打掃衛生有什麽功德和利益？
上師解答：打掃衛生是最好的修持方法。一切法的自性是不垢不淨的，你感覺髒亂，那些眾生也感覺髒亂，這都是你的業障和煩惱，也是眾生的業障和煩惱。這些業障和煩惱正好顯現在你眼前，你把它們打掃幹淨了，就消除了自己與眾生的煩惱和業障，這才是真正的消業積福，這才是真正的還債。這裏有弘揚佛法，有救度眾生。你打掃得幹幹淨[閱讀全文]
博文
(2010-01-12 06:11:49)
(2010-01-12 06:10:55)
忍辱的方法和功德！
人若無忍耐寬容之心，嗔怒便很容易生起，並且摧毀由布施與持戒所累積的功德。《入菩薩行》說：“千萬劫來藉由布施和供養諸佛等所累積的功德，可因一怒而毀。”憤恨積在心中猶如身內藏著一顆子彈，痛苦難當、身心不得安寧，甚至無法睡覺。人起嗔恨時，親朋好友也跟著受苦，不願與他為伍；缺乏忍辱包容的人，魔障很容易入身幹擾，阻斷成佛[閱讀全文]
人若無忍耐寬容之心，嗔怒便很容易生起，並且摧毀由布施與持戒所累積的功德。《入菩薩行》說：“千萬劫來藉由布施和供養諸佛等所累積的功德，可因一怒而毀。”憤恨積在心中猶如身內藏著一顆子彈，痛苦難當、身心不得安寧，甚至無法睡覺。人起嗔恨時，親朋好友也跟著受苦，不願與他為伍；缺乏忍辱包容的人，魔障很容易入身幹擾，阻斷成佛[閱讀全文]
(2010-01-12 06:10:02)
星雲法師開示：錢，用了才是自己的
一九五二年起，我負責編輯《人生雜誌》，前後有六年之久。記得有一次，發行人東初法師說過這麽一句話：“錢，用了才是自己的！”這一句話使我終身受益無窮。
從小我就在貧苦中長大，因為沒有錢，養成不購買的習慣，甚至不積聚的習慣。這個習慣，對我一生幫助很大，我一生的佛教事業都從這習慣而來。因為我沒有錢，我不[閱讀全文]
一九五二年起，我負責編輯《人生雜誌》，前後有六年之久。記得有一次，發行人東初法師說過這麽一句話：“錢，用了才是自己的！”這一句話使我終身受益無窮。
從小我就在貧苦中長大，因為沒有錢，養成不購買的習慣，甚至不積聚的習慣。這個習慣，對我一生幫助很大，我一生的佛教事業都從這習慣而來。因為我沒有錢，我不[閱讀全文]
(2010-01-12 06:09:40)
星雲法師開示：錢，用了才是自己的
一九五二年起，我負責編輯《人生雜誌》，前後有六年之久。記得有一次，發行人東初法師說過這麽一句話：“錢，用了才是自己的！”這一句話使我終身受益無窮。
從小我就在貧苦中長大，因為沒有錢，養成不購買的習慣，甚至不積聚的習慣。這個習慣，對我一生幫助很大，我一生的佛教事業都從這習慣而來。因為我沒有錢，我不[閱讀全文]
一九五二年起，我負責編輯《人生雜誌》，前後有六年之久。記得有一次，發行人東初法師說過這麽一句話：“錢，用了才是自己的！”這一句話使我終身受益無窮。
從小我就在貧苦中長大，因為沒有錢，養成不購買的習慣，甚至不積聚的習慣。這個習慣，對我一生幫助很大，我一生的佛教事業都從這習慣而來。因為我沒有錢，我不[閱讀全文]
(2010-01-12 06:08:13)
好好的愛護、照顧自己的家人，這是最實在的修行
達真堪布
一定要把握住自己的心，你要知道這都是自心的顯現、自心的變化。我們能在日常的生活、工作當中，接待人、處理事的時候把握住自己的心，那樣的話就好了。一切殊勝圓滿、清淨平等都在我們的生活工作當中。我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿、工作沒有圓滿，[閱讀全文]
達真堪布
一定要把握住自己的心，你要知道這都是自心的顯現、自心的變化。我們能在日常的生活、工作當中，接待人、處理事的時候把握住自己的心，那樣的話就好了。一切殊勝圓滿、清淨平等都在我們的生活工作當中。我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿、工作沒有圓滿，[閱讀全文]
(2010-01-12 06:07:38)
如何麵對各種違緣[轉帖]
在人的一生當中，不可能完全是幸福，多數都是不同層次的痛苦經曆。當我們遇到各種違緣，尤其是在造作犯戒等罪業之後，我們應該怎麽去麵對呢？
此時，如果是用世俗的方法去麵對，就不是修行人的作法，而隻是一般人麵對違緣的方式而已。這樣做隻會讓這些痛苦白白地過去，最終它除了會傷害我們的身心之外，不會起到任何作用[閱讀全文]
