令相貌美麗好看的傳世神方
本帖最後由企美諾布於2010-1-1523:25編輯
古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了兇惡的麵相,可是他卻經常起慈悲心,那凶相不久便會轉化為吉相。
女人為什麼有貧富貴賤和美醜?先來看佛經裡一個典故:
勝鬘夫人是舍衛國[
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過有道德的生活給人一種信念
說起戒來,十分容易,拿著戒的放大鏡去挑出他人的毛病也非常簡單,若要自己百分之百真正做到,世間又有幾人及格呢?因此學戒持戒,並非拿著戒尺去衡量他人,去找別人的錯處。而是拿著它來省視自我,鞭策自己。一個持戒嚴謹之人,不但夜聞敲門心不驚,心境坦蕩蕩的,自己安心還能帶給周圍的人一種安全與信心。
戒在小乘來講“[
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近來,豐都縣城的人們紛紛議論著這樣一件事:位於豐都縣城丁莊碼頭的星火學校校長,在全校的家長會上,當著1200名教師、學生和家長的麵,給母親下跪洗腳。有人認為,該校長純屬作秀;有人覺得,校長為人師表,以身示範教育學生孝敬父母,學會感恩,值得稱道。
事情原委到底如何?校長為何有此舉?昨日,本報記者就此展開調查。
驚人一幕:校長在家長大會上[
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北傳佛教唸佛法門的普及,這是眾所知識的了。俗語「家家彌陀佛、戶戶觀世音」可為佐證。將之說成是中國佛教的共修法門,也不為過。縱觀大乘佛教,無論顯宗、還是密教;不管修禪、或是學律。各宗派中,除了如三論宗的唯識學者,和禪門臨濟宗的一些禪者,不標明依淨土唸佛法門外,其餘諸家大體上都以,「學依自宗、行歸淨土」為自家修行和接引信眾的指導原則。[
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北傳佛教唸佛法門的普及,這是眾所知識的了。俗語「家家彌陀佛、戶戶觀世音」可為佐證。將之說成是中國佛教的共修法門,也不為過。縱觀大乘佛教,無論顯宗、還是密教;不管修禪、或是學律。各宗派中,除了如三論宗的唯識學者,和禪門臨濟宗的一些禪者,不標明依淨土唸佛法門外,其餘諸家大體上都以,「學依自宗、行歸淨土」為自家修行和接引信眾的指導原則。[
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發牢騷會影響身材和相貌
《賢愚因緣經》上記載:“有一次,波斯匿一率領大軍經過佛陀講經說法的道場,聽到一位出家師父誦經的聲音特別好聽,他就下馬來請教佛陀,並且向佛陀頂禮。”
波斯匿王向佛陀說:“假如您能夠請那位誦經的師父出來,讓我們相會麵,我願意布施十萬文錢!”
佛陀回答:“您應當先布施十萬文錢,然後才可以請那位誦經的師父出來和[
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世尊出家前為何示現娶妻生子?
大寶積經卷第一百七
以何緣故,菩薩納妃婇女眷屬?善男子,菩薩不以欲故。何以故?菩薩是離欲丈夫。爾時,菩薩若不示現妻婦男女者,眾生當謂菩薩非是男子。眾生若作是疑得無量罪,欲斷彼疑故,娶釋種女,示現有羅睺羅。
(為何菩薩要娶妻納妃,還有這麽多宮女相伴呢?並不是菩薩還有貪欲,菩薩乃是離欲大丈夫。菩薩如果[
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文殊智慧咒——常念可開智慧
文殊智慧咒——常念可開智慧
這是文殊菩薩增長智慧的咒語。又稱文殊菩薩心咒。
咒語原文:
嗡啊[日/阿],巴紮那底。
文殊智慧咒注音:
ōngārā,bāzhānàdǐ。
發音注解:
[日/阿]:讀音為(rā),為罕見字,常用字典中罕有收錄。也常寫成“惹”或“喏”等字代替。“[日/阿]”字圖片顯示為:[
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金剛經十大威力2009-06-1813:45
金剛經十大威力依《金剛般若經旨讚》開示:此經有『十威力』,猶如金剛,故得此名。何等為十?
(一)【最勝威力】。最上第一希有之法,所在之處皆應敬故,如彼金剛勝諸寶物,故《涅盤經》雲:「如諸寶中金剛最勝,隨彼寶膜,成彼寶故。」
(二)【難見威力】。經義果報,皆不思義,樂小法者,不能受故,如彼金剛非餘能見,[
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見己不是萬善之門
作者:歸西居士
有一句名言說得非常好:“見己不是,萬善之門;見人不是,諸惡之根。”可以常常反省自己的不是之處,是很大的善舉;常常去看別人的不是,是很大的惡念。佛法亦雲“諸惡莫做,眾善奉行”,反觀自心,常常省察善惡,當推及內心對諸事諸境的思考與判斷。
人的思想行為不可避免存在著是是非非,保持一個正確的觀念,就來[
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