逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-08-23 05:42:37)
作者：逍遙禪
證人我空和常樂我淨的真心涅槃，是小乘法！
證人我空和法我空，證性淨明體的本心本性無餘涅槃，是大乘法！
覺悟真心本性的真空真如，證“無上大涅槃，圓明常寂照”的真空涅槃，也叫大般涅槃是佛乘！隻有證大般涅槃，才證大圓鏡智的圓成實性！
220823
[閱讀全文]
(2022-08-22 17:24:36)
性覺必明，妄為明覺；本覺明妙，覺明為咎作者：逍遙禪
《楞嚴經》："性覺必明，妄為明覺，本覺明妙，覺明為咎。"
性覺必明、妄為明覺：是佛性空覺一體性與妄想因明而覺的對比！在佛性空覺一體性中，佛性本就是見聞嗅嚐覺知六性一體的明覺，也叫性淨明體，也叫古鏡；而在攀緣妄想心中，必須借助於外在的光明才能明覺！
本覺明妙、覺明為咎：是本[閱讀全文]
《楞嚴經》："性覺必明，妄為明覺，本覺明妙，覺明為咎。"
性覺必明、妄為明覺：是佛性空覺一體性與妄想因明而覺的對比！在佛性空覺一體性中，佛性本就是見聞嗅嚐覺知六性一體的明覺，也叫性淨明體，也叫古鏡；而在攀緣妄想心中，必須借助於外在的光明才能明覺！
本覺明妙、覺明為咎：是本[閱讀全文]
(2022-08-22 11:49:27)
開悟都需要經曆“般若三昧”“如幻三昧”的作者：逍遙禪行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空（心經）。或者說“法界海慧，照了諸相，猶如虛空”（圓覺經），這就是行“般若三昧”。。。。。。。。般若三昧功夫成就了，一定是平等如幻觀的“如幻三昧”，也就是在佛性中平等如幻觀的平等性智，也叫鏡中像！見到點什麽境界，有點什麽覺[閱讀全文]
(2022-08-21 18:35:19)
從覺悟者的心性境界看修行人是怎麽迷惑顛倒的
作者：逍遙禪
覺悟者的心性境界：自性覺照智慧，照破五蘊十八界的束縛障礙，見本心本性，也就是照見佛性，這就是涅槃！自性光明智慧心，是常樂我淨的真心涅槃，名為有餘涅槃；照見的佛性，是本心本性的涅槃，名為無餘涅槃；照見佛性的照寂寂照，就是“無上大涅槃、圓明常寂照”，就是覺悟真心本性的真如[閱讀全文]
(2022-08-19 04:25:00)
形而上“道”與形而下“道”作者：逍遙禪形而上“道”，是透過事物現象見本質本源，也就是“整體的、大全的、永恒的真理”；形而下“道”，是認識事物現象的物理、化學、數字、信息等特征，來揭示事物現象的發展規律，也就是科學技術！現在的形勢是：兩種道都在不斷的發展，兩種道有可能趨向於一體圓融。。。。。。。科學家特別是[閱讀全文]
(2022-08-16 05:34:23)
見相離相、離幻即覺才是學佛的正道作者：逍遙禪隻有自心“背塵合覺”“見相離相”。。。。做不到這一點，隻能是“著相學佛學成邪”了！
“若離前塵，有分別性，即汝真心！”（楞嚴經）。自心執著於是非、對錯，在是非、對錯中轉，隻是自心邊見法執。。。。跳不出凡夫的二元對立來，解脫不了二元對立的邊見法執，無法明白“不二佛性[閱讀全文]
“若離前塵，有分別性，即汝真心！”（楞嚴經）。自心執著於是非、對錯，在是非、對錯中轉，隻是自心邊見法執。。。。跳不出凡夫的二元對立來，解脫不了二元對立的邊見法執，無法明白“不二佛性[閱讀全文]
(2022-08-15 15:56:41)
得意忘筌
作者：逍遙禪
得意忘筌
得意忘筌，漢語成語，拚音是déyìwàngquán，意思是捕得魚後，忘了捕魚的竹器;比喻達到目的之後，就忘記了原來的憑借。出自《莊子·外物》。
一切語言文字的說法都是“指月之指”，見到月亮自然就放下對語言文字的執著！就如同過了河不需要再背著船走道一樣！
一切語言文字又都可以反觀自性，[閱讀全文]
得意忘筌，漢語成語，拚音是déyìwàngquán，意思是捕得魚後，忘了捕魚的竹器;比喻達到目的之後，就忘記了原來的憑借。出自《莊子·外物》。
一切語言文字的說法都是“指月之指”，見到月亮自然就放下對語言文字的執著！就如同過了河不需要再背著船走道一樣！
一切語言文字又都可以反觀自性，[閱讀全文]
(2022-08-15 07:21:33)
於是金剛藏菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手。而白佛言：大悲世尊，善為一切諸菩薩眾，宣揚如來圓覺清淨大陀羅尼，因地法行漸次方便，與諸眾生，開發蒙昧，在會法眾，承佛慈誨，幻翳朗然，慧目清淨。世尊，若諸眾生本來成佛，何故複有一切無明，若諸無明眾生本有，何因緣故，如來複說本來成佛，十方異生本成佛道，後起無明，一切如來，[閱讀全文]
(2022-08-13 19:42:08)
作者：逍遙禪人的修行人根機不同，修行的方便法也是不同的。。。。。。
所謂的定，就是“製心一處”，心定不亂，也就是“外不染內不亂”，隻要達到這個目的就是修行“禪定”！往外攀緣妄想心重的人，就要先收回往外攀緣妄想心，修行內觀法：守丹田、氣定心定，製心一處！同把握念頭，念佛“以一念代萬念”是一樣的！都是“係樁法&rd[閱讀全文]
所謂的定，就是“製心一處”，心定不亂，也就是“外不染內不亂”，隻要達到這個目的就是修行“禪定”！往外攀緣妄想心重的人，就要先收回往外攀緣妄想心，修行內觀法：守丹田、氣定心定，製心一處！同把握念頭，念佛“以一念代萬念”是一樣的！都是“係樁法&rd[閱讀全文]
(2022-08-12 05:26:51)
一個真正的修行人，隻需要把握自心走在佛道上
作者：逍遙禪
佛心有三，也就是自性三身：善心慈悲心的化身佛、光明智慧心的報身佛、佛性法身佛。。。。。無論怎麽修行離不開這三種心性。
對於次第修行來說，善心慈悲心是人道和天人道；光明智慧心是聖人道；佛性法身是菩薩道！
對於一乘佛法來說，自性三身一體就是自性圓滿的佛道！ 自心在佛道上，才[閱讀全文]
對於次第修行來說，善心慈悲心是人道和天人道；光明智慧心是聖人道；佛性法身是菩薩道！
對於一乘佛法來說，自性三身一體就是自性圓滿的佛道！ 自心在佛道上，才[閱讀全文]
