JennJess
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博文
(2018-12-17 07:22:37)
12月16日 《路加福音》中所記載的傳統的聖誕故事是這樣開頭的：“當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。”（路加福音2章1節）我們在讀這句話的時候，通常不會再深入地去思考它的意義。 亞古士督是羅馬帝國最偉大的君王，他比他的叔祖該撒猶流（現譯為凱撒尤利烏斯，就是我們熟知的凱撒大帝）更為偉大。他作王期間讓羅馬城由一[閱讀全文]
(2018-12-15 10:50:05)
12月15日 路加福音1章44節： 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。 這是以利沙伯見到馬利亞時對她所講的的話。以利沙伯的孩子就是施洗約翰。很顯然，他的職業生涯早早地就開始了。 我們知道在母親懷孕後期，嬰兒在母腹之中就會對光和聲音做出反應。嬰兒在出生前就已經開始學著辨認父母的聲音。師母告訴過我，我們家的三個孩子，每一個[閱讀全文]
(2018-12-14 08:38:52)
12月14日 路加福音1章60節： 他母親說：不可！要叫他約翰。 這個名字讓他們的鄰居都很驚訝。在他們的親族中沒有叫這名字的。所有人都認定這個奇跡般的老來之子該繼以他父的名字，比如撒迦利亞二世（這是猶太人的傳統）。 但是以利沙伯知道神的計劃。天使在幾個月前見撒迦利亞時，把各樣的細節都告訴了他： 天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為[閱讀全文]
(2018-12-13 07:29:52)
12月13日 路加福音1章13及18節： 天使對他說：“撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰……。撒迦利亞對天使說：我憑著什麽可知道這事呢﹖我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。 如果我是撒迦利亞，我想我大概也會問同樣的問題。 很多時候，神所做的事並不是那麽容易理解。如[閱讀全文]
(2018-12-12 10:37:31)
12月12日 “但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。”(瑪拉基書4章2節)。 《舊約聖經》最後一卷書，以上述所描繪我們的主，作為結尾。 當祂來的時候，祂必為我們“升起”，如太陽在天空升起。
當祂來的時候，祂必驅除黑暗。
當祂來的時候，祂的光必充滿世上。[閱讀全文]
(2018-12-11 08:08:47)
12月11日 “我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來（或譯：萬國所羨慕的必來到），我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。”(哈該書2章7節)。 這段引人入勝的經文顯然具有雙重含義。這經文首先實踐在所羅巴伯重建聖殿的事上。神應許萬國的財富必運到耶路撒冷，作重建聖殿之用。這節經文的其餘部分提到，神應許必使這聖殿充滿了祂的榮耀。 傳統上[閱讀全文]
(2018-12-10 07:43:58)
12月10日 “伯利恒、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；祂的根源從亙古，從太初就有。”(彌迦書5章2節)。 這是個“路人會經過”的地方。 在往返耶路撒冷的路上，伯利恒是人們會“路過”的一個小城。兩千年前，伯利恒確實是《小伯利恒》的作曲者腓力?布魯克(PhillipsBrooks)所描述的“小城[閱讀全文]
(2018-12-09 22:31:15)
12月9日 “以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。”(何西阿書11章1節)。 “約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。”(馬太福音2章14-15節)。 當司布真(CharlesSpurgeon)傳講何西阿書11章1節這節經文時，他的講道是這樣開始： “埃及，在[閱讀全文]
(2018-12-08 09:23:27)
12月8日 “王說：看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。”(但以理書3章25節)。 “沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆著落在烈火的窯中。那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：我捆起來扔在火裏的不是三個人嗎？他們回答王說：王啊，是。”(但以理書3章23-24節)。 難怪尼布甲尼撒王感到[閱讀全文]
(2018-12-08 06:35:30)
12月7日“到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求祂，祂安息之所大有榮耀。”(以賽亞書11章10節)。 《舊約聖經》中，以賽亞比起其他先知們更多提到聖靈的事。他在以賽亞書11章1-2節發出關於耶穌基督的預言：“從耶西的本（原文是??）必發一條；從祂根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識[閱讀全文]