在人的一生當中，不可能完全是幸福，多數都是不同層次的痛苦經曆。當我們遇到各種違緣，尤其是在造作犯戒等罪業之後，我們應該怎麽去麵對呢？
此時，如果是用世俗的方法去麵對，就不是修行人的作法，而隻是一般人麵對違緣的方式而已。這樣做隻會讓這些痛苦白白地過去，最終它除了會傷害我們的身心之外，不會起到任何作用[閱讀全文]
(2010-01-12 06:07:04)
學會韜光養晦
修心時不僅應避免一些表麵的炫耀，還要學會默默無聞、韜光隱晦。
對於真正生起菩提心的人來說，即使自己相續中有很多功德，也沒必要讓每個人都知道，這時的他不管到哪裏、做什麽事情，都能利益無量眾生，這是最關鍵也是最重要的，至於表麵的譏毀、稱譽，對他而言根本無關痛癢、無足輕重。
所以，我們現在的當務之急，就是在無人覺察的情[閱讀全文]
修心時不僅應避免一些表麵的炫耀，還要學會默默無聞、韜光隱晦。
對於真正生起菩提心的人來說，即使自己相續中有很多功德，也沒必要讓每個人都知道，這時的他不管到哪裏、做什麽事情，都能利益無量眾生，這是最關鍵也是最重要的，至於表麵的譏毀、稱譽，對他而言根本無關痛癢、無足輕重。
所以，我們現在的當務之急，就是在無人覺察的情[閱讀全文]
(2010-01-12 06:00:12)
逆緣是修心的良藥~袞卻格西講述
我們既然生而為人，同時具足一切修學佛法的內、外在條件──八暇、十滿的人身，應該慶幸自己。這麽難得的機會，未來要再一次遇到，是非常不容易的，即使有的話，也不是永遠擁有的。所以為了追求無量來世的利益，我們應該生起清淨的皈依心，而且很謹慎地注意因果的問題，也就是何種行為該斷除、何種行為該修持，按照自己目前[閱讀全文]
我們既然生而為人，同時具足一切修學佛法的內、外在條件──八暇、十滿的人身，應該慶幸自己。這麽難得的機會，未來要再一次遇到，是非常不容易的，即使有的話，也不是永遠擁有的。所以為了追求無量來世的利益，我們應該生起清淨的皈依心，而且很謹慎地注意因果的問題，也就是何種行為該斷除、何種行為該修持，按照自己目前[閱讀全文]
(2010-01-04 08:49:52)
“一心稱名”的下手方法
http://www.jueshijian.cn/viewthr...&extra=page%3D2
大安法師開示：耳根圓通與根大圓通二種方法結合
觀世音菩薩與大勢至菩薩是阿彌陀佛的二大脅士，在首楞嚴會二十五圓通中，觀音的耳根圓通與勢至的根大圓通超出常格地置於末後，表證觀-音-法-門被明選，勢至法門被暗選。今將耳根圓通與根大圓通二種方法結合起來，用於淨業修持，能收到事半功倍[閱讀全文]
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大安法師開示：耳根圓通與根大圓通二種方法結合
觀世音菩薩與大勢至菩薩是阿彌陀佛的二大脅士，在首楞嚴會二十五圓通中，觀音的耳根圓通與勢至的根大圓通超出常格地置於末後，表證觀-音-法-門被明選，勢至法門被暗選。今將耳根圓通與根大圓通二種方法結合起來，用於淨業修持，能收到事半功倍[閱讀全文]
(2010-01-04 08:49:17)
怎麽念佛才能管用?
2009年11月07日佛教在線
________________________________________
問：怎麽念佛才能管用?
答：（達真堪布）學佛修行的過程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基礎的修法都沒有，還去學佛信佛，這都是迷信，都是盲修瞎煉，永遠成就不了。很多人學佛修行很長時間，但是始終達不到效果，最後都灰心退步了。這是什麽原因？就是沒有[閱讀全文]
2009年11月07日佛教在線
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問：怎麽念佛才能管用?
答：（達真堪布）學佛修行的過程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基礎的修法都沒有，還去學佛信佛，這都是迷信，都是盲修瞎煉，永遠成就不了。很多人學佛修行很長時間，但是始終達不到效果，最後都灰心退步了。這是什麽原因？就是沒有[閱讀全文]
