業力的無明心識（也叫靈魂）。一般來說，人隻能認識六根和六塵；天人能夠認識心識的六識，並且明白自己心識善惡可以與神鬼相應形成合力，也叫唯心自招。

清淨心的六用是，見聞嗅嚐覺知這六種心的功能！因為這六種功能，隻起覺照作用，不會去攀緣六塵相而妄想，因此不被六塵和妄想汙染，也就是本自清淨！識清淨心的六用，降伏自心妄想，不被六塵汙染，就是自心清淨、六根清淨。時時勤拂拭，莫使染塵埃，就能成就聖人的光明智慧心，也就是常樂我淨的真心，而成就小乘聖果！

自性的六性是見性、聞性、嗅性、嚐性、觸性、識性。它與清淨心的差別是：清淨心的六用還是分別心用，並且還是人的功能或者聖人的功能，還有能與不能的束縛限製；而自性的六性是一體的，破除了一切障礙束縛限製，無所不見，無所不能，並且是空覺一體的！因此《圓覺經》上說：“覺遍十方界，即得成佛道！”

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