《資治通鑒》評說

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剛看完《大國崛起》十二集,其中第十二集討論到大國崛起的原因時,對以往大國訴諸武力崛起的曆史深感困惑。而且不同的觀眾對該片褒貶不一,我在這繼續這一討論,故起個題目叫“《大國崛起》(13)”要理解大國崛起的原因不容易,但從全球物質循環的視角來看,則比較容易將這個複雜的現象梳理出一些眉目來。係列重溫了500年9個國家的崛起,但結論是隻有荷蘭、英國和[閱讀全文]
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(2006-12-03 12:21:34)


(從飛鴿潭西邊的河南岸東眺。北岸第二重山小路下突出來的岩石就是我下水的地方。潭東端突往河心的小山頭上有一百花園,百花中有一種米蘭,夏天芬芳馥鬱。遠處玉兔般的山下就是水壩,陳先生就住在玉兔山下。)
初到飛鴿潭的時候,就坐在石柱頂看書。後來河下遊的水壩修好蓄水了,水麵上升到比石柱頂還高好幾米。我就坐到岸上看書了。在短鬆新竹之間,有[閱讀全文]
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我寫了《同樣是一文不名,華人移民與猶太人移民有天壤之別〉一文以後,許多人認同我關於教會對於建設華人社區的重要性。但是,由於中國人的文化習慣對宗教信仰概念有許多誤解,很難接受西方的宗教和教會。
實際上,宗教人本主義是無神論宗教,是符合中國人文化的宗教。有誌在華人社區建設教會的仁人誌士,不妨創建人本主義教會。因為這樣的無神論教會可以團[閱讀全文]
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(2006-11-30 02:04:23)
CNN以爆料新聞(BreakingNews)[0]報道了以美國國會伊拉克研究小組的結論:建議美國撤軍。以美國前國務卿貝克[1]領導的伊拉克研究小組自今年三月份以來,就研究美國的伊拉克政策,研究究竟美國在伊拉克增兵、堅持還是撤兵這三策中如何選擇,其結論昨天(2006年11月29日)晚上出來了:撤軍。結論說,為了穩定伊拉克局勢,每1000伊拉克人口必須配置15名美軍。按此比例,增兵[閱讀全文]
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(2006-11-28 19:15:17)
生在《我的中國》接受《子女教育》聽著《音樂快遞》看著《影視人生》觀賞《攝影沙龍》拚搏《網上談兵》愛護《婚姻生活》關心《時事述評》閑聊《奇聞怪談》博覽《世界風情》千金《難得一笑》專業《職場生涯》浪漫《愛是有緣》安居《我愛我家》迷在《閑趣謎語》悟在《信仰家園》攻讀《大學春秋》玩耍《寵物樂園》吃在《私房小菜》喝在《品茶小軒》混在《生活百[閱讀全文]
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(2006-11-28 03:13:52)


(從飛鴿潭西端河口北岸的懸崖上俯視,腳下是河流,南邊水泵房那塊是飛鴿潭南翼)
這是一條靜靜的長河,兩岸岩石有整整齊齊的紋路。河水流到飛鴿潭的時候,水麵莫名其妙地寬了許多,而且石頭紋路亂七八糟的,就好象這裏被一塊巨大的隕石砸了一下似的。由此形成了一個奇形怪狀的河中深潭。當河水不高不低時,這潭水的形狀就像一隻飛鴿;冬天河水落下去以後[閱讀全文]
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今天全球市場資源分配就是一個全球物質循環,這個物質循環就是一個局。在物質循環內的是局內人,在物質循環外的是局外人。局內人--局外人理論是現代經濟學理論,論述的是勞動力市場機製不完善的理論。把這個理論應用到物質循環這個局裏也是成立的。這個理論認為,失業人口是局外人,他們遇到勞動市場的非市場因素阻礙而無法就業,致使勞動力市場價格(工資)的[閱讀全文]
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(2006-11-25 11:17:06)
卻說一位梁山好漢進了十字坡酒店,要了酒和包子,吃了兩口,叫道:“老板娘,你著包子怎麽是人肉做的呢”?老板娘就嚷起來了:“天地良心呀,你這說話得有證據才行呀!”好漢從包子餡裏捏出一根毛來說:“你看看這是什麽?”老板娘一看就愣了:“我有權利不回答你,你有話跟我律師說去”。這好漢捏出的是什麽毛呢?原來那是一根屌毛。這可是鐵證呀。要說是頭[閱讀全文]
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(2006-11-23 20:26:47)
金剛經雲:複次,佛告須菩提:“菩薩於法應無所住行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。
何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量”
網友adviser解:人們生命中大大小小都會有布施的行徑,布施大小的區別在於布施的心是不是有住;無所住而行於布施其福德不可思量。我有過一次布施經曆,可能還算不上不住相布施,但那是我最接近無相布施的一次。[閱讀全文]
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(2006-11-22 10:36:02)
有時候,中西差異太大了,不僅僅是太大,簡直就是截然相反。比如,中國把姓放在名前邊,而西方則相反。美國火警911,中國火警119。西方股市升用綠色,股市降用紅色,中國則相反。西方地址格式有小到大排列,中國則由大到小。中國喪事著素服,西方婚禮著素服。西方名人以別人取與他相同的名字為榮,中國人卻要避諱。等等等等,不一而足。不過,以上所舉的例子,[閱讀全文]
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