王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2019-08-19 07:11:44)
俺原來從沒想過妙到底是什麽意思。今天看了花菜的解釋，忽然明白，妙原來就是空靈。
"常無以觀其妙"，就是依據其空來觀察其靈動生息。
這個意思可以和佛教中空與有的道理相印證。佛教裏有個術語，叫真空妙有，妙有真空，說的是空與有的辯證關係。原來也是從老子來的。
“無名，。。。；有名，。。。”
這一段，還有一種斷法，是“無，名[閱讀全文]
(2019-08-16 07:18:45)
美國的，法國的，英國的，中國的。。。
本質上都是精英與P民分化，P民備感失落。
把憤怒用在選舉中，就是美國。
用在反稅，就是法國。
用在脫歐，就是英國。
用在苦幹，就是中國。
用在糊塗宣泄，就是香港。
之所以說隻是糊塗宣泄，是因為道理上說不通：如果反送中如果是正確的，那麽他們舉美國旗就是錯的----比起美國的送美法案（長臂伸到全世界）[閱讀全文]
(2019-08-15 09:43:21)
艾瑪就是哎我的媽呀，賣糕就是哎我的神呀。
這兩句感歎語的差異就可以體現中西文明的差異。
何以故？
因為人類認知決定，發出感歎時會采取各種手法來加強語氣，比如音量要提高，語氣要變重，用詞要有衝擊力。
什麽詞最有衝擊力？
一是生物學上的，力比多含量最高的，十三，丁丁，XO等等。
二是精神上的，代表終極力量的，神，天等等。
（如果再加[閱讀全文]
(2019-08-14 07:39:12)
創總加稅這件事表現出來的反複，一部分應該是他的策略，另一部分顯然是拍腦門拍板拍早了。比如最近的延遲部分來自中國的產品的關稅。表麵理由是怕影響老百姓的節日消費，實際上恐怕更是擔心影響了百姓消費之後影響自己的選票。
中國呢，則是一貫的要打就打，要談就談，一副你搞不死我我就給你機會的樣子。
一般認為，貿易戰不該打，強打的話，中國現在的策[閱讀全文]
(2019-08-14 06:57:23)
人不會得到”道“，就像不會離開”道“一樣。古人說”得道“，其實不是”得到“道，而是”契入道“。得的”得到X“義，是從得的本義中引申出來的。得的本義就是"適","契入"。[閱讀全文]
(2019-08-14 06:54:33)
從“知道”開始。
知道的本義是知“道”，而知“道”，是中國傳統之學的最高目標。
然而，道與知的關係很難搞清楚。
道若是知，則不知時不為道。這有悖於“可離非道也”。
道若是不知，則無非是道。那麽學與不學修與不修沒有差別。這又有悖於聖賢垂範。
道，到底是可知還是不可知，應知還是不應知？
我們一般的想象，“道&r[閱讀全文]
(2019-08-13 11:09:19)
園子裏的梨子熟了。剛剛去搖了幾下樹幹，兩個熟透了的梨子，掉在地上摔爛了。有點惋惜。由這點惋惜，又想到以前想過的一個問題：當我們說起梨子的時候，我們說的真的是梨子嗎？或者說，熟得爛掉的梨子還是梨子嗎？當然還是。而且是正宗的。而我們平常所說的梨子，其實隻是我們期待中的梨子，是可吃的果實。而對梨子來說，成熟並且爛掉，讓裏麵的種子發芽才是[閱讀全文]
(2019-08-12 04:35:04)
中國近兩百年的變革，先是王朝哀象，比如太平天國興起。
再是器物上變，比如洋務運動。
再是製度上調，比如戊戌變法。
接下來是製度變，比如民國。
再下來是思想變，比如五四。
變的結果就是49。
然後開始層層反推。
思想慣性到76。
製度到現在。
器物也到現在。
中國人思想的重心已經從思想轉回到器物上來了。
如果把中國和中國人看成一個[閱讀全文]
(2019-08-12 04:12:31)
AI不斷突破人類極限，引起陣陣擔憂。
其實不必。
AI的工作原理決定，它隻能走到程序編製者能走的那麽遠。
AI戰勝人類頂尖棋手，那不是因為AI比人更聰明，隻是因為它比人更會用規則：在設定規則之內，它“看”得更快更遠。僅此而已。
人類之所以有點擔心來自AI的挑戰，有兩方麵的原因。一是人類使用智力時的局限，二是不了解人類的智力與局限。
人類[閱讀全文]
(2019-08-08 06:14:50)
在網上。怎麽是半贏？因為下到中盤，剛抽了對方一個車，結果網絡沒了。等網絡回來，牌桌解散，俺掉了一級。鬱悶。本來輸棋就鬱悶，這個將贏而輸就更加鬱悶。本貼重點就在這個鬱悶。為什麽？說來停止時形勢一片大好，應該心情愉快才對啊？就算是輸了，又沒有真的缺了什麽少了什麽，有什麽好鬱悶的？降級了，就是真實水平，又有什麽好鬱悶的？俺推測這就是分別+[閱讀全文]
