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曾幾何時，“藝術”二字是要叫人仰頭瞻望的。“藝術家”更是如聖人一般受人崇敬。那些響當當的名字聽了就會如雷貫耳，肅然起敬。
但不知從何開始，藝術二字貶值了，藝術家也就和教授博導一樣遍地都是。雖然從理論上說每一個人都可以成為藝術家，但如果你腦子不靈活也是白搭。
搞藝術其實很簡單。比如說，睡覺人人都會吧，但是你一個人睡，或和女友老婆睡，那最多隻能整出些“房中術”來，和藝術差的還太遠，可你來個腦筋急轉彎，和一頭豬睡，並把自己脫光了睡，你就是藝術家了：
再比如，把動物關進鐵籠子裏是馴獸，或者是馬戲表演，但是把自己裸體關進鐵籠子就是藝術了。
再再比如，你和幾個女人脫光了在一起，那是“聚眾淫亂”，但是你如果光明正大地拍下照片貼上網絡再起一個什麽“一虎八奶”的名字，你就增值了。
如今很多人聲討粗口，比如論壇裏的“罵”，人人伐之。可是如果你腦筋急轉彎一下，哪怕是教唆小學生“罵”，都不是問題，反而可以大張旗鼓的加以宣傳。
這不，那《南方報業》報道了廣州小學生做了一個實驗：米飯被大罵一個月會變臭！這不但是行為藝術，還是科學呐！廣州團校青少年危機幹預中心主任張慶說，米飯實驗得到了心理學和量子物理學的理論支持，是真實可信的。
說到《南方報業》，就想起了孔和尚的“三媽”。這當然和藝術不沾邊，但是你也可以腦筋急轉彎，換一個被罵的對象，換一個背景，換一種語言，就是藝術了，比如用洋文FXXX，以天安門為背景，以“祖國”為對象，那就是不折不扣名揚四海的藝術。
我真為孔和尚惋惜，你那麽聰明一個腦袋，咋就不會急轉彎泥？
憑長相，你那張絕對特色的臉，不比任何當今享譽國際的藝術家差，人家有當詩人的爹，你祖上可是萬眾仰慕的孔老夫子啊！差就差你這死腦筋了。
其實孔和尚隻要把三個排比句“行為化”一下，立馬就是不折不扣的藝術。
孔和尚可以帶上幾份《南方周末》來到北大校門口，慢慢寬衣解帶，並開始方便，完畢之後拿一張報紙蓋一下PP，同時說一句“發課油，南方報係！”，其實英文也是可以排比的，除了“發課”，你還可以說“螺絲”（screw），“棒客”（bonk）等。
瞧瞧和尚你咋就沉不住氣呢？你也可以把這些洋文寫在胸脯上，去香港維多利亞港留個影，再用標準的普通話唱幾句：“馬勒戈壁，草泥馬”，高素質的香港同胞絕不會看不出這不是行為藝術。
或許你會有一個小小的麻煩：香港的“城管”會把你扣住，以擾亂市容隨地排泄為由罰你幾百萬港幣。別急，知道你和尚沒什麽錢，但學學人家諸葛亮草船借箭嘛。
