守望禱告-09/04/2006
敬愛的天父，感謝您允許我再一次來到您的麵前，向您俯伏禱告，祈求您垂聽施恩。今天我專門就主題查經一事向您祈禱，請您讓我們這些主讀的弟兄姊妹有一顆渴慕真理的心，恭謹謙卑地學習您的教誨，並通過這些兄弟姊妹，把您的真理傳播。請您把這些主讀的弟兄姊妹預備妥當，作您合意的工具。
敬愛的天父，我們這些主讀的弟兄姊妹都有這樣那[閱讀全文]
得窺天境
得窺天境，須看透紅塵萬丈；人神相通，隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌，此外路路是絕望；堅定不移，萬裏迢迢聚天堂。
博文
(2006-09-21 22:35:48)
(2006-09-21 22:31:22)
守望禱告-09/21/2006
敬愛的天父，感謝您允許我再一次來到您的麵前，向您表示滿心的感謝，向您俯伏禱告，祈求您垂聽施恩。
敬愛的天父，感謝您在我們重生得救的時刻，派聖靈進駐我們的心中，做我們新生命的主宰，為我們前進路上的向導，指引我們走當走的路，不會迷途轉向。
敬愛的天父，感謝您對我們的寬容憐憫，在我們迷惑甚至軟弱跌倒的時候，您沒有把聖[閱讀全文]
敬愛的天父，感謝您允許我再一次來到您的麵前，向您表示滿心的感謝，向您俯伏禱告，祈求您垂聽施恩。
敬愛的天父，感謝您在我們重生得救的時刻，派聖靈進駐我們的心中，做我們新生命的主宰，為我們前進路上的向導，指引我們走當走的路，不會迷途轉向。
敬愛的天父，感謝您對我們的寬容憐憫，在我們迷惑甚至軟弱跌倒的時候，您沒有把聖[閱讀全文]
(2006-09-09 23:00:39)
同意鶴老的闡述，所謂神學歸根到底還是人的學問，神學家也隻是常人。神學不代表神的真理，神學家更不能代表神。神學家的研究對象我覺得應包括神與萬物的關係，以及萬物中包括的普遍規律。對萬物中的特殊規律研究神學家不應幹預。而在這一點上往往分不清楚，引起爭端。
回複：也談神學得局限性是什麽？
來源:吮露鶴於06-09-0822:24:26
回答:同意鶴老神學也[閱讀全文]
(2006-09-09 19:46:36)
誠邀弟兄姊妹各位朋友參加海外基督徒論壇主題查經
海外基督徒論壇對希伯來書的學習即將告一段落，現在正在組織和開展主題查經，其中“愛”的主題查經已經開始，由虔謙姊妹領讀。將陸續開始的還有如下主題（各主題查經時間順序不分先後，齊頭並進）：
聖潔主領人：愛是從神而來姊妹
聖約主領人：追求永生弟兄
奉獻主領人：shenshen姊妹
教會和社會主[閱讀全文]
海外基督徒論壇對希伯來書的學習即將告一段落，現在正在組織和開展主題查經，其中“愛”的主題查經已經開始，由虔謙姊妹領讀。將陸續開始的還有如下主題（各主題查經時間順序不分先後，齊頭並進）：
聖潔主領人：愛是從神而來姊妹
聖約主領人：追求永生弟兄
奉獻主領人：shenshen姊妹
教會和社會主[閱讀全文]
(2006-09-07 20:46:55)
同意鶴老神學也有局限性的觀點，神學的局限性是什麽？
鶴老並沒有講神學的局限性是什麽，這裏把我的理解談一下，作為一家之言。
第一，神學既然以神為研究對象，就隻能研究神和與神有關的內容。而不能脫離神去專注某一具體自然科學或社會科學領域。
第二，神學既然以神為研究對象，就必須用神學的獨有方法去進行，而不是用實驗式的自然科學方法，或調[閱讀全文]
鶴老並沒有講神學的局限性是什麽，這裏把我的理解談一下，作為一家之言。
第一，神學既然以神為研究對象，就隻能研究神和與神有關的內容。而不能脫離神去專注某一具體自然科學或社會科學領域。
第二，神學既然以神為研究對象，就必須用神學的獨有方法去進行，而不是用實驗式的自然科學方法，或調[閱讀全文]
(2006-09-07 19:29:13)
其實是有本質不同，我同意老鄉的意見。不過大家都知道說的是什麽，我也沒必要先去換一個字，再討論主題。
早就注意了老鄉對亂用“道”字的勸警，我也很想換一個更合適的字，可惜未能如願。老鄉是否建議一個？先謝了。[閱讀全文]
早就注意了老鄉對亂用“道”字的勸警，我也很想換一個更合適的字，可惜未能如願。老鄉是否建議一個？先謝了。[閱讀全文]
(2006-09-06 22:51:48)
您當知一個基督徒的回答。我這裏的目的是希望能引起思考，而不是停留在表麵的口水交流。[閱讀全文]
(2006-09-06 22:51:11)
二者有很大區別的。[閱讀全文]
(2006-09-06 22:37:30)
我個人的一點思考之得，也沒強迫您同意。願意一下當然歡迎，不想也全隨您便。您還不滿意？[閱讀全文]
(2006-09-06 22:36:38)
