得窺天境
得窺天境，須看透紅塵萬丈；人神相通，隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌，此外路路是絕望；堅定不移，萬裏迢迢聚天堂。
博文
(2006-09-25 23:47:50)
可見仆人弟兄對舌頭的教訓提出警醒的重要。希望當事人重溫耶穌關於愛神愛人的教導。對敵人尚且要愛，有何道理對弟兄姊妹惡言相向？神的誡命豈可輕看！[閱讀全文]
(2006-09-25 23:43:33)
謝謝盒子的轉貼，前十條確是引人深思，更好地理解神的要求。
不過對第十一條，我同意仆人弟兄的意見，因為神最在乎的是人對他的信。而信別的神就是對神的最直接的背叛。神不止一次對以色列人宣稱，ifyouforsakeMe,Iwillforsakeyou.當然這是指基督徒而言，對非基督徒談不上背叛，也就沒有拋棄。那是有另外的標準。
另外，愛和公正是不錯，但對基督徒來講，二者不能離[閱讀全文]
不過對第十一條，我同意仆人弟兄的意見，因為神最在乎的是人對他的信。而信別的神就是對神的最直接的背叛。神不止一次對以色列人宣稱，ifyouforsakeMe,Iwillforsakeyou.當然這是指基督徒而言，對非基督徒談不上背叛，也就沒有拋棄。那是有另外的標準。
另外，愛和公正是不錯，但對基督徒來講，二者不能離[閱讀全文]
(2006-09-25 23:36:51)
CODE:沙漠戈壁:
這更進一步確定，隻有做出好行為的人才有可能是屬神的人。
弟兄,抱歉啊,這句,這句,我個人覺的是不是太確定了!!幸虧有可能兩個字,感覺又好點!別的我說:AMEN!![Copytoclipboard]
謝謝沙漠戈壁弟兄的探討。
我這樣說是基於聖經，尤其是新信約書信的內容，一個基督徒一定要表裏一致，內外都好，才算屬神，因為好（good）是神的本質屬性之一，是我們當前[閱讀全文]
這更進一步確定，隻有做出好行為的人才有可能是屬神的人。
弟兄,抱歉啊,這句,這句,我個人覺的是不是太確定了!!幸虧有可能兩個字,感覺又好點!別的我說:AMEN!![Copytoclipboard]
謝謝沙漠戈壁弟兄的探討。
我這樣說是基於聖經，尤其是新信約書信的內容，一個基督徒一定要表裏一致，內外都好，才算屬神，因為好（good）是神的本質屬性之一，是我們當前[閱讀全文]
(2006-09-25 23:34:31)
得救和行為之間的關係是什麽？是因果關係，而不是果因關係。得救是好行為的原因，而好行為決不是得救的原因。所以我們不能靠好行為去贏得得救，隻能用好行為去感謝得救。
是不是就到此為這了呢？我認為還沒有。進一步是得救怎樣顯示出來。得救代表身份地位的改變，由受罪的轄製轉到做神的子民。內心的改變是由服從自我到遵循神的旨意。內在的改變是動力，必[閱讀全文]
是不是就到此為這了呢？我認為還沒有。進一步是得救怎樣顯示出來。得救代表身份地位的改變，由受罪的轄製轉到做神的子民。內心的改變是由服從自我到遵循神的旨意。內在的改變是動力，必[閱讀全文]
(2006-09-25 23:26:32)
我的一點想法。
作為一個長期查經計劃，四福音書的查考自然是重中之重，起碼應該通查一遍。怎樣查比較效率高效果好？
是否可以考慮把四福音書分成兩部分，第一部分包括同觀福音書，第二部分是約翰福音書。
同觀福音書包括四福音書的前三書，即馬太福音，馬可福音，和路加福音。這三部書被稱為同觀福音的原因是它們的內容大同小異。
而約翰福音就有較[閱讀全文]
