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(2012-02-01 09:02:38)
昨天看到一段關於周恩來的文字：“周總理皈依佛門——禪宗祖師虛雲老和尚為師，對佛教、儒教研究很深，善以中道、中庸妙理化解政府內部矛盾和人民內部矛盾，在文革中化解武鬥保護大批老幹部和知識分子，化解派係之間的矛盾。可想而知在文革時天下大亂的情況下，周總理如果落在雙方任何一邊搞對立，隻會將矛盾更加激化、亂而更亂，將會給國[閱讀全文]
(2012-01-31 09:13:51)
此“韓戰”非彼“韓戰”，而是近日網絡上反對韓寒的網民大戰。麥田的“人造韓寒”揭開了序幕，當麥田以道歉引退的時候，方舟子又接過火炬，繼續倒韓。戰火燒到本城，潤濤閻大俠各打50大板：韓寒應該解釋為什麽他不知道《三重門》是怎麽來的，為什麽說沒有讀過名著卻引用《紅樓夢》……？方舟子怎麽轉撿小蒼蠅拍，不打造假的大老虎，如習王儲……。韓寒可以[閱讀全文]
(2012-01-30 11:57:55)
屈指算來，我的網齡也有15年了。CND是我最初在網上留下腳印的地方，也是我第一篇網文得以麵世之處。CND上集結了海外華人首批優秀的寫手，由於那兒嚴格高質量的管理，所以比較少有無聊的爭吵和惡毒的謾罵。這樣的良性循環帶來了一批由一批優秀的寫手。淮洲、圖雅、力刀、王伯慶等等，都是我喜歡的大腕。隨著時間的推移，許多人漸漸隱去，做自己更喜歡做的事去了。[閱讀全文]
(2012-01-27 15:44:40)
我無意介入因果輪回的爭論，因為我無論如何解釋，這樣的爭論都集中在宗教層麵，一個宗教的信仰者和不信仰者爭論這樣的話題不但是徒勞的，也是無聊的。我尊重一切宗教的和非宗教的信仰，哪怕今天人們信仰馬列毛澤東，主要是真心實意的，且行動上沒有傷害到其他人，我都尊重他們的選擇。我想探討的是一個俗人在哲學和社會的層麵對“因果”的一些思考和困惑。也[閱讀全文]
(2012-01-27 11:25:21)
最近的一些事兒，感覺都是網上的人太無聊了，把簡單的事弄複雜了自己玩自己。
首先，那個13X，不就是一部娛樂片嗎？幹嗎硬要把它看成一流大片，橫挑鼻子豎挑眼，逼著做臭豆腐的燒滿漢全席，燒砸了再把人家臭罵一頓，何苦呢？從今往後啊，隻要看到張師傅露麵，您就知道有臭豆腐吃了，您也有不吃的權利，或不花錢從他攤子上偷一塊來吃，隻是吃完了再罵[閱讀全文]
(2012-01-26 14:03:29)
魯迅說：“仁義道德”幾個字……從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!這魯爺也太浮躁了吧？單單從仁義道德四個字裏就給了“吃人”的結論是不是過於武斷，甚至有些文字獄的味道？那麽以“仁義道德”為代表的咱的文化究竟是不是“吃人”呢？這關係到魯爺的聲譽，不可馬虎。不錯，中國的文化和“吃”是分不開的，這吃和文化的關聯，上到夏尊丐、汪[閱讀全文]
(2012-01-25 12:58:55)
向來不太喜歡易中天，看了下麵網友轉載的文章《千萬次地問》何時變成《同一首歌》:中國文化為何不能入世？更覺得易先生缺乏嚴謹的思維。感性的腦袋可以戲說三國水滸，然而探討社會文化更需要理性的分析和嚴謹的邏輯。
中國文化為什麽不能入世？這個問題值得思考，可是我想問：中國文化為什麽要入世？難道文化是靠“入世”才會被別人接受嗎？文化的“世貿[閱讀全文]
(2012-01-23 10:18:04)
曾幾何時，“藝術”二字是要叫人仰頭瞻望的。“藝術家”更是如聖人一般受人崇敬。那些響當當的名字聽了就會如雷貫耳，肅然起敬。
但不知從何開始，藝術二字貶值了，藝術家也就和教授博導一樣遍地都是。雖然從理論上說每一個人都可以成為藝術家，但如果你腦子不靈活也是白搭。
搞藝術其實很簡單。比如說，睡覺人人都會吧，但是你一個人[閱讀全文]
(2012-01-20 14:04:12)
茶館兔年的50杯好茶（唱）壘起七星灶，銅壺煮三江，
沒有八仙桌，招待十六方。
來的都是客，全憑文一章，
相逢開口笑，過後仍思量。
人雖走，茶不涼，
茶香飄萬裏，鳳飛龍呈祥！
玉兔跑得真快，一眨眼呼拉一聲就沒了蹤影。蛟龍呼著風雨從天而降。兔年裏，茶館生意興隆，多虧了一杯杯好茶。年終總結一下，下麵這50杯茶，還是值得回味的。[閱讀全文]
(2012-01-20 09:28:18)
您先別和我急，別罵猴子我發瘋了，成了獨裁的走狗幫凶，且聽我慢慢道來。
中國社會經曆了幾千年的專製，的確應該向文明進步了。但是，障礙究竟在哪裏？是執政黨還是民眾？是文化還是製度？或是都有？這個要討論起來就是一鍋粥，我們不去碰它。
不管是哪一方的問題，一個國家用一個政黨來領導都不可能是一個文明的國度，那還不應該把共產黨扔進曆史的[閱讀全文]
