◣阿彌陀佛◥ 不可代人誦經念佛而圖名利 （印祖）
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內功，是自修，外功，是廣行種種方便。如周急濟困，拯災救難等，謂之助道，此須按己力之所能。若無其力，或以言指迷，或以言勸眾，令其大家湊成其事。若以受人請而念經念佛，此乃一分懶惰人，依佛度生命之行為也。汝何可混於此中，不怕失自己品格乎。唯有一事可以做，然汝有職業[閱讀全文]
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(2010-05-04 08:57:28)
(2010-05-04 08:56:47)
◣阿彌陀佛◥ 出家人為什麽不多顯神通利世度人 （聖嚴法師）
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聖嚴法師講述
摘自《佛網》
出家人專心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否則沒有成績給人家看,人家怎麽相信佛教呢？實則信仰佛教,並不是信仰神通。成績也並不在於神通,不過一般人喜歡神通,故從神通來說吧！
神通有好幾種,一、“修得通”,依修行用功[閱讀全文]
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聖嚴法師講述
摘自《佛網》
出家人專心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否則沒有成績給人家看,人家怎麽相信佛教呢？實則信仰佛教,並不是信仰神通。成績也並不在於神通,不過一般人喜歡神通,故從神通來說吧！
神通有好幾種,一、“修得通”,依修行用功[閱讀全文]
(2010-05-04 08:56:33)
◣阿彌陀佛◥_____怎樣才能不退轉？怎樣才能往生淨土？祈福玉樹
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2010-4-512:36回複
祈福玉樹
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怎樣才能不退轉？怎樣才能往生淨土？
前幾天，有同修發了一個帖子，問道怎樣學佛才能不退轉？我們找到了很多的答案，都是在經典中標明的。比如修習《地藏菩薩本願經》就可以菩提不退，發願往生西方[閱讀全文]
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前幾天，有同修發了一個帖子，問道怎樣學佛才能不退轉？我們找到了很多的答案，都是在經典中標明的。比如修習《地藏菩薩本願經》就可以菩提不退，發願往生西方[閱讀全文]
(2010-05-04 08:54:53)
印祖文鈔】不修淨土，恐舉世難得一二修到業盡情空
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汝之所說，似乎有得大意。然隻空話，絕無一毫受用。佛法，法門無量，通須做到業盡情空，方可了生脫死。否則，縱有所得，依舊不奈生死何。若在今時，恐舉世亦難得一二做到業盡情空地位。唯有念佛一法，若具真信，切願，誌誠念佛，求生西方。縱有通身業力，皆可仗佛慈力，往生西方，[閱讀全文]
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汝之所說，似乎有得大意。然隻空話，絕無一毫受用。佛法，法門無量，通須做到業盡情空，方可了生脫死。否則，縱有所得，依舊不奈生死何。若在今時，恐舉世亦難得一二做到業盡情空地位。唯有念佛一法，若具真信，切願，誌誠念佛，求生西方。縱有通身業力，皆可仗佛慈力，往生西方，[閱讀全文]
(2010-05-04 08:54:09)
◣阿彌陀佛◥_____十善法戒－不偷盜祈福玉樹
醒者難自醒
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2010-3-2311:46回複
祈福玉樹
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前麵我們說了十善業道中的不殺生。那麽接下來第二善業是離不與取，或者說是不偷盜。《大智度論》講：不與取者。知他物生盜心。取物去離本處物屬我。是名盜。大意為所謂偷盜就是明知是他人的財物，卻起了偷盜的心，並且[閱讀全文]
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前麵我們說了十善業道中的不殺生。那麽接下來第二善業是離不與取，或者說是不偷盜。《大智度論》講：不與取者。知他物生盜心。取物去離本處物屬我。是名盜。大意為所謂偷盜就是明知是他人的財物，卻起了偷盜的心，並且[閱讀全文]
(2010-05-04 08:53:05)
◣阿彌陀佛◥_______心若至誠，法法皆靈__（印祖）仁者
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2010-4-2909:38回複
仁者
娑婆苦
