博文
(2014-04-25 22:29:33)
少私寡欲,絕學無憂（19）
老幾
《道德經》第十九章原文是：“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以‘為文’，不足。故令有所屬：見素抱樸。少私寡欲，絕學無憂。”
字麵意思是：聰明智巧斷絕的地方，民眾得到百倍的利益；仁義斷絕的地方，民眾恢複原始孝慈的本性；巧詐和功利意識斷絕的地方，看不到盜賊。聖智、[閱讀全文]
(2014-04-24 04:47:53)
送別寡言博老幾驚悉寡言博去世，心裏不禁隱隱作痛。我很早就在萬維網注冊，真正開始寫博，是和寡言幾乎同時。如今不期英年早逝，未免有兔死狐悲之感。有個時期寡言的文章必看。和寡言談不上是同好，觀點上更多時間是辯友，少有一致的地方。這些觀點上的不同和交鋒，絲毫不影響我對他的尊重。寡言的博學多識，獨立認真的思考，尤其是他對曆史事件的獨特剖析，[閱讀全文]
(2014-04-20 06:55:32)
大道泛兮，其可左右
老幾
《道德經》第34章講作為自然法則的“道”，無左無右，可小可大，遍布上下，積小為大的原理。“大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成不名有；衣養萬物而不為主。常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”譯成白話意思是：“大道廣泛，遍及左右前後。萬物均依賴道生長，而[閱讀全文]
(2014-04-13 20:32:04)
道雖小天下莫能臣
老幾
“道，常無，名樸。雖小，天下莫能臣也。候王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始製有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。”
《道德經》32章白話一點意思是說：道恒常是無，寂寂無名而質樸。道雖小看不見，天下卻沒有誰能夠駕馭道。侯王如果能夠依照道的法則治[閱讀全文]
(2014-04-11 14:20:35)
凡所學，皆有夢乎？老幾俗話說：凡所學，皆有所用。最近突然發現，凡所學，皆有所夢。老幾這個發現，是否可以稱其為幾夢定律？兒時常被大娃欺負。不服，奮而習武。反正沒什麽正經文化好學，衝拳踢腿就成了主業。早晚空練千遍，白天實打不停，夢裏也與人糾纏不清。直到有天得行家演示四兩製千斤之法，方知花拳繡腿打萬遍也白搭。至此武夢不再。少年渾噩到了高[閱讀全文]
(2014-04-05 20:08:11)
道，可道，非常道（1） 老幾 《道德經》開篇對老子思想做了總體解釋，告訴讀者怎麽樣看待全篇所論的“道”，表明了萬物同源的宇宙本體觀，以及探索“有”“無”的方法和意義。對於這首章的理解，特別是對於“道可道非常道”這句話的理解，在一定程度上決定了對老子思想的解讀。 “道，可道，非常道；名，可名，非常名。”首[閱讀全文]
(2014-04-04 14:17:16)
老子的“玄虛”是指什麽？
老幾閱讀全文]
老幾
(2014-03-30 18:34:37)
玄牝之門，是謂天地根
老幾
“穀，神，不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。”我們說了老子“和光同塵”的智慧，這《道德經》第六章就直接用“同塵”的比喻手法以母性的生殖器來解釋道的特性。這種“粗俗”的寫法與儒家的“道貌岸然”，形成了鮮明的對比。
用白話翻譯一下，本章意思是說：道虛空[閱讀全文]
老幾
“穀，神，不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。”我們說了老子“和光同塵”的智慧，這《道德經》第六章就直接用“同塵”的比喻手法以母性的生殖器來解釋道的特性。這種“粗俗”的寫法與儒家的“道貌岸然”，形成了鮮明的對比。
用白話翻譯一下，本章意思是說：道虛空[閱讀全文]
(2014-03-28 04:35:55)
專氣致柔，能如嬰兒乎？（10）
老幾
《道德經》第十章原文是：“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”
字麵意思是：形神合一，能保持不分離嗎？練氣使身體柔順，能恢複到如同嬰兒狀態一樣嗎？[閱讀全文]
老幾
《道德經》第十章原文是：“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”
字麵意思是：形神合一，能保持不分離嗎？練氣使身體柔順，能恢複到如同嬰兒狀態一樣嗎？[閱讀全文]
(2014-03-22 20:28:41)
試用老子的智慧來看毛澤東
-答'江集傲'網友
老幾
談論毛澤東的很多，但是用老子的智慧來分析看待毛澤東的很少。借著談和光同塵的這個機緣，就從原理上，試著簡單說說毛的目的、手段、成敗和影響。這個題目太大，我的道行有限，隻能試著站在道家的角度，拋磚引玉，談談個人的看法。
毫無疑問，毛是有理想和遠見的思想家，而且深諳老子的智慧。這是[閱讀全文]
-答'江集傲'網友
老幾
談論毛澤東的很多，但是用老子的智慧來分析看待毛澤東的很少。借著談和光同塵的這個機緣，就從原理上，試著簡單說說毛的目的、手段、成敗和影響。這個題目太大，我的道行有限，隻能試著站在道家的角度，拋磚引玉，談談個人的看法。
毫無疑問，毛是有理想和遠見的思想家，而且深諳老子的智慧。這是[閱讀全文]
