
武漢疫情至今仍不知道何時能把控何時消失,國內民眾從開始的焦慮不安轉向質疑及討問專家與各級領導於其中的“誤導誤領”,死亡率何以總在起初估計的~2.1%?吹哨人李文亮前後一個月人生起伏跌宕至死折射出體製的何種詬病?這幾天大換湖北領導班子是否找背鍋人太著急?有時想一想一句簡單的“武漢加油”,真搞不清這“油”能否加在對的地方?諸如[
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“鏈”字近來常常被人們說起,什麽產業鏈,食物鏈,生態鏈.....尤其中美貿易戰以來“產業鏈”更是時不時地閱於紙張,中國的一些主要的製造及核心技術於世界產業鏈上靠後,因而談判的籌碼不夠硬氣易被牽著走....而食物鏈是表示物種之間的食物組成關係,代表物質和能量在物種之間轉移流動的情況--包括生產者、消費者和分解者三個類別。近來看到一個“[
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提起費玉清,也許出國多年的海呆不太熟悉,說起【千裏之外】這首流行海內外的中國風十足的歌,可能多少會有些印象--"我送你離開千裏之外,你無聲黑白,沉默年代或許不該,太遙遠的相愛...."。據說此乃周傑倫特意為費玉清訂身打造的。正是聽到"我送你離開千裏之外",咱開始關注歌者,發現身為台灣演藝界小哥的費玉清活躍於國內的娛樂界,演唱會,電視[
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從昨天到今天,李文亮如同其名,聞(Wen)於世間點亮(Liang)眾心。一個普普通通醫生的他,隨著新型肺炎疫情的加重及不斷擴散,從出現媒體到被關注及最後因感染新型肺炎被奪命,他的名字被越來越多的人知曉。李文亮一個多月來的經曆,見證了太多太多,因而他就成為了一個符號,大眾借此作為一個出口,抒發了疫情下人們的無奈,痛苦,期待。李文亮如自己生前說言&quo[
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“武漢,武漢”一下成為了一個熱詞,輻射到四麵八方,中國大地在說武漢,世界各地也在談論武漢。新型冠狀肺炎病毒來勢凶猛,從發生到今日一個多月過去,現依然沒有減弱的跡象?中國一尊老習七八天前對於疫情扔下十六個字,就再也不像以往那樣天天電視上出鏡背語錄,到底什麽情況無人知曉?當下對於疫情控製除了封城,似乎很無序,民眾及地方政府在盡力,[
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前不久一個朋友聚會,大家投緣,聊東聊西有扯不完的八卦,突然間有人說起與生活質量有關的話題,無非是:現"吃穿用住"都不是問題,關注健康當是首位,當下能做的就是把住嘴邁開腿,其它就聽天由命-:)聽此坐我一旁駕馭著一家不大不小公司的哥們(H)插嘴說“不僅如此,還要仔細了解自己身體的基本情況,上個月全家上網購買了測試人體DNA的package,每人都[
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我們是Labour一族,一周忙碌工作,到了weekend方有時間精力打理生活瑣碎之事。夫妻倆一般都是同工出力,一起養家糊口,所以家務的一切也盡是齊心協力。當然家裏有領導發號施令,咱就一切行動聽指揮,洗衣,做飯,整理,購物,“牽手”同行,搭把手,盡盡力,其樂無窮......
都是家務瑣事,幹多幹少本無足輕重,有夫妻倆喜歡各幹各的,分工不同,都是為了一個家。但[
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武漢新型冠狀肺炎已經形成一股洪流,走向四麵八方,從那裏跑出來的人們又將其帶到世界各地。前一個禮拜我們在海外遙望關注一個武漢地區疫情的發展及控製,到了今天我們所處的城市也要開始進行預防,至少口罩已經脫銷。國內似乎在圍堵封城前走出來的5百萬武漢人,這裏老外看著中國人也都會留一個心眼保持一個距離,同事在不斷打聽中國到底是怎麽一會事,“擾[
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之前說過:芸芸眾生來到世上如一顆流星,輕輕劃過,之後飄然逝去,不長不短的人生於世上留不下什麽,最多是在人之生物鏈上遺傳了個把後代,僅此而已,而對個體而言,一切似乎卻是豐豐富富,之中的喜怒悲哀構築了人的一生,之間的百味百事折射人之秉性....
人每天介入社會,所行所為,按照社會規範及律法,可簡單分為好事與壞事,前者有利於社會按佛學來說是善[
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我們習慣稱午餐為盒飯,而台灣地區一般稱之為便當,咱是出國後才首次知道如此表述,初初聽時,將“便”字引申,甚覺好笑,他們吃的是什麽玩意-:)網上得知:便當一詞最早源於中國南宋時期的俗語“便當”,本意是“便利的東西、方便、順利”,此一詞傳入日本後,曾以“便道”、“辨道”、“辨當”等表記,後反傳入中國台灣,[
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