1夢老佛七開示
http://www.wretch.cc/blog/mengchan2006/22235668
第一日【中】：本體念佛
現在你念佛，隻能止妄現在你念阿彌陀佛，隻能是止妄。念佛要能達到用真心念，不要用妄心念。這個現在我們的道友做不到，特別是我們在家道友做不到。那你就用妄心念，妄心念得妄心歇了，那真就現了。妄心歇了，真心就現了。你能念到沒有雜念了，好比今天從早到晚上，念佛，一點[閱讀全文]
博文
(2009-04-01 02:14:20)
(2009-04-01 02:02:13)
http://www.fjdh.com/speak/List/List_788.html
一九一五年六月：夢參老和尚出生於中國黑龍江省開通縣。
一九三一年：在北京房山縣上方山兜率寺，依止慈林老和尚剃度出家，法名為“覺醒”。但是他認為自己沒有覺也沒有醒，再加上是作夢的因緣出家，便給自己取名為“夢參”。
同年在北京拈花寺受比丘戒，戒期圓滿，南下九華山，朝禮地藏菩薩道場，正遇上六[閱讀全文]
(2009-03-25 10:19:15)
居士不如法言行種種--依止篇1、四處趕場 求法拜師
門類博雜 無法修持
某些居士隻要聽說某某高僧或活佛來了，肯定會去拜見，求加持，求灌頂，求傳法。見到了其他同修，也會熱情洋溢地告訴他們，自己見過多少大德，接了多少傳承。但這些傳承，自己修持了沒有，是否真正得了法益，就語焉不詳了。
佛安立八萬四千法門，依據眾生不同的根基和因[閱讀全文]
門類博雜 無法修持
某些居士隻要聽說某某高僧或活佛來了，肯定會去拜見，求加持，求灌頂，求傳法。見到了其他同修，也會熱情洋溢地告訴他們，自己見過多少大德，接了多少傳承。但這些傳承，自己修持了沒有，是否真正得了法益，就語焉不詳了。
佛安立八萬四千法門，依據眾生不同的根基和因[閱讀全文]
(2009-03-25 10:06:51)
http://www.douban.com/group/topic/2276669/
此帖轉自金陵寺網站
令同修自警，為正法興起，為同入實修盡一份力。凡十八種，分為兩篇.
通行篇
1、燒香拜佛 求簽問卜
祈消其災 求滿其願
某些居士，專門喜歡拜廟請香，祈求佛菩薩保佑，或是消除某些具體的災障，或是祈求解決家裏的某些問題，或是祈求升官發財等等，不一而足。甚至某些[閱讀全文]
此帖轉自金陵寺網站
令同修自警，為正法興起，為同入實修盡一份力。凡十八種，分為兩篇.
通行篇
1、燒香拜佛 求簽問卜
祈消其災 求滿其願
某些居士，專門喜歡拜廟請香，祈求佛菩薩保佑，或是消除某些具體的災障，或是祈求解決家裏的某些問題，或是祈求升官發財等等，不一而足。甚至某些[閱讀全文]
(2009-03-25 09:19:27)
1世尊從因緣果報角度開示醫藥之重要
大般涅槃經
善男子。如我所說若有病人得遇良醫好藥瞻病病得除差。若不遇者則不得差。是義雲何。
世尊講：如我所說，如果有病人遇到良醫、好藥，診療疾病，那麽疾病就會好轉（疾病除差就是好轉、病愈的意思）。如果遇不到，那麽就不會好。這是為什麽呢？
善男子。如是之人壽命不定。
這樣的人是壽命不定
命雖[閱讀全文]
大般涅槃經
善男子。如我所說若有病人得遇良醫好藥瞻病病得除差。若不遇者則不得差。是義雲何。
世尊講：如我所說，如果有病人遇到良醫、好藥，診療疾病，那麽疾病就會好轉（疾病除差就是好轉、病愈的意思）。如果遇不到，那麽就不會好。這是為什麽呢？
善男子。如是之人壽命不定。
這樣的人是壽命不定
命雖[閱讀全文]
(2009-03-25 08:57:31)
http://www.kunde.org.tw/diwong-12.htm行占察懺消改業果【業不清淨、應先修懺悔法門】地藏王菩薩在此經文中，特別強調、告誡我們，將來如果眾生想要解脫生、老、病、死的苦惱，而開始要來發心學習佛法，和修行禪定及不執相的般若智慧時，就應當要先觀察、占察，過去世所造惡業的有多少和輕重等情形。如果惡業造得多而深厚的人，是不可以馬上來修學禪定和智慧的，應該要先[閱讀全文]
(2009-03-25 04:45:37)
搶救人員發現她的時候，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，隻是身體被壓的變形了，看上去有些詭異。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認了她已經死亡，又在衝著廢墟喊了幾聲，用撬棍在在磚頭上敲了幾下，裏麵沒有任何回應。當人群[閱讀全文]
(2009-03-25 04:38:38)
http://news.sohu.com/s2005/05baifangli.shtml
這位老人在７４歲以後的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下３５萬元人民幣，捐給了天津的多所大學、中學和小學，資助了３００多名貧困學生。
而每一個走近他的人都驚異地發現，他的個人生活幾近乞丐，他的私有財產賬單上是一個零。從１９９３年到１９９８年，老人資助了紅光中學的２００多名藏族學生，月月給他們補助，[閱讀全文]
(2009-03-23 15:53:03)
傅大士研究
http://www.chibs.edu.tw/publication/LunCong/019/019.htm
《金剛經讚》研究——兼論《梁朝傅大士頌金剛經》
http://www.plm.org.hk/dispArticle.Asp?ID=26157
《金剛經》與禪宗思想
http://www.guoxue.com/fxyj/cxss/cxss025.htm[閱讀全文]
(2009-03-23 15:22:02)
在佛教典籍中，為了闡釋不同的教義，業也有多種分類。為了讓讀者在以後閱讀經典過程中明了各種分類的含義，在這裏作一個簡單的介紹。
從業的性質來分，有善業、惡業和無記業三類。在不同的民族、文化背景下，對善惡的理解也各不相同。有時候在A地區認為是善的事物，但在B地區卻被認定為惡，那佛教是如何理解的呢？前麵我們提到過，佛陀以遍知一切的智[閱讀全文]
