金剛乘中最重要的就是依止上師，沒有上師，自己無論如何是無法成就、解脫的，因為這是真正想修習金剛乘、為眾生而想得到成就之行者所學之一切法所不能缺少的前行法。密乘許多經典都不斷提及並且強調，上師是如此的重要，因此在談到金剛乘應有的儀規時，最重要的就是學習如何承事上師及依止上師的方法了。
博文
(2009-02-03 02:54:10)
http://www.zjfj.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=42492&page=9
金剛乘中最重要的就是依止上師，沒有上師，自己無論如何是無法成就、解脫的，因為這是真正想修習金剛乘、為眾生而想得到成就之行者所學之一切法所不能缺少的前行法。密乘許多經典都不斷提及並且強調，上師是如此的重要，因此在談到金剛乘應有的儀規時，最重要的就是學習如何承事上師及依止上師的方法了。閱讀全文]
金剛乘中最重要的就是依止上師，沒有上師，自己無論如何是無法成就、解脫的，因為這是真正想修習金剛乘、為眾生而想得到成就之行者所學之一切法所不能缺少的前行法。密乘許多經典都不斷提及並且強調，上師是如此的重要，因此在談到金剛乘應有的儀規時，最重要的就是學習如何承事上師及依止上師的方法了。
(2009-02-03 02:43:10)
http://www.folou.com/thread-85336-1-1.html[閱讀全文]
(2009-02-03 02:36:20)
http://www.folou.com/thread-16811-1-1.html
如何治療憂鬱沮喪？梭巴仁波切開示
洪玉軒翻譯
淨除憂鬱惡業最好的方法是修持金剛薩埵淨業法門。隻要這個惡業沒有被淨除，你就會一而再的於未來世持續性的承受憂鬱的痛苦。
當你一早醒來，沒有任何原因就覺得非常沮喪，如果你無法解決這個問題的話，那或許你可以試著去睡一覺、或者是去某個地方休息、或是[閱讀全文]
如何治療憂鬱沮喪？梭巴仁波切開示
洪玉軒翻譯
淨除憂鬱惡業最好的方法是修持金剛薩埵淨業法門。隻要這個惡業沒有被淨除，你就會一而再的於未來世持續性的承受憂鬱的痛苦。
當你一早醒來，沒有任何原因就覺得非常沮喪，如果你無法解決這個問題的話，那或許你可以試著去睡一覺、或者是去某個地方休息、或是[閱讀全文]
(2009-02-02 14:06:53)
【推薦】索達吉堪布新著《心經講記》（講解細致，適合研讀/附：《心經》修法）
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弘一大師《心經》講錄
般若波羅蜜多心經[閱讀全文]
(2009-02-02 13:53:03)
http://pub.xiaoshuo.com/jsp/olwritingsection.jsp?bookid=1016362
第一篇解脫之路
生命的意義今生解脫之法
第二篇學修法要
怎樣成為大圓滿法的法器明心見性才能成佛安住不是控製不能盲修瞎煉怎樣對治盲修瞎煉的風氣略談顯密宗的區別一切觀為圓滿什麽是了脫生死不能不取舍因果真正的斷惡行善談觀修出離心是勇敢的心有具足的信心才有真正的皈依略談大小乘的區別慈悲心是平[閱讀全文]
第一篇解脫之路
生命的意義今生解脫之法
第二篇學修法要
怎樣成為大圓滿法的法器明心見性才能成佛安住不是控製不能盲修瞎煉怎樣對治盲修瞎煉的風氣略談顯密宗的區別一切觀為圓滿什麽是了脫生死不能不取舍因果真正的斷惡行善談觀修出離心是勇敢的心有具足的信心才有真正的皈依略談大小乘的區別慈悲心是平[閱讀全文]
(2009-02-02 07:01:05)
源自：http://www.folou.com/thread-1288-9-1.html
