五蘊與破五蘊作者:逍遙禪何為五蘊?色受想行識,名之為五蘊或者五陰。
色相,其實是六塵中的五種塵相,包括色聲香味觸。也就是著相,比如說眼見色。
受,其實是心識對於六塵的觸覺分別感受。是著相的分別感受。比如說眼見色後,分別美醜,引起自心的喜歡和厭惡的感受。
想,是在色受的基礎上進一步妄想,比如眼見色著相後,分別美醜有了喜歡和厭惡的[
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實相與佛法實相作者:逍遙禪要知道不同的心性境界有不同的實相,也就是唯心所現:在惡心中顯現的地獄就是惡心實相;在善心中顯現的天堂就是善心的實相;在光明智慧心中,顯現的極樂世界就是真心實相;在本性中顯現的一切法,如夢幻泡影,就是本性中的如幻三昧的實相;在真心本性中,顯現的真空妙用的如來藏性,也就是一切清淨本然、遍及法界就是如來藏性的實[
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天、地、人、家四合和順難全
天和風調雨順,地和五穀豐登,人和事業順利,家和萬事興旺。
合天得天道,合地得地德,合人得人才,合家得家福。
順天得天時,順地得地利,順人得人和,順家得家助。
順天者昌,逆天者亡;天網恢恢,疏而不漏;善有善報,惡有惡報,不是不報,時機未到。
《周易》:“與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與[
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一個人的一生應該是這樣度過的:在他生命的每一分鍾,都能夠覺悟人生真理和世界真理,認識真理、掌握真理、利用真理造福於人類。這樣在他圓寂的時候,他就能夠說:“我把整個生命和全部精力,都已經奉獻給了世界上最光輝最壯麗的事業-——為人類道德社會貢獻了一生。”逍遙禪80524[
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導讀:近來關注《黃帝內經》及中醫的治療問題,發現傳統醫學真的很講究天人合一及病人自身的能動性,所謂上醫治國,中醫治人,下醫治病,好的醫生對病人也有一定的要求。據說郭玉當時給那些當官的治病,一定要他們先住陋室,穿破衣,去掉驕浮之氣才給他治,實是“醫者,意也”的最好詮釋。
古有扁鵲言“病有六不治”,也就是六種病人他不治。分[
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記住四種人:有事時,福禍相依的人;需貧困時,願意相幫的人;需要時,雪中送炭的人;落魄時,默默相伴的人!
更要記住,在修行的道路上,給予我法身慧命的人,陪伴我一路修行的人!逍遙禪80530[
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依佛力?依自力?依師力?
作者:逍遙禪
誌公禪師說:不遇出世明師,枉服大乘法藥。。。。。為何?為何懷讓言下即悟,卻執侍六祖左右十五載?
佛法者,離不開皈依自性三身佛也,離不開明師傳道授業解惑也,離不開自心覺悟也。三者相輔相成,缺一不可!
因此,佛法者,信解行證四個過程也。
先有三信:信佛、信師、信自己,後有解、行、證。[
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禪修研討會3
這次禪修研討會共分四個班:
(1)明心見性班:參悟“道不用修,但莫汙染。汙染即不得,修成亦還壞。”以參公案為主。
(2)般若智慧班:參悟“般若無形相,智慧心即是。”參悟禪心(佛心)般若智慧,進一步照徹內外,見本心本性。
(3)禪定班:外不染為禪、內不亂為定。修行見相離相、製心一處的禪定功夫。
(4)基礎班:皈依[
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逍遙禪評:打破傳統醫療認知,走醫道同源之路!
附屬醫院和寺院“聯姻”|國內第一家“佛醫結合”醫院不佛係!
築醫台資訊2018-05-30
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最近一段時間,陝西的醫療行業被推到風口浪尖了。
為什麽這麽說呢?5月8日,投資總額達150億元的西安國際醫學中心(點擊藍字查看詳情)宣布完成主樓封頂工作,萬眾矚目。不到一個月時間,又冒出&ld[
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何為佛教的無私?
作者:逍遙禪
第一點無私,顧名思義,就是沒有私心。沒有自私自利之心,更沒有損人利己之心。這是對每一個學佛人的自我要求,不是衡量別人的標準。有的學佛人,不是用無私的心要求自己,而是去要求別人,甚至於打著無私的旗號,去綁架別人,為了獲得自己的利益,這樣的“無私”,實際上就是最大的貪婪!
第二點無私,是無我無[
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