作為一個長期查經計劃，四福音書的查考自然是重中之重，起碼應該通查一遍。怎樣查比較效率高效果好？
是否可以考慮把四福音書分成兩部分，第一部分包括同觀福音書，第二部分是約翰福音書。
同觀福音書包括四福音書的前三書，即馬太福音，馬可福音，和路加福音。這三部書被稱為同觀福音的原因是它們的內容大同小異。
而約翰福音就有較[閱讀全文]
(2006-09-25 23:22:33)
彪悍的信仰不需要證明byzuikui弟兄
不少慕道友或者反對者常說的一句話就是：你把上帝證明給我看看，你能證明出來我就信。聽到這句話的時候常常會有一種啞然失笑的感覺：應試教育害死人阿。這些朋友的求知精神使人佩服，書呆子氣卻不免讓人忍俊不禁。我們從小到大，證明題的確作過不少，證明題做多了也許難免有一種將其放之天下而皆準的衝動。小時候玩一些簡單[閱讀全文]
(2006-09-25 23:17:02)
張媽媽，我沒有仆人弟兄那麽多的屬神經曆和聖靈感動，我隻有一點感受，願和您分享。
這一點領受就是：聖靈是通過聖經向我說話的，聖經揭示的真理使我的生命發生了根本的改變。通過聖經，聖靈雖然沒有發出自然界的響聲，但是真理從中流淌而出，給人心靈最深處的震撼，卻真正是“此處無聲勝有聲。”
[閱讀全文]
這一點領受就是：聖靈是通過聖經向我說話的，聖經揭示的真理使我的生命發生了根本的改變。通過聖經，聖靈雖然沒有發出自然界的響聲，但是真理從中流淌而出，給人心靈最深處的震撼，卻真正是“此處無聲勝有聲。”
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(2006-09-25 23:08:48)
QUOTE:在不久以前,我們曾經在是否要刪除異端"東方閃電""千年國度"的帖字上,有過友好的辯論.基本上最後就是在這個論壇是否是要以教會為定位.大家最後都同意既然是以"基督"為名,就一定要以基督為主,不能成為異端傳播的平台.
若有可能，請弟兄簡介一下"千年國度"的情況，或給個連接。
QUOTE:我們要把這個論壇獻給神,就一定要努力保證他的[閱讀全文]
若有可能，請弟兄簡介一下"千年國度"的情況，或給個連接。
QUOTE:我們要把這個論壇獻給神,就一定要努力保證他的[閱讀全文]
(2006-09-25 20:58:10)
QUOTE:servant弟兄：猶太教，回教，甚至任何異端，都沒有否認聖父是神。多半的錯誤，都在於三位中的第二位。
謝謝弟兄的貼文。但是“甚至任何異端，都沒有否認聖父是神“這一句，值得商榷。據我所知，公元二世紀時的靈恩派是不承認父神是獨一真神的，很是散布了一些非常褻瀆的言論。若可能，請弟兄查對一下，謝謝。
純正真理，靈活實踐。
IfyouforsakeMe,[閱讀全文]
(2006-09-23 21:05:58)
謝謝記天恩弟兄的導讀，解經做得很詳細，對理解本章經文很有幫助。中間的討論和結尾的思考題也引人進一步學習和聯係基督徒實踐。
記天恩弟兄說：
QUOTE:因為這「永遠完全」的地位，不是根據我們的工作獲得的，乃是憑基督「一次獻祭」所獲得的結果。
完全同意，這種身份的改變，百分之百是神的恩賜。
關於舊約律法，正如希伯來書作者和記天恩弟兄解釋的[閱讀全文]
記天恩弟兄說：
QUOTE:因為這「永遠完全」的地位，不是根據我們的工作獲得的，乃是憑基督「一次獻祭」所獲得的結果。
完全同意，這種身份的改變，百分之百是神的恩賜。
關於舊約律法，正如希伯來書作者和記天恩弟兄解釋的[閱讀全文]
