念佛與參禪作者：逍遙禪其實，參禪與念佛並無差別！隻是參禪的起點要高一點，念佛法門更容易一些而已！
參禪是通達佛心光明智慧，用智慧心照見五蘊皆空，契入本心本性，圓明常寂照，成就法身慧命（涅槃妙心），發揮法身慧命的妙用（化身），達到自性三身圓融！
念佛是“一念相應一念佛，念念相應念念佛”，分別與化身佛、報身佛、法身佛相應，成就[閱讀全文]
逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-11-17 15:01:27)
(2021-11-17 14:59:52)
《佛說四十二章經》後漢摩騰、竺法蘭共譯
佛言：飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。供養布施[閱讀全文]
佛言：飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。供養布施[閱讀全文]
(2021-11-17 08:14:57)
禪修法會計劃安排2
第一天：上午讀誦《六祖壇經》第一品至第六品；下午針對學員學習《六祖壇經》第一品至第六品的情況答疑解惑。
第二天：上午講解十法界十種道的心性差別境界，搞清楚明心見性的心性境界；下午參考《六祖壇經》第六品懺悔品皈依發願、懺悔消業、連接法界本尊佛和佛心光明智慧。
第三天：教授製心一處、一心不亂的念佛方法，訓練&ldqu[閱讀全文]
第一天：上午讀誦《六祖壇經》第一品至第六品；下午針對學員學習《六祖壇經》第一品至第六品的情況答疑解惑。
第二天：上午講解十法界十種道的心性差別境界，搞清楚明心見性的心性境界；下午參考《六祖壇經》第六品懺悔品皈依發願、懺悔消業、連接法界本尊佛和佛心光明智慧。
第三天：教授製心一處、一心不亂的念佛方法，訓練&ldqu[閱讀全文]
(2021-11-17 08:11:33)
神通與智慧
作者：逍遙禪
《大乘理趣六波羅蜜多經》佛對彌勒菩薩說：
是神通者，能以通力見極微色，是名神通；以淨法眼，知色性空亦不取著，是名智慧。複次，聞諸世間極微小聲，是名神通；於諸音聲，悟無言說離諸譬喻，是名智慧。複次，能知一切有情心行，是名神通；了諸有情妄心非心，是名智慧。複次，於過未際悉皆憶念，是名神通；了佛土空，是名智慧[閱讀全文]
(2021-11-17 08:10:14)
人活著，就得折騰！
無論大折騰還是小折騰，反正是折騰！
無論緊折騰還是慢折騰，早晚都折騰！
無論好折騰還是壞折騰，善惡皆折騰！
無論是痛不欲生的折騰，還是自由瀟灑的折騰，都名折騰！
無論是一個人折騰，還是大家一起折騰，都叫折騰！
無論是天上折騰，還是地獄折騰，都是善惡業力牽引折騰！
折騰了，了折騰。。。。。看破折騰，遊戲折[閱讀全文]
無論大折騰還是小折騰，反正是折騰！
無論緊折騰還是慢折騰，早晚都折騰！
無論好折騰還是壞折騰，善惡皆折騰！
無論是痛不欲生的折騰，還是自由瀟灑的折騰，都名折騰！
無論是一個人折騰，還是大家一起折騰，都叫折騰！
無論是天上折騰，還是地獄折騰，都是善惡業力牽引折騰！
折騰了，了折騰。。。。。看破折騰，遊戲折[閱讀全文]
(2021-11-17 08:07:50)
有為法與無為法作者：逍遙禪
《楞嚴經》上說：是以汝今離明離暗，無有見體；離動離靜，元無聽質；無通無塞，嗅性不生；非變非恬，嚐無所出；不離不合，覺觸本無；無滅無生，了知安寄。
汝但不循動靜、合離、恬變、通塞、生滅、明暗，如是十二諸有為相，隨拔一根，脫黏內伏，伏歸元真，發本明耀，耀性發明。諸餘五黏，應拔圓脫。不由前塵所起知見，明不循[閱讀全文]
《楞嚴經》上說：是以汝今離明離暗，無有見體；離動離靜，元無聽質；無通無塞，嗅性不生；非變非恬，嚐無所出；不離不合，覺觸本無；無滅無生，了知安寄。
汝但不循動靜、合離、恬變、通塞、生滅、明暗，如是十二諸有為相，隨拔一根，脫黏內伏，伏歸元真，發本明耀，耀性發明。諸餘五黏，應拔圓脫。不由前塵所起知見，明不循[閱讀全文]
(2021-11-17 08:04:34)
五蘊與破五蘊作者：逍遙禪何為五蘊？色受想行識，名之為五蘊或者五陰。
色相，其實是六塵中的五種塵相，包括色聲香味觸。也就是著相，比如說眼見色。
受，其實是心識對於六塵的觸覺分別感受。是著相的分別感受。比如說眼見色後，分別美醜，引起自心的喜歡和厭惡的感受。
想，是在色受的基礎上進一步妄想，比如眼見色著相後，分別美醜有了喜歡和厭惡的[閱讀全文]
色相，其實是六塵中的五種塵相，包括色聲香味觸。也就是著相，比如說眼見色。
受，其實是心識對於六塵的觸覺分別感受。是著相的分別感受。比如說眼見色後，分別美醜，引起自心的喜歡和厭惡的感受。
想，是在色受的基礎上進一步妄想，比如眼見色著相後，分別美醜有了喜歡和厭惡的[閱讀全文]
(2021-11-17 08:01:07)
實相與佛法實相作者：逍遙禪要知道不同的心性境界有不同的實相，也就是唯心所現：在惡心中顯現的地獄就是惡心實相；在善心中顯現的天堂就是善心的實相；在光明智慧心中，顯現的極樂世界就是真心實相；在本性中顯現的一切法，如夢幻泡影，就是本性中的如幻三昧的實相；在真心本性中，顯現的真空妙用的如來藏性，也就是一切清淨本然、遍及法界就是如來藏性的實[閱讀全文]
(2021-11-17 07:58:48)
天、地、人、家四合和順難全
天和風調雨順，地和五穀豐登，人和事業順利，家和萬事興旺。
合天得天道，合地得地德，合人得人才，合家得家福。
順天得天時，順地得地利，順人得人和，順家得家助。
順天者昌，逆天者亡；天網恢恢，疏而不漏；善有善報，惡有惡報，不是不報，時機未到。
《周易》：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與[閱讀全文]
天和風調雨順，地和五穀豐登，人和事業順利，家和萬事興旺。
合天得天道，合地得地德，合人得人才，合家得家福。
順天得天時，順地得地利，順人得人和，順家得家助。
順天者昌，逆天者亡；天網恢恢，疏而不漏；善有善報，惡有惡報，不是不報，時機未到。
《周易》：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與[閱讀全文]
(2021-11-17 07:56:17)
一個人的一生應該是這樣度過的：在他生命的每一分鍾，都能夠覺悟人生真理和世界真理，認識真理、掌握真理、利用真理造福於人類。這樣在他圓寂的時候，他就能夠說：“我把整個生命和全部精力，都已經奉獻給了世界上最光輝最壯麗的事業-——為人類道德社會貢獻了一生。”逍遙禪80524[閱讀全文]
