博文
(2021-12-09 20:48:19)
中阿含經卷第三十三大品善生經第十九東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯我聞如是：一時，佛遊王舍城，在饒蝦蟆林。爾時，善生居士子，父臨終時，因六方故，遺敕其子，善教善訶曰：“善生，我命終後，汝當叉手向六方禮：東方若有眾生者，我盡恭敬、供養、禮事彼，我盡恭敬、供養、禮事彼已，彼亦當恭敬、供養、禮事我。如是南方、西方、北方、下方、上方，若有眾生[閱讀全文]
(2021-12-07 13:36:59)
阿遫達經宋天竺三藏求那跋陀羅譯聞如是。佛在舍衛國告諸比丘。皆聽我所言致難。父母生子養育哺乳。長大欲令見日月光。父母以天下萬物示子。欲令知善惡。諸比丘。如是子以一肩負父。複以一肩負母。至壽竟乃止。複以天珍寶明月珠玉璧琉璃珊瑚。自生禽獸白珠。皆以著身上。尚未足報償父母恩。父母喜殺生。子能諫止。父母令不複殺生。父母有惡心。子常諫止。令常[閱讀全文]
(2021-12-07 13:35:07)
五母子經吳優婆塞支謙譯昔者有阿羅漢。在山中奉行道禁。有一小兒。年始七歲大好道。棄家去作沙門。隨師在山中。從師學法。精進不懈。年八歲。便得四通。一者眼能徹視。二者耳能徹聽。三者能飛行變化。四者自知宿命。所從來生。坐自思念。即見先世宿命所更。為五母作子。時即還自笑。師問言。若何以笑。我是山間無倡樂歌舞。用何等故笑。沙彌言。我不敢笑。師[閱讀全文]
(2021-12-07 13:28:08)
造像材質、尺寸對所求願望的影響如此之大？
或許讀者，有以為深究造像材質尺寸，乃多事之舉。然吉祥以為，依緣起法，緣起不同，結果不同，造像材質及尺寸等，亦造像緣起之類屬也，故其不同，應當造像福報，也有利益側重不同，當其然也。
眾所周知，上個月月初我在《金銀銅鐵理化等屬性不同，會導致福報差異？》一文，剛剛對一些造像的單質金屬材質，做了[閱讀全文]
或許讀者，有以為深究造像材質尺寸，乃多事之舉。然吉祥以為，依緣起法，緣起不同，結果不同，造像材質及尺寸等，亦造像緣起之類屬也，故其不同，應當造像福報，也有利益側重不同，當其然也。
眾所周知，上個月月初我在《金銀銅鐵理化等屬性不同，會導致福報差異？》一文，剛剛對一些造像的單質金屬材質，做了[閱讀全文]
(2021-12-05 10:07:55)
佛說大乘日子王所問經宋西天中印度摩伽陀國三藏傳教大師法天奉詔譯如是我聞。一時佛在憍閃彌瞿屍羅林。與大苾芻眾五百人俱。及諸菩薩摩訶薩眾。是時無比摩建儞迦女。而起嗔恚。憎嫉舍摩嚩底妃後。於日子王邊說言。天子知耶。舍摩嚩底妃後等。五百女。共其沙門而行淫欲。我今告言。要天子知實難容恕。是時日子王聞無比摩建儞迦女說已。嗔怒至極意不可忍。擬殺[閱讀全文]
(2021-12-05 09:49:31)
佛說因緣僧護經失譯人名今附東晉錄如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有一大海龍王。初發信心。變為人形。來至園中。依諸比丘。求欲出家。時諸比丘。不知是龍。即度出家。有一年少比丘。共同房住。經一宿已。於其晨朝。執持威儀。詣城乞食。時龍比丘。福德果報。乞食先得。或詣本宮。食已早還。比丘之法。食後入房。攝心坐禪。時龍比丘。忘不掩戶。[閱讀全文]
(2021-12-02 20:44:01)
佛說寂誌果經東晉沙門竺曇無蘭譯聞如是。一時佛遊王舍城。耆域奈園。與比丘眾千二百五十俱。時王阿闍世。七月十五日。過新歲臘。與群臣百官俱。眷屬圍繞。上寂安觀。謂群臣言。諸卿當知。如是我修非時愁悒不改。雖得此歲。憒慘不次。當何方便除其怵愓。有臣白王。當以五樂消散憂慮。有臣。當作名倡巧妙異妓鼓樂弦歌。可以療憂。有臣白王。宜以四種象馬車步勇[閱讀全文]
(2021-12-02 20:42:15)
佛說一切流攝守因經後漢沙門安世高譯聞如是。一時佛在拘留國留國聚會法議思惟。是時佛告比丘。比丘應唯然。比丘便從佛受教。佛便說是。智者見者比丘為得流盡。不智者不見者流不得盡。何等比丘智者見者令流得盡。不智不見者流不得盡。但為本觀非本觀。非本觀者。未有欲便有欲生。已生欲欲便增生不致。未生有流亦癡流便生。已生有亦癡便增多不致。癡者比丘。不[閱讀全文]
(2021-12-02 20:40:26)
佛說閻羅王五天使者經宋三藏法師慧簡譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘。善聽以置心中。我以天眼徹見眾人生死所趣善惡之道。或有醜惡或有勇強或有怯弱。或生善道或生惡道。凡人所作為皆分別知之。人身行惡口言惡心念惡。謗訕賢聖。見邪行邪。其人壽終便墮惡道入泥犁中。凡人身行善口言善心念善。稱譽賢聖。見正行正。其人壽終便生天上人間。[閱讀全文]
(2021-12-02 20:38:16)
佛說古來世時經失譯人名附東晉錄聞如是。一時佛遊波羅奈仙人鹿處。爾時諸比丘飯食已後。會於講堂而共講議。設有長者所行平等。有淨戒比丘奉行真戒。來入其舍從受分衛。若複曰獲致百斤金。何所勝乎。或有比丘報之曰。百斤千斤有益耶。熟思計之。奉戒比丘。遵修正真受其分衛。念彼長者其福最上。於時賢者阿難律在彼會中。聞說法言。答報之曰。何但百千。正使過[閱讀全文]
