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心念、命運、轉定業能精進者現世改命《大智度論》精進能動發先世福德,如雨潤種,能令必生(精進者,現世即改命)閱讀全文]
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(2021-07-04 09:36:48)
佛說進學經南北朝渠京聲譯聞如是。一時佛遊舍衛祇樹之園須達精舍。大賢眾千二百五十人。佛告諸比丘。有四雅行。智者常遵。丈夫所修。達士恒奉。不才愚夫所不好樂。何等為四。孝事父母悅色養足。守仁行慈終始不殺。惠施濟乏未曾吝逆。遭值聖世捐榮履道。是四雅行。智者所遵。丈夫所修。達士所奉。不才愚夫所不好樂。佛時頌曰。智者稱孝湣命慈活放施普給
超俗[閱讀全文]
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(2021-07-03 16:44:44)
佛說莊嚴菩提心經姚秦三藏鳩摩羅什譯如是我聞:一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾千二百人俱,菩薩萬人--其名曰智光菩薩、法光菩薩、月光菩薩、日光菩薩、無邊光菩薩、跋陀婆羅等十六正士,如文殊師利本所修行;複有六十菩薩,如彌勒菩薩本所修行--此賢劫中菩薩摩訶薩等。爾時,世尊與無央數大眾圍繞而為說法。爾時,會中有菩薩名思無量義,即從坐起,整衣[閱讀全文]
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(2021-07-03 16:37:03)
佛說九橫經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習飯飯,四者為不出生,五者為止熟,六者為不持戒,七者為近惡知識,八者為入裏不時不如法行,九者為可避不避。如是為九因緣,人命為橫盡。「一、不應飯者,名為不可意飯,亦為以飽腹不停調。「二、不量飯者,[閱讀全文]
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修行獲利的兩條途徑水解諸相不久前,我收到湖北的一個讀者反饋,他在之前曾經跟我請教過一些修行的問題,當時我給他提了幾點建議。為什麽讀了一年多的大乘經典不如半個月的上供下施?這當中的原理非常高深,也非常簡單,我試著努力把它講明白。佛法最根本的理論是什麽?因果定律!這是佛的智慧對整個世界運行原理的一個宏觀而精細的論斷,是我們認識世界和改[閱讀全文]
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(2021-07-01 10:35:25)
佛說觀無量壽佛經劉宋禪師畺良耶舍譯如是我聞:一時,佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。菩薩三萬二千,文殊師利法王子而為上首。
  爾時,王舍大城有一太子,名阿闍世,隨順調達惡友之教,收執父王頻婆娑羅,幽閉置於七重室內,製諸群臣一不得往。國太夫人,名韋提希,恭敬大王,澡浴清淨,以酥蜜和麨用塗其身,諸瓔珞中盛葡萄漿,密以[閱讀全文]
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(2021-07-01 10:31:22)
佛說無量壽經曹魏天竺三藏康僧鎧譯佛說無量壽經卷上  我聞如是:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖神通已達,其名曰:尊者了本際、尊者正願、尊者正語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名聞、尊者善實、尊者具足、尊者牛王、尊者優樓頻螺迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵連、尊者劫[閱讀全文]
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(2021-07-01 08:57:16)
佛說弟子死複生經宋居士沮渠京聲譯聞如是。一時佛在祇樹給孤獨園。與千二百五十比丘俱。菩薩萬二千人。神足弟子五百人俱。爾時有賢者優婆塞。本奉外九十六種道。厭苦禱祠委舍入法。奉戒不犯精進一心。勤於誦經好喜布施。笮意忍辱常有慈心。暴得疾病遂便命過。臨當死時。囑其親屬及其父母言。我病若不諱之日。莫殯斂七日。若念我者不違我言。遂奄忽如死。父母[閱讀全文]
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(2021-07-01 08:50:32)
佛說新歲經東晉天竺三藏曇無蘭譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾八萬四千人俱。舍利弗目連等。前後圍繞。聽佛說經。佛處大會。猶如須彌眾山之王。獨峻高顯。如月盛滿照於群星。威光唯景。如紫金耀於是場地。皆作金色。卓然特異。巍巍無侶。於時世尊。與比丘眾俱。清淨無量。如日如雲。終竟三月。以至新歲。諸比丘眾寂然憺怕。一心自思念於道[閱讀全文]
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(2021-07-01 07:44:38)
天請問經唐代玄奘譯如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏國。住誓多林給孤獨園。時有一天。顏容殊妙。過於夜分。來詣佛所。頂禮佛足。卻住一麵。是天威光。甚大赫奕。周遍照曜誓多園林。爾時彼天。以妙伽他。而請佛曰。  雲何利刀劍  雲何磣毒藥
  雲何熾盛火  雲何極重暗  爾時世尊。亦以伽他。告彼天曰。  粗言利刀劍  貪欲磣毒藥
  嗔恚熾[閱讀全文]
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