逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-25 18:40:12)
《金剛經》參學28：金剛經第二十七品無斷無滅分“須菩提！汝若作是念：‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！莫作是念，‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅。莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。”逍遙禪：第二十七品無斷無滅[閱讀全文]
(2021-10-25 18:38:29)
《金剛經》參學27：金剛經第二十六品法身非相分“須菩提！於意雲何？可以三十二相觀如來不？”須菩提言：“如是！如是！以三十二相觀如來。”佛言：“須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。”須菩提白佛言：“世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。”爾時，世尊而說偈言：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，[閱讀全文]
(2021-10-25 18:36:44)
《金剛經》參學26：金剛經第二十五品化無所化分“須菩提！於意雲何？汝等勿謂如來作是念：‘我當度眾生。’須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來說：‘有我者，則非有我，而凡夫之人以為有我。’須菩提！凡夫者，如來說即非凡夫。”逍遙禪：第二十五品化無所化品，所謂[閱讀全文]
(2021-10-25 18:34:56)
《金剛經》參學25：金剛經第二十四品福智無比分“須菩提！若三千大千世界中所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施；若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持、為他人說，於前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。”逍遙禪：第二十四品福智無比品，也就是受持讀誦解說《金剛經》的福德智慧無與論比。譯文：佛告訴須菩提：“[閱讀全文]
(2021-10-25 18:32:45)
《金剛經》參學24：金剛經第二十三品淨心行善分複次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。逍遙禪：第二十三品淨心行善品，淨心是指清淨心，真心本性本自清淨。淨心行善，是覺悟真心本性的同時，還要自覺覺他自利利他，方[閱讀全文]
(2021-10-25 18:30:37)
《金剛經》參學23：金剛經第二十二品無法可得分須菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？”佛言：“如是，如是。須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。”逍遙：第二十二品無法可得品，無法可得是說一切法皆是唯心所現的表象，心生則種種法生。其實本心本性本空，本無法可得！譯文：須菩提[閱讀全文]
(2021-10-25 18:29:20)
《金剛經》參學22：金剛經第二十一品非說所說分“須菩提！汝勿謂如來作是念：‘我當有所說法。’莫作是念，何以故？若人言：如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。”爾時，慧命須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生，於未來世，聞說是法，生信心不？”佛言：“須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須[閱讀全文]
(2021-10-25 18:27:47)
《金剛經》參學21：金剛經第二十品離色離相分“須菩提！於意雲何？佛可以具足色身見不？”“不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“須菩提！於意雲何？如來可以具足諸相見不？”“不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說：諸相具足，即非具足，是名諸相具足。”逍遙[閱讀全文]
(2021-10-25 18:26:10)
《金剛經》參學20：金剛經第十九品法界通化分“須菩提！於意雲何？若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣，得福多不？”“如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。”“須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。”逍遙禪：第十九品法界通化品。法界，即心性境界，不同的心性境界就是不同的法界，如十法界就[閱讀全文]
(2021-10-25 18:24:18)
《金剛經》參學19：金剛經第十八品一體同觀分“須菩提！於意雲何？如來有肉眼不？”“如是，世尊！如來有肉眼。”“須菩提！於意雲何？如來有天眼不？”“如是，世尊！如來有天眼。”“須菩提！於意雲何？如來有慧眼不？”“如是，世尊！如來有慧眼。”“須菩提！於意雲何？如來有法眼不？”“如是，世尊！如來有法眼[閱讀全文]
