讓我們先區分兩類不同性質的問題：事實問題和價值問題
價值問題是吃辣椒問題：有些人喜歡吃辣椒，有些人不喜歡－－
事實問題是種辣椒問題：沒有光線，辣椒不能生長。
還有一類問題，不能歸到上麵的類別中。比如我們問：宇宙外麵是什麽？在時間的初始點之前，世界存在什麽？這類問題，按哲學史的傳統，被稱為形而上學問題。這類問題，可能是毫無意義的[閱讀全文]
辯證唯物主義批判
待處理
博文
(2007-01-24 22:40:33)
(2007-01-24 22:38:34)
A曆史淵源
理論曆史
背景
當今狀況被霸占狀況，不是其他學科，競爭出成果、（RUSSELL，FREGE〕生物學
限製了其發展。NOWONDER沒有變化。比中世紀還要慢，更教條，更反動。
如果宣傳部象上帝那樣是權威，掌握樂絕對的真理，當然，心甘情願，何樂而不為。但是.....
B內容
a形而上學過分地多
列寧的定義，象是分蛋糕，目的是設法和唯心，不可知論劃[閱讀全文]
(2007-01-24 22:31:40)
本節，我盡量照它本來的麵目來敘述辯證唯物主義主義的基本觀點，不作任何評價。
坦白地講，本人總的來說是帶著厭惡之情來重新學習和研究辯證唯物主義的哲學的，實際上我心理極端不情願稱呼這樣的東西為哲學。本人對這種哲學之厭惡，決不會亞於一位典型的農民工同胞對一位或多位城管隊員同誌們的厭惡。我將把個人的好惡置之一邊，盡我全力客觀地去解說辯[閱讀全文]
(2007-01-24 22:29:50)
羅素把有史以來的西方哲學分為三個時期：一，公元前六世紀到公元三世紀；二，十一世紀到十四世紀；三，從十七世紀到現在（atleast1945，羅素寫作哲學史的時間)。
公元6世紀希臘文明中，哲學開始從神學中獨立出來。科學也開始於同一時期。最初階段，科學和哲學經常結合在一起的，許多哲學家本身就是科學家，也有些是神學家。曆史上的第一為哲學家泰勒斯，他同時[閱讀全文]
公元6世紀希臘文明中，哲學開始從神學中獨立出來。科學也開始於同一時期。最初階段，科學和哲學經常結合在一起的，許多哲學家本身就是科學家，也有些是神學家。曆史上的第一為哲學家泰勒斯，他同時[閱讀全文]
(2007-01-24 22:28:46)
關於什麽是哲學,並沒有公認一致的答案。詞源上,哲學從日本借鑒而來,譯自PHILOSOPHY,它又來自拉丁文philosophia,由philos和sophia組合而成，意為“愛智慧”，其的含義是愛智慧,運用智慧進行探索。
在中,羅素把哲學理解為“某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣，包含著人類對於那些迄今仍為確切的知識所不能肯定的事物的思考；但是它又象科學一樣是訴之於人類的理[閱讀全文]
在中,羅素把哲學理解為“某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣，包含著人類對於那些迄今仍為確切的知識所不能肯定的事物的思考；但是它又象科學一樣是訴之於人類的理[閱讀全文]
