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(2009-05-02 06:47:15)
孔聖人說“一日為師,終生為父”,陳義不低。可我覺得這有待於商榷,因為根據當今的科學知識,父愛除了養育,教育之外,還有更為重要的DNA聯係。當然,我們也不能苛求兩千年前的孔聖人能知道這個。不過,說師恩似海深就不為過,我就親身領受過,且終生難以忘懷!一九七二年五月,我從兵團轉到我父母下放的甘南藏區,在我麵前擺著兩條路:或是進工廠,或是上中[閱讀全文]
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(2009-04-24 12:01:31)
看了學兄們的幾段故事,又是下礦井,又是數糧票的,也讓我想起了幾件至今仍然記憶猶新的往事兒。
我沒當過礦工,但下過煤窯。當年北京的知青下兵團,去哪個兵團也有說道兒,要看出身,紅五類的可以去內蒙兵團,因為那裏是半現役,就是從連級官員往上都是現役軍人。當然生活條件,待遇都要比東北兵團強。東北兵團的營以上的官兒才戴紅領章。到了兵團,分到哪[閱讀全文]
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(2009-04-13 16:58:41)
人腦的連想能力真是無法控製,不知何時來,不知往哪去。今天看了學兄們兩篇在農村插隊時養豬,殺豬,吃豬肉的經曆,我就想到了在兵團吃的野豬肉,死馬肉,瘟雞肉,野雞肉,由吃野雞肉又想起了在兵團打獵的經曆,進而又想到了連裏的司務長---老劉。上世紀七十年代的大陸中國,不僅城裏缺肉吃,農村按說是養豬的地方,但也沒肉吃。兵團這兵不兵,民不民的地方,“[閱讀全文]
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前幾日,讀到一篇文章,名為,”拉動內需應從公廁開始“,說出了俺們的心裏話,不知上層領導們聽到了這群眾的呼聲沒有?上公廁,可能在海外的公子,小姐們回國的第一大頭疼事。俺們這些老家夥在國內時,雖然啥場麵都經曆過,但在外日久年長了,咋一回去也頗感不自在。掰一掰”吃喝拉撒睡“這人的五大基本需要,和茅廁直接掛鉤的就占了兩個,可見其重要性,所[閱讀全文]
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首先聲明本人不是什麽動物保護主義者,也不是什麽素食主義者,更不是佛教徒在提倡吃齋。寫在這裏的隻是一件當年本人親眼目睹的事實。世間的事我們還是應該去正視,故做視而不見,聽而不聞也是於事無補。秋天的甘南州草原是牛壯羊肥的時候,也是一年一度大屠宰的季節。這裏的牛羊肉都是出口到非洲的阿拉伯和穆斯林國家,稱為“紫肉”。從九月初開始一直到十一[閱讀全文]
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(2009-04-01 17:37:59)
看了版主的“鬥驢篇”,讓俺想起了俺騎馬的兩件趣事兒。版主說是笨驢不笨,一點不假,它的表親,馬也“賊”著呢?俺在兵團當通信員那年,第一次去團部通訊連學騎馬。教官從馬廄裏拉出一匹棗紅色的高頭大馬,馬腰和俺的頭齊高。白色的四蹄,名叫雪裏站。開始,俺跟在馬後麵往溜馬場走。突然想起來,馬會蹄人,在馬屁股後麵太危險,就向前搶了兩步,走到馬的側[閱讀全文]
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讀過郎和宋的不少文章,講演,感覺這二位都是“語不驚人,誓不休”的主兒。
要驚人就要有誇張,宋比郎更猛一些。縱觀經濟發展史,好像都是馬後炮,後發製人,沒有什麽先知先覺的,都是總結前麵以發生的經驗用在後來的事件中,而且總結的辦法也隻在一段時期中有效,可用。所以看郎,宋的文章,我是吸收他們不誇張的合理部分來助於自己的思考。三年前,我就帶[閱讀全文]
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(2009-03-26 11:39:08)
讀《誰把聶紺弩送進了監獄?》想起的一件事
先在文摘上讀到了章怡和的《誰把聶紺弩送進了監獄?》一文,因為文中涉及到人,大都是家父的老朋友。從五十年代直到九十年代初家父去世,在這四十年的風風雨雨,時代變遷中,我時不時的看到他們的身影,聽到有關他們境況的一些支言片語。對這些老一輩的文人們頗有敬仰之情。特別是聶老,我叫聶伯伯,1963年還送給我[閱讀全文]
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看了很多有關美國經危或經萎的文章,但都覺得要麽高深莫測,要麽撫皮擦癢都沒能說到點子上,不通快,不透徹,沒說出咱想說的話。隻好自己來表一表。首先,咱認為這次危機的本質原因和曆次資本主義製度的經危一樣,是市場的供需失去了平衡,市場這個大輪盤轉的太慢了。失去平衡的原因是米國國內的貧富差距的迅速加大,富人再富也一天吃不了十頓飯,睡一百張床[閱讀全文]
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今天看黎導提到榮兄的英語,讓我想起前幾天老佐來電話說:“你猜我那份上博客的英文開場白是誰翻譯的嗎?是榮光,翻的好呦!”。榮兄的那篇英翻中翻的確是貼切有味,恰到好處,讓我這讀過許國璋,看過新概念,背過900句,啃過托福,又在萬裏洋場裏混了二十年人的深感自愧不如!榮兄這等能力,叫什麽?就是天份,天才吧?
吟詩填詞也一樣。看看咱班的培基,章[閱讀全文]
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