博文
與楊光討論∶極權之下無改良
張三一言
曆史是曆史,現實是現實。不論清末改良成功還是失敗,今天極權下的改良就是注定不能成功隻能失敗。
六四民運精神和理想並不因六四行動失敗,但是六四改良思想六四時已失敗,在今天中國也隻有失敗沒有成功。
清末改改,在理論與邏輯上,外國提供的經驗方麵都可論證有成功可能;但中國今天,不論是理論與邏輯上,[閱讀全文]
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反革命經不起事實和邏輯的檢驗
張三一言
本文是針對吳高興∶《中國當代民主運動為什麽沒有敵人?》一文(2010-03-13發表於《參與》http://www.canyu.org/n14084c10.aspx)中的反革命論點作一些事實和邏輯的檢驗。
吳先生說∶“我本來以為,對由劉曉波“我沒有敵人”所引起的爭論不必過於看重,因為我覺得劉曉波在法庭最後陳述中這樣說,無非表達了當今民主誌士的一種[閱讀全文]
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有沒有敵人爭論在思想史的地位
張三一言
謝謝花開一朵的關心、理解、諒解。
我是一個人卑位微的工人(木匠),沒有入過大學門,被論敵稱為知識盲者。我想我上壇與你們多少有些不同。這十多年來,我給上壇作了這樣的定位∶做一個賣民主現論現貨的擺地攤小販。也找娛樂,隻是擺在次要位置。也為此我在中文網站苦鬥了十多年,因為,我認為,作為一個人在[閱讀全文]
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(2010-04-11 01:16:10)
法治可以取代民主!
張三一言
反革命套話中有這麽一個套話∶不要民主要法治。(這是反革命反民主理論常青而荒謬的話題,是誓死把重複萬遍以求成為真理的話題)它要論證的是∶隻要有法治就可以不要民主。
反革命邏輯思維是這樣的∶民主的目的就是建立民主製度;隻要能用一些東西取代民主製度也就可以排除了民主製度了。於是他們找來了法治,因為沒有民[閱讀全文]
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三組多個十個有敵無敵的評語
張三一言
以下是三組十個不同的觀點和取態,方圓括號是我的評語。
第一組,主觀判斷主觀取態∶
我沒有敵人,我也沒有仇恨──【非常態判斷;尊重個人選擇】
我有敵人,但是我沒有仇恨──【常態判斷正確;尊重個人選擇】
我有敵人,我也有仇恨──【常態判斷正確;尊重個人選擇】
第二組,客觀判斷主觀取態∶
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退E行動與表達權利(涉有敵、無敵)
據我所知,有三個名人因為不容於有敵人派的有敵人言論而退出中國維權聯盟群發E-mail∶ianmeng@googlegroups.com。這一退E行動還有一些問題可以評議一下。
[一]、退E行動與言論自由有甚麽關係?
其一,退E行動本身是言論自由權利的體現。退E行動就是表示行動者對有敵人論的言論不滿而表示杯葛之,所以它本身就是一種表達自由權利[閱讀全文]
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暴力不能建立民主製度?建立了也沒有用?
張三一言
反革命套話一∶革命暴力不能建立民主。
在前所列的葡萄牙玫瑰革命、近世大部分顏色革命都成功地建立了自由民主憲政國家。加上以下我還要談論的暴力革命也建立自由民主憲政國家,回答了革命到底不能建立民主的問題;並給出了肯定的回答。
暴力能不能建立民主憲政呢?
暴力建立暴政當然是事實,但[閱讀全文]
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(2010-04-03 05:37:45)
胡平的觀點分裂症
張三一言
[一]、分裂的胡平
我多次說過,胡平是“忽然沒有敵人派”。我這麽說是因為我讀了胡平的民運策略著作;在其著作中,全是視共產黨為敵人,用對敵鬥爭的思想反專製、反共。如今在劉曉波沒有敵人的宣示後,胡平來個三百六十度大U轉,走向相反方向,忽然變成沒有敵人派了。這個忽然沒有敵人派的緣由,我百思不得其解。我說過,胡[閱讀全文]
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革命罪名∶不理性、暴力、屠殺
張三一言
反革命套話像香港廟街炒海貝一樣,百年如一日,炒來炒去都是那麽幾味。隻要屈屈手指就點算完了。隻不過廟街的炒海貝,是真材實料,食後翻尋味,百年不厭,生意不衰;反革命套話則是假大空偽劣貨,讀之令人生厭。
以下是被我點算的幾味。
反革命套話一∶革命就是暴力
兩百多年來到近二三十年前若人們說革命[閱讀全文]
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中國革命,是甚麽東西?
張三一言
甚麽是革命?中國現實中的革命指的是甚麽?
我把社會學者的理論作些修正,革命界定如下∶民眾單方麵地、急速地、係統性地改變社會製度或政權。
革命在本文的意義∶不論是反革命還是倡革命,討論的主要不是曆史的革命、不是形而上哲理的革命,而是人們在中國現實生活中感覺得到的革命。這個革命指的是民眾單方麵地、[閱讀全文]
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