輪回是戰場，菩薩是勇敢的戰士
首先，第一件事我要向這裏的老麵孔先說聲：大家好！然後對新麵孔也說同樣的話。我非常高興能再回來見到大家，見到很多新的朋友。
已經有相當長的時間沒有和台灣佛學界的朋友接觸。當我在國外的時候，台灣的一些朋友對我相當有興趣並天天打電話給我，讓我都不能睡覺，要[閱讀全文]
輪回是戰場，菩薩是勇敢的戰士
首先，第一件事我要向這裏的老麵孔先說聲：大家好！然後對新麵孔也說同樣的話。我非常高興能再回來見到大家，見到很多新的朋友。
已經有相當長的時間沒有和台灣佛學界的朋友接觸。當我在國外的時候，台灣的一些朋友對我相當有興趣並天天打電話給我，讓我都不能睡覺，要[閱讀全文]
(2009-02-02 06:56:08)
Q:
念經別隻求數量，要用心體會.切忌，不能隻為了誦讀便數達到XXX，而誦讀；也不能為了達到其他目的，而誦讀。就像《心經》所說：“無色、無受、無想、無行、無識”，才是真正的讀《心經》。如果隻是追求便數、追求有所感應，追求……，那麽豈不“有我相、人相、眾生相、壽者相”了麽？即使誦讀999……99便（不隨文入關），根讀1便，又有何區別？
《心經》是[閱讀全文]
念經別隻求數量，要用心體會.切忌，不能隻為了誦讀便數達到XXX，而誦讀；也不能為了達到其他目的，而誦讀。就像《心經》所說：“無色、無受、無想、無行、無識”，才是真正的讀《心經》。如果隻是追求便數、追求有所感應，追求……，那麽豈不“有我相、人相、眾生相、壽者相”了麽？即使誦讀999……99便（不隨文入關），根讀1便，又有何區別？
《心經》是[閱讀全文]
(2009-02-02 06:26:58)
http://www.folou.com/thread-68296-1-1.html[閱讀全文]
(2009-02-02 06:23:09)
http://www.folou.com/thread-11754-1-1.html
修心七支法要
宗薩欽哲仁波切開示
基本上我沒有什麽新的話要講，要講的都是那些佛教的老東西，舊的很簡單的東西。我們要用的這本書是西元九世紀阿底峽尊者的著作，一本很老的著作，裏麵談到的是怎麽樣來訓練我們的心。這次我想用一種比較不同的方式來講有關修心的問題，如果你聽的時候不是很注重那些佛教上的字眼，比如[閱讀全文]
修心七支法要
宗薩欽哲仁波切開示
基本上我沒有什麽新的話要講，要講的都是那些佛教的老東西，舊的很簡單的東西。我們要用的這本書是西元九世紀阿底峽尊者的著作，一本很老的著作，裏麵談到的是怎麽樣來訓練我們的心。這次我想用一種比較不同的方式來講有關修心的問題，如果你聽的時候不是很注重那些佛教上的字眼，比如[閱讀全文]
(2009-02-02 05:52:30)
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=12286&highlight=%D7%DA%C8%F8
悉達多本願佛學會版權所有柔和聲第17期2005年3月
譯/Serena繕寫/AnikaTokarchuk、廖麗娟校稿/周威龍
我們現在要談什麽呢？生活中的佛法。今天分兩個方麵來討論，理論和實際，這兩種同樣重要。如果一個人不懂得理論方麵，就不曉得如何實際修行；但另一方麵，即使在理論方麵學了很多、而不實際修行，也不會有成[閱讀全文]
悉達多本願佛學會版權所有柔和聲第17期2005年3月
譯/Serena繕寫/AnikaTokarchuk、廖麗娟校稿/周威龍
我們現在要談什麽呢？生活中的佛法。今天分兩個方麵來討論，理論和實際，這兩種同樣重要。如果一個人不懂得理論方麵，就不曉得如何實際修行；但另一方麵，即使在理論方麵學了很多、而不實際修行，也不會有成[閱讀全文]
