「那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。願權能歸給你們，直到永永遠遠。阿們」(彼前五10-11)。
彼得第一封書信的要旨，就是借著苦難得享榮耀。苦難這個詞出現了十六次，而「榮耀」這個詞出現過十四次。在這封書信結尾的時候，彼得提醒讀者留心這封書信所作的教訓：「那[閱讀全文]
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靠你有力量,心中想往錫安大道的,這人便為有福! 他們經過流淚穀,叫這穀變為泉源 之地;並有秋雨之福蓋滿了全穀 。
博文
(2008-05-06 18:58:32)
(2008-05-05 20:17:40)
“Letpatiencehaveitsperfectwork.”Wearesooftenimpatientwithourselves,notcontenttotrustGodtodoHiswork,andsohinderingjustwhenwewanttohurryonHiswork.WeareimpatientwithGod;insteadoftheadoringtrustofHim,theGodofpeace,whoisperfectingus,wefretourselvesbecausewedonotseewhatwehadthoughtoutforourselves.“RestintheLord,andwaitpatientlyforHim,”isthelawoffaith,notonlyintimesofwell-being,butespeciallyinthepath...[閱讀全文]
(2008-05-05 20:11:49)
「原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身」(雅三2)。
人若是不謹小慎微，那麽在認識或者是手段上，都不可能有完全可言了。才智最可信的標誌之一，就是在麵對至高的理想時，對最微不足道的細枝末節也始終小心謹慎。這兩者之間的聯係雖然看起來十分鬆散，但是再沒有什麽比這樣的聯係更密切的了。基督徒品[閱讀全文]
人若是不謹小慎微，那麽在認識或者是手段上，都不可能有完全可言了。才智最可信的標誌之一，就是在麵對至高的理想時，對最微不足道的細枝末節也始終小心謹慎。這兩者之間的聯係雖然看起來十分鬆散，但是再沒有什麽比這樣的聯係更密切的了。基督徒品[閱讀全文]
(2008-05-04 16:21:26)
但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠」(雅一4)。
完全是一粒種子。在重生的時候所賜下來的生命，就是完全的生命。人也許因為無知和不信，從來也沒有認識到自己得著了這個生命。靈魂也許始終沒有覺察到自己所得著的是何等奇妙完備的生命。
完全是一粒種子。人若是覺醒過來，認識了這個生命，並且懷著誠實的心，把自己交托出來，接納神所賜的[閱讀全文]
完全是一粒種子。在重生的時候所賜下來的生命，就是完全的生命。人也許因為無知和不信，從來也沒有認識到自己得著了這個生命。靈魂也許始終沒有覺察到自己所得著的是何等奇妙完備的生命。
完全是一粒種子。人若是覺醒過來，認識了這個生命，並且懷著誠實的心，把自己交托出來，接納神所賜的[閱讀全文]
(2008-05-03 14:36:55)
以西結書(Ezekiel34:11-16)
11主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。12牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救回他們來。13我必從萬民中領出他們，從各國內聚集他們，引導他們歸回故土，也必在以色列山上─一切溪水旁邊、境內一切可居之處─牧養他們。14我必在美好的草場牧養他[閱讀全文]
11主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。12牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救回他們來。13我必從萬民中領出他們，從各國內聚集他們，引導他們歸回故土，也必在以色列山上─一切溪水旁邊、境內一切可居之處─牧養他們。14我必在美好的草場牧養他[閱讀全文]
(2008-05-03 14:22:19)
ButChrist,throughthegreaterandmoreperfecttabernacle,throughHisownblood,enteredonceforallintotheholyplace.”Heb.9:11,12.
“ByoneofferingHehasperfectedforeverthemthataresanctified.”Heb.10:14.
NowtheGodofpeace,whobroughtagainfromthedeadtheGreatShepherdofthesheep,bythebloodoftheeternalcovenant,evenourLordJesus,makeyouperfectineverygoodthingtodoHiswill,workinginusthatwhichiswellpleasingin...[閱讀全文]
(2008-05-03 13:59:30)
「但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌從死裏複活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又借著耶穌基督在你們心裏行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們」(來十三20－21)。
這兩節經文用禱告的形式，總結了這一封書信。在第一節裏麵，我們掌握了這封書信前半部所教訓的要領，就是神借著救贖在基督耶穌裏麵成[閱讀全文]
這兩節經文用禱告的形式，總結了這一封書信。在第一節裏麵，我們掌握了這封書信前半部所教訓的要領，就是神借著救贖在基督耶穌裏麵成[閱讀全文]
(2008-05-01 11:31:20)
「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，……隻一次進入聖所」(來九11－12)。
「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全」(來十14)。
就像這封寫給希伯來人的書信向我們所表明的，基督所成就的工作包括了兩個方麵。與世俗的聖所相反，他是在真正的帳幕裏作牧者。至聖者從此便向我們顯明：基督已經開辟了借著更完[閱讀全文]
「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全」(來十14)。
就像這封寫給希伯來人的書信向我們所表明的，基督所成就的工作包括了兩個方麵。與世俗的聖所相反，他是在真正的帳幕裏作牧者。至聖者從此便向我們顯明：基督已經開辟了借著更完[閱讀全文]
(2008-04-30 12:29:23)
「從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若借這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次……？他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能……。先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了。律法原來一無所成」(來七11,16,18,19)。
「所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全」(來九9)。
「律法既是將[閱讀全文]
「所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全」(來九9)。
「律法既是將[閱讀全文]
(2008-04-29 15:03:44)
唯獨長大成人的，才能吃幹糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」(來五14;六1)。
作者因為希伯來人不聽道理，在基督人的生命裏麵從來也沒有得著進深，仍然作需要乳汁的嬰孩，所以才責備他們。他們無法享用幹糧，就是關乎基督所得著的從天上賜下來的生命的屬靈教訓，也並沒有竭力得著基督應許[閱讀全文]
作者因為希伯來人不聽道理，在基督人的生命裏麵從來也沒有得著進深，仍然作需要乳汁的嬰孩，所以才責備他們。他們無法享用幹糧，就是關乎基督所得著的從天上賜下來的生命的屬靈教訓，也並沒有竭力得著基督應許[閱讀全文]
