真誠地懺悔能滅彌天的大罪(果卿居士)
為了眾生離苦得樂,叩頭懇切哀求佛菩薩加持離難得福。?
八福:即八福田。一佛、二聖人、三和尚(受戒本師)、四闍黎(受戒時教授威儀的阿闍黎)、五僧(四人以上方為僧。凡貪財色名利者,即為不清淨,這裏說到的僧,是指清淨的福田僧)、六父親、七母親、八病人(護理好家中病人或所遇病人,能消自己的罪業,佛在《[
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宣化上人對大悲咒的開示
大悲咒能消災難
一九五八年六月十三日下午
開示於香港西樂園寺
在天氣炎熱中,大家能不畏熱,也不怕山高路遠地趕來參加打七,究竟有什麼好處?真正的好處,是說不出來的,如人飲水,冷暖自知,唯有真心的人,才能自然而然地領會到其中的妙處。
怎麼樣才能獲得好處呢?沒有其他,正如方才所說,隻要真心地念菩薩的名號。真[
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明理以後再持戒念佛,會更輕鬆更有成效!
造業根源遍計所執剛開始先否定自己
淨界法師
由於整個「遍計」執的名言、相貌、執著,最後造業,就構成了「遍計」所執的整個過程。這個地方,佛法的意思是說:沒有錯!我們應該要斷惡,我們應該斷除這些殺、盜、淫、妄的罪業,這是應該的。但是,如果你不知道這個業是怎麽產生的,那你隻是靠信心來斷惡:佛陀叫我[
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活在心中的理想做你該做的事情
淨界法師
我們在依他起中要重視因相
這個依他起,就是一切的因緣所生法,依他而生、依他而住。因緣所生法,簡單的說是「兩」個法:第一個是因相,第二個是果相。什麽叫因相呢?「依他熏習種子而生起故。」我們曾經有很多的身口意的造作,而造作行為的當下,這個業力它會產生一種熏習的作用,使我們內心產生很多很多差別[
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如何研讀佛學經典?
要義理引導名相非名相引導義理
淨界法師
我七十六年讀佛學院的時候,我們的院長海公長老,為我們講《楞嚴經》,他老人家是天台宗的學者,所以都是先作一個五重玄義的懸談,把這一部經的名、體、宗、用、教,先綜合籠總的說明。這個懸談一談下去,談了三十幾卷,講了一個學期還沒講到正文。過年的時候,我們跟海公泡茶,我們第一屆同[
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我的出家因緣(寫在離別前)ZT
我的出家因緣(寫在離別前)
來源:網絡群作者:正靜
2008.10.8我的出家因緣(寫在離別前):看著手上的護照以及緬甸帕奧禪林的擔保信,我知道我的人生軌跡從現在開始將發生巨大的轉變,從一個隻知道迷信的信徒,到如今堅信不移跟隨釋迦牟尼佛的教法親自去體證涅盤道路的弟子,中間轉換的種種矛盾、猶豫和彷徨,隻有自己才能[
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慚愧,我家的貓在佛堂等我做晚課……
我有一隻養了五年多的貓,當初把它從動物中心領回是不想讓它被人道毀滅,想想救一條命也好。平常這一隻貓常在我家佛堂內休息,我們誦經做功課時它就會自動坐到我或我同修的背後,不吵不鬧,也不中途離席。但我們打坐時,這隻貓就會坐到佛堂門口,然後抬頭看佛堂上方,或者頭轉來轉去看東西,彷彿佛堂內有人走來走去一樣[
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zt陝西終南山觀音古洞修建募資倡議書
原文地址:http://www.fjsy.net/syIndex.aspx?syID=2512
觀音洞位於終南山石砭峪大瓢溝內清峰山上,為一天然石洞,背靠山崖,洞口敞開,靠洞裏搭建瓦房,內奉觀音菩薩聖像,據傳此洞為觀音菩薩應化之處,曆代均有僧人居住。近代有上普下光老和尚來此發心建設,現建成大雄寶殿五間,內奉銅鑄三身佛,工藝精湛,堪稱珍品。兩層寮房12間[
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末學下周要回國幾周。原諒隻怕在回來前都不能發貼了。希望大家踴躍發貼和修行。不退初心![
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行善一年,福報無限!(加精)60.7.105.*1樓
我是一名負責希望工程的團幹部,專門募集社會各界捐款來資助貧困輟學兒童.2006年,我開始把工作與佛法結合起來,開展了別開生麵的網絡助學活動,通過網絡為平台,為愛心網友與貧困孩子之間牽線搭橋,從而使更多貧困輟學兒童得到社會的捐助.活動開展以後,很多熱心網友為貧困生捐款,更有愛心網友不遠千裏看望孩子.截止到2006年年底,希望[
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