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心若至誠，法法皆靈
心不至誠，法法不靈。心緣紛紛，不能解脫。
通宗通教的人，方能作真念佛人。一無所知，一無所能的人，但止
口會說話，也可為真念佛人。真不真皆在於自己的努力－－－－是否依教而
行。
“[閱讀全文]
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心若至誠，法法皆靈
心不至誠，法法不靈。心緣紛紛，不能解脫。
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口會說話，也可為真念佛人。真不真皆在於自己的努力－－－－是否依教而
行。
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(2010-05-04 08:52:26)
◣阿彌陀佛◥_____名詞解釋：什麽是四生、九有、八難、三途？祈福玉樹
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2010-3-2019:00回複
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《華嚴經》裏麵有說：“四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海。”釋迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度眾生，同登華藏玄門，共入毗盧性海。
華藏玄門，是一真法界的大總持門，[閱讀全文]
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《華嚴經》裏麵有說：“四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海。”釋迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度眾生，同登華藏玄門，共入毗盧性海。
華藏玄門，是一真法界的大總持門，[閱讀全文]
(2010-05-04 08:50:54)
阿彌陀佛◥ 斥妄稱佛祖示現者 （印祖）
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人生世間，須守本分。衣服、器用、名稱，均不可以至尊貴者為美而妄稱之。譬如庶民，妄稱帝王，罪必滅族，可不懼哉。汝以未周歲之殤子，妄稱燃燈古佛示現，欲得佛父佛母之美名。不知褻蔑古佛之罪，盡未來際，亦無出阿鼻地獄之日。非光道破，尚欲將所作之詩，遍示國人。俾無知之人，亦仿汝跡[閱讀全文]
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人生世間，須守本分。衣服、器用、名稱，均不可以至尊貴者為美而妄稱之。譬如庶民，妄稱帝王，罪必滅族，可不懼哉。汝以未周歲之殤子，妄稱燃燈古佛示現，欲得佛父佛母之美名。不知褻蔑古佛之罪，盡未來際，亦無出阿鼻地獄之日。非光道破，尚欲將所作之詩，遍示國人。俾無知之人，亦仿汝跡[閱讀全文]
(2010-05-04 08:50:53)
阿彌陀佛◥ 斥妄稱佛祖示現者 （印祖）
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人生世間，須守本分。衣服、器用、名稱，均不可以至尊貴者為美而妄稱之。譬如庶民，妄稱帝王，罪必滅族，可不懼哉。汝以未周歲之殤子，妄稱燃燈古佛示現，欲得佛父佛母之美名。不知褻蔑古佛之罪，盡未來際，亦無出阿鼻地獄之日。非光道破，尚欲將所作之詩，遍示國人。俾無知之人，亦仿汝跡[閱讀全文]
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人生世間，須守本分。衣服、器用、名稱，均不可以至尊貴者為美而妄稱之。譬如庶民，妄稱帝王，罪必滅族，可不懼哉。汝以未周歲之殤子，妄稱燃燈古佛示現，欲得佛父佛母之美名。不知褻蔑古佛之罪，盡未來際，亦無出阿鼻地獄之日。非光道破，尚欲將所作之詩，遍示國人。俾無知之人，亦仿汝跡[閱讀全文]
(2010-05-04 08:50:39)
◣阿彌陀佛◥ 辨別外道、神通、妖通 （印祖）
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末法時世，邪魔外道，不勝其多。此韓魔子，不問彼之如何修持，隻一五教大同四字，即可知其底裏。外道皆仗幻術以欺世欺人，一班有眼無珠者，見其神通廣大，遂以身命皈依。若真知道理之人，當遠之不暇，尚欣羨而懷疑欲皈依乎。此即楞嚴經，想陰十魔之流類。鄉愚以能見神見鬼為希奇，而[閱讀全文]
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末法時世，邪魔外道，不勝其多。此韓魔子，不問彼之如何修持，隻一五教大同四字，即可知其底裏。外道皆仗幻術以欺世欺人，一班有眼無珠者，見其神通廣大，遂以身命皈依。若真知道理之人，當遠之不暇，尚欣羨而懷疑欲皈依乎。此即楞嚴經，想陰十魔之流類。鄉愚以能見神見鬼為希奇，而[閱讀全文]
