得窺天境
得窺天境，須看透紅塵萬丈；人神相通，隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌，此外路路是絕望；堅定不移，萬裏迢迢聚天堂。
博文
(2011-08-08 14:35:15)
海德堡教理問答（1563年）王誌勇譯注《海德堡教理問答》是改革宗信仰中著名的信條之一。它以兩個熱誠和滿有安慰的問答作導言，然後按照《羅馬書》的秩序而分為三個部分。第一部分是論人的愁苦(第三至十一問，參羅1:18至3:20)；第二部是論人的拯救(第十二至八十五問，參羅3:21至11:36)，包括《使徒信經》中各信條以及聖禮的解釋。第三部是論感恩的生活(第八十六至一[閱讀全文]
(2011-08-08 14:28:37)
威斯敏斯德大教理問答王誌勇牧師譯注導讀威斯敏斯德會議在製定《威斯敏斯德信條》的同時，也起草、通過了兩個教理問答。大教理問答於1648年7月完畢。斯卡福認為，根據當時歐洲大陸改革宗教會的習慣，大教理問答用於在教會講壇上公開講授，而小教理問答則用於在家庭裏教育孩子。[1]陶論斯認為：“《大教理問答》主要用作牧師在主日教導改革宗教義時的參考指南。”[閱讀全文]
(2011-08-08 14:25:32)
威斯敏斯德信條王誌勇牧師譯注導讀《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會議的一百多位教牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條內容完整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全麵性而言，[閱讀全文]
(2011-08-08 14:24:02)
亞他那修信經據說此信經是亞他那修在第四世紀，根據以前的信經及奧古斯丁的三位一體論寫成的，最早在第五世紀的拉丁教會中出現過，而完整的形式則是在第九世紀。此信經是第一個闡述三位一體教義的信經，也是最好的一個。此信經為西方基督教會四大正統信仰告白之一，並且為路德宗及改革宗所肯定。此信經是以詩體寫成，共有44句，可分為兩部分：第一部分以三位一[閱讀全文]
(2011-08-08 14:23:16)
迦克敦信經迦克敦信經是於主後451年召開的第四次教會會議中製定的。當時有不同的基督論產生，造成了東方教會的混亂，其中尤其以聶斯托利（Nestorians）及猶提乾（Eutyches,380-456）為最主要的困惑；前者宣稱基督具有神人二性並雙重位格，乃是為了要保持基督人性的完整。後者則站在相對的地位，宣稱基督隻有一個位格，但也隻有一個神性，因為他的人性已被神性遮蓋，就如[閱讀全文]
(2011-08-08 14:22:39)
尼西亞信經《尼西亞信經》是初期教會和當時的異端經過近三百年的激烈爭辯之後，於公元325年在教會的尼西亞會議上編訂的，又於公元381年修訂。《尼西亞信經》是第一個由教會會議決定，並由政府執行，導源於神學爭辯，用神學術語表達，並且原來用咒詛異端作結的信經。其曆史背景是：亞曆山大城的長老亞流創立聖子受造，與聖父不同體的異端學說。老底嘉的亞波裏拿[閱讀全文]
(2011-08-08 14:20:58)
使徒信經《使徒信經》在主後二至九世紀成形，是基督徒敬拜中使用最廣的信經。核心是三位一體的教義，分為三個部分：聖父上帝與創造的教義，聖子上帝與救贖的教義，聖靈上帝與成聖的教義。此信經在基督徒的信仰和生活中所具有的權威，僅居於聖經之下，被稱為“信經的信經”。它用聖經的文字和精義概括了得救所必需的基要信仰。教會在慕道友的最後預備過程中將[閱讀全文]
(2011-08-08 14:11:07)
基督徒信什麽？（37）信耶穌基督是完全的人
耶穌和我們一樣但是無罪
我們確信，耶穌基督是道成肉身的神。他是童女所生育的大衛後裔，具有真實的人性，生活在神的律法之下，在所有方麵都和我們一樣，除了犯罪這一點以外。
耶穌基督無罪的生平
耶穌基督一生從來沒有犯罪，承當了我們所有的罪，死而複活，坐在天父的右邊，為恢複我們和神之間的正常關係[閱讀全文]
耶穌和我們一樣但是無罪
我們確信，耶穌基督是道成肉身的神。他是童女所生育的大衛後裔，具有真實的人性，生活在神的律法之下，在所有方麵都和我們一樣，除了犯罪這一點以外。
耶穌基督無罪的生平
耶穌基督一生從來沒有犯罪，承當了我們所有的罪，死而複活，坐在天父的右邊，為恢複我們和神之間的正常關係[閱讀全文]
(2011-08-07 23:56:18)
基督徒信什麽？（36）信耶穌基督是全神全人的二性合一
耶穌基督是真神真人
主耶穌基督，天父道成肉身的兒子，是完全的神；他從童女而生，他的人性是真實的，但是沒有罪性；他死在了十字架上，身體死而複活，當前統管著天地。
耶穌基督是全神全人合一
我們相信，耶穌基督，是天父永恒的兒子，在他的道成肉身的狀態中，把他真實的人性與他的神性聯合起[閱讀全文]
耶穌基督是真神真人
主耶穌基督，天父道成肉身的兒子，是完全的神；他從童女而生，他的人性是真實的，但是沒有罪性；他死在了十字架上，身體死而複活，當前統管著天地。
耶穌基督是全神全人合一
我們相信，耶穌基督，是天父永恒的兒子，在他的道成肉身的狀態中，把他真實的人性與他的神性聯合起[閱讀全文]
(2011-08-06 11:29:37)
基督徒信什麽？（35）信耶穌基督的神性
耶穌是神取人樣
我們相信，耶穌基督在沒有改變任何神的屬性的基礎上，通過聖靈感孕，童女出生，而道成肉身。然後作為完美無暇的祭品，為了我們的罪得以赦免，替我們死在了十字架上。這些都記載在聖經中。隨後耶穌基督的身體從死裏複活升上天去，坐在天父的右邊，為我們行駛大祭司和保惠師的職能。
耶穌基督的神性[閱讀全文]
耶穌是神取人樣
我們相信，耶穌基督在沒有改變任何神的屬性的基礎上，通過聖靈感孕，童女出生，而道成肉身。然後作為完美無暇的祭品，為了我們的罪得以赦免，替我們死在了十字架上。這些都記載在聖經中。隨後耶穌基督的身體從死裏複活升上天去，坐在天父的右邊，為我們行駛大祭司和保惠師的職能。
耶穌基督的神性[閱讀全文]
