人生就是四個字:無可奈何作者:逍遙禪人生就是四個字:無可奈何生也無可奈何,死也無可奈何。。。。。。生死。成也無可奈何,敗也無可奈何。。。。。。事業。聚也無可奈何,散也無可奈何。。。。。。家庭。愛也無可奈何,恨也無可奈何。。。。。。愛情。看破人生,放下妄想執著,覺悟真心本性,鬼神也對你無可奈何!61026[
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明朝雪浪禪師與利瑪竇傳教士關於存在論的辯論
利瑪竇神父問道,一些顯然是由天地的創造者所創造出來的事物,他(雪浪)是否也能創造出來,因為從他(雪浪)的學說看來他(雪浪)似乎是辦得到。於是他(雪浪)承認他可以創造天地。那是房裏恰好有一個火爐,裏麵全是悶著的炭灰。利瑪竇神父就說:就請讓我們看看你(雪浪)創造出一個和這裏一樣的火爐吧。
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人類需要的是一場醫學革命,而不是醫療改革頤元身心靈健康管理2016-07-18
奧巴馬因醫療改革,搞得連自己和在白宮工作的人工資也發不出來。可見醫療改革之難。奧巴馬不知道,這醫療中的秘密;中國的領導雖然也不很是知道,他們卻一講他就會明白。這是因為兩者民族文化的不同。當然,問題不在醫療而在醫學。現在專門在醫療上做“文章”,失敗自然不可避免。[
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東西方文化的碰撞作者:逍遙禪
西方人分別時,都是送上一聲祝福;東方人分別時,總是戀戀不舍,少不了擔心和囑咐。
西方人遇到問題和困難時,總是求神:Oh,mygold!東方人一遇到事情,總是喊:我的媽呀!
東方人時時掛念的是自己老人、兒子、孫子,家庭觀念比較強,家庭依賴比較重,因此家國比事業更重要;西方人人與人之間隻是責任與義務,十八歲自己去[
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養生與禪道
作者:逍遙禪
首先說說我對養生的看法:養是調養身體,生是生命。養生包括兩方麵的內容,即調養身體和提升生命價值。
因此,我們在做養生時也要注意對顧客要做兩方麵的服務,身體調養和引導提升生命價值。
作為禪道養生來說,更重要的是注重人心的改變,相有心生,病從心起。引導病人消除惡因(怨恨生氣),愛心慈悲心升起,達到氣血運行暢[
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文殊師利白佛言:世尊!何以故名般若波羅蜜?
佛言:般若波羅蜜,無邊無際,無名無相,非思量,無歸依,無洲渚,無犯無福,無晦無明,猶如法界,無有分齊,亦無限數,是名般若波羅蜜,亦名菩薩摩訶薩行處,非行非不行處,悉入一乘,名非行處。何以故?無念無作故。
文殊師利白佛言:世尊!當雲何行,能速得阿耨多羅三藐三菩提?
佛言文殊[
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九品往生(轉佛經》)
1.上輩觀
(1)上品上生
佛告阿難及韋提希:“上品上生者:若有眾生,願生彼國者,發三種心,即便往生。
何等為三?一者至誠心,二者深心,三者回向發願心。具三心者,必生彼國。複有三種眾生當得往生。何等為三?一者慈心不殺,具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行六念。回向發願,願生彼國:具此功德,一日乃至七日[
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一生總被世事纏,抬頭便見日中天。
莫道不與凡夫說,高山流水知音難!
世事纏非禪,日中天外天。凡夫不二性,處處逍遙緣!
可憐之人都不知道自己有多可憐。佛法自覺自悟,何勞向外求玄?
十二因緣緣覺二乘法而已,與覺悟真心本性的上乘法,不可同日而語。不可不懂裝懂,混亂了佛法。
(覺悟真心本性的上乘法)不光華嚴經中有,楞嚴經中也有,六祖壇[
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善惡報應,如影隨形。善惡——六道輪回的根本!
一切眾生,從無始來,生死相續,皆因不知常住真心,性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪回!
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一切在於自己的心態作者:逍遙禪當你敬仰一個人的時候,你可以傾聽他的教導,願意為他和他的事業奉獻一切;當你喜歡一個人的時候,你喜歡他的一切,甚至他的不足和缺點也是你欣賞的;當你不在乎一個人的時候,你可以不在乎對方的一切,什麽感情和美好的回憶,你已經無所謂;當你對一個人不滿時,開始處處找他的毛病;當你埋怨一個人的時候,一切錯都是對方的[
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