得窺天境

得窺天境,須看透紅塵萬丈;人神相通,隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌,此外路路是絕望;堅定不移,萬裏迢迢聚天堂。
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(2007-12-31 00:55:17)
申命記 重點 過去1-4章  現在5-26章 未來27-34章   分段 回憶漂流期的往事 1-4 追想神的律法   5-11 禮儀法      12-16 內戰       17-20 社會法      21-26 與神立約     27-30 摩西離世     31-34  主題 檢討過去  展望將來 回顧曆史 回顧律法 回顧律例 臨別贈言、預言 地點 摩押  時間 大約兩星期 [閱讀全文]
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(2007-12-31 00:54:05)

第8周逆流而上的人月第1日民十三至十六章日當以色列人走到迦南邊境巴蘭的曠野時,摩西一麵吩咐以色列人安營,一麵打發十二個探子窺探迦南地,他們都是十二支派的族長。經過四十天,探子終於回來了,卻帶著兩個完全相反的報告:十個探子視攻打該地為絕路,以色列人去是必敗無疑的;惟獨約書亞和迦勒認定那是神應許之地,以色列人必能得勝。那些消極、“不可能思[閱讀全文]
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(2007-12-31 00:51:23)
民數記  重點 上一代  死亡 新一代 從西乃山到加低斯1-14章  從加低斯到加低斯15-21章上 從加低斯到摩押21章下-36章     分段 點數百姓:第一次 潔淨百姓 起程 怨言 曉
論百姓:
各項律例 怨言 再起程 巴蘭與巴勒之夜 點數百姓:第二次 再曉諭百姓 潔淨律例 拿細耳人律例 獻祭與守節律例 之一:閑雜人之貪欲 之二:米利暗之毀[閱讀全文]
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(2007-12-31 00:50:09)

第7周作聖潔的子民月第1日利十八章至二十章日舊約不少有關衛生、飲食之條件,在新約已不再是非守不可的,如使徒行傳十章九至十六節,神吩咐彼得將不潔之物宰來吃,主亦說“入口的不能汙穢人,出口的乃能汙穢人”。但有些道德倫理方麵之典章,則是由舊約至新約均未曾改變過的。聖經並沒有說性是汙穢的,神指明要禁戒的性行為包括:亂倫、婚外性行為、同性戀、與[閱讀全文]
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(2007-12-31 00:47:25)

第6周會幕各物之建造月第1日出卅五至四十章(參廿五至三十章)日當摩西複領法版回來後,他一點也沒有遲延,立即吩咐百姓要守安息日──弄好與神的關係。接著勸民奉獻各樣所需材料,奉獻的原則是“心裏受感,甘心樂意”。結果摩西要宣告不要再為聖所奉獻,因他們所奉獻的一切,夠作一切當作之物,而且有餘。跟著,摩西按神心意,指定比撒列和亞何利亞伯去照著神[閱讀全文]
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(2007-12-31 00:46:28)
利未記 重點 到神麵前(信仰)1-11章  與神同行(生活)11-27章       分段 燔祭 素祭 平安祭 贖罪祭 贖愆祭 獻祭之律例 亞倫與其子
之律例 亞倫與其子之獻祭  聖潔子民之潔淨律 聖潔子民之贖罪日 聖潔子民之相交律 聖潔子民之節期 聖潔子民之雜律 
曉諭 不該獻之法
:凡火  該獻之法 食物律 生育律 麻瘋律 血漏律 寄[閱讀全文]
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(2007-12-31 00:43:07)

第5周最大的敵人月第1日出十六至十八章日馬丁路德說,信徒要麵對的敵人有三,一是撒但,二是世界,三是我們自己,其中最大,也是最難對付的,乃是我們自己。法老殘忍的壓迫,並不能消滅以色列人,但當以色列人真正自由了,在神保護照顧下,卻全部葬身曠野(從埃及出來的人,除約書亞及迦勒外,全死於曠野),問題出在哪裏?乃出在他們自己。神用那麽戲劇性的神[閱讀全文]
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第4周以色列人埃及為奴月第1日出一至二章日在以色列人得到約瑟之安排、法老之尊重而定居於歌珊以後,他們的人口便迅速膨脹,他們的增長成了埃及人的威脅。在約瑟的影響力消失後,毫無憐憫心腸的法老王便苦待他們,強迫他們“作苦工”(出一13)。神子民的呼救聲及哀號終於得到回音了,這就是摩西的出生。當法老要將以色列男嬰殺害,神藉敬虔的收生婆將男嬰保存[閱讀全文]
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(2007-12-31 00:39:38)
出埃及記 重
點 神的選民受苦1-12章  神的大能彰顯13-18章 神的聖潔律法19-40章        分段 拯救之原因 拯救者之預備  拯救之過程 往紅海 過紅海 往西乃 賜給誡
命 打碎誡命 重賜誡命 以色列的繁茂 以色列的痛苦 摩西的誕生 摩西的推辭 摩西的順服 摩西向法老求  摩西向法老爭 準備離開 離開 過紅海之役 過紅海之歌 在[閱讀全文]
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第3周人的軟弱與神的憐憫月第1日創卅四至卅六章日當雅各與哥哥和好以後,就住在迦南的示劍。在那裏發生了一件事,雅各的女兒底拿遭那地主人哈抹兒子示劍玷汙了,引致雅各眾子的忿怒,結果用計殺了在示劍城哈抹一族所有男丁,又大肆搶掠,把一切牲畜貨財及婦孺全部擄去。這種殘酷的報複行為令雅各十分不滿,神啟示雅各,要他們一家到伯特利去,在那裏為神築一座[閱讀全文]
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