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身體是發財的本錢水解諸相2020-10-20近日我跟一位先生下鄉給一戶人家看陽宅風水。我管這位先生叫木可先生,他現在已近耳順之年了。木可先生在十幾歲的時候就受業於村裏的一位老人,走上了學習術數的人生道路。那時候正是文革時期,不能公開說這些“封建迷信”的東西。他就跟老人白天在田間無人之處見麵或者晚上到老人家裏,聽老人口傳身授,唯獨不能作任何[閱讀全文]
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與其望子成龍,不如生一條龍 水解諸相2018-12-28 這次分享其實是在上一篇文章《關於命運的一些想法》基礎上寫的,以後還會繼續深耕“命運”這個話題,分享更多相關的人和事。 不久前的某個晚上,我太太的一位好朋友,我稱呼她為敏姐,來訪我家。期間我們主要的話題是談論胎教和早教。 敏姐正在關注一位名字叫孟丹梅的老師的胎教和早教理論,覺得非[閱讀全文]
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關於命運的一些想法水解諸相2018-12-16第一次看《功夫熊貓1》,我不能理解為什麽龍戰士是阿寶。阿寶肥胖鈍重,沒有武功基礎,見識狹隘;蓋世五俠個個都四肢靈巧,習武多年,身手不凡,江湖經驗又豐富;而大豹更是無人能敵。從推理上來說,龍戰士應該出自蓋世五俠或者大豹,而高明的龜長老因為一時巧合選擇了阿寶,看起來真是草率。後來隨著人生閱曆豐富,我漸漸明[閱讀全文]
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認知的金字塔 水解諸相10-22-2021 多年之後,我才慢慢意識到社會的各個領域成效與人數呈現一種金字塔的分布特點。 以財富為例。低收入的人數多,處於金字塔的底層;中收入的人數相對於低收入的人數而言少了很多,處於金字塔的中層;高收入的人數相對於中收入的人數而言又少了很多,處於金字塔的上層;而頂級的富豪少之又少,鳳毛麟角,處於金字塔的頂層。[閱讀全文]
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(2021-10-21 16:47:55)
阿差末菩薩經卷第四西晉三藏法師竺法護譯阿差末菩薩謂舍利弗言:“菩薩習智入於諸法,故無所著是名曰慧。有十六事不與慧合。何謂十六?用無明故而起陰陽,從生老死皆不與慧同。諸所作為亦不同塵,亦複不與六十二見而雜錯也。不自貢高亦不卑己,有利無利、若譽若謗、若稱失名、若苦若樂,過世八事貢高自大謙卑恭慎。俗間有是二十一事不與合同,去眾煩惱不為[閱讀全文]
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大寶積經卷第八十二
鬱伽長者會第十九如是我聞:一時,佛在舍衛國祇陀林中給孤窮精舍,與大比丘僧千二百五十人俱。菩薩五千人,彌勒菩薩、文殊師利菩薩、斷正道菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩,如是等而為上首。爾時,世尊與於無量百千大眾,恭敬圍繞而演說法。
爾時,鬱伽長者與五百眷屬,出舍衛大城,詣祇陀林給孤窮精舍;到已,頂禮佛足,繞三匝已,卻[閱讀全文]
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(2021-10-20 09:39:14)
佛說善夜經唐三藏法師義淨奉製譯如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城竹林園所。去斯不遠有一苾芻住溫泉側。時有一天顏貌端嚴光明殊妙。過初夜分詣苾芻所。彼天威光周圓赫奕。悉皆照耀普遍溫泉。合掌禮敬在一麵坐。白苾芻言大德。仁頗先聞善夜經不。苾芻答曰我未曾聞如是經典。複問天言仁先知不。天曰我亦不知。苾芻曰誰有知者。天曰無上慈父在竹林園。仁今可往詣[閱讀全文]
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阿吒婆呴鬼神大將上佛陀羅尼經失譯師名開元拾遺附梁錄如是我聞。一時佛在王舍城迦蘭陀竹林中。爾時王舍城內有一比丘。為賊所劫。為蛇所螫。為鬼所嬈。受大苦惱。爾時鬼神大將阿吒婆呴見是比丘受如是苦心生憐湣。即往佛所至佛所已。頭麵禮足在一麵立。白佛言世尊。以降伏一切極惡諸鬼神等。我今憐湣一切眾生故。為降伏一切諸惡鬼神及一切惡人毒等故。上佛世尊[閱讀全文]
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(2021-10-20 09:07:49)
佛說優婆夷墮舍迦經失譯人名今附宋錄聞如是。一時佛在舍衛國止城東出。有女人子字蕪耶樓。人呼為蕪耶樓母。佛在蕪耶樓母家殿上坐。有一女人奉持教戒。字墮舍迦以月十五日朝起沐浴。有七子婦皆使沐浴著好衣。日未中因飯。飯已澡手。將七子婦至佛所前為佛作禮。佛言就座。皆卻就座。佛問優婆夷墮舍迦。今日何等沐浴著好衣。與子婦俱至佛所。墮舍迦言。今日十五[閱讀全文]
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(2021-10-19 20:27:28)
佛母般泥洹經劉宋三藏法師釋慧簡譯聞如是。一時佛在維耶離國。行在獼猴水邊拘羅曷講堂上。大愛道比丘尼者即從佛母也。時在維耶離國。與女除饉五百人俱。皆是應真。獲六通四達神足變化。年耆德尊神曜巍巍。其精舍在王園所度無量深入普智定。睹世尊逮阿難鹙鷺子大目幹連。所度已畢將欲滅度日。吾不忍見世尊如來無所著正真道最正覺及諸應真泥曰。吾當先息靈還乎[閱讀全文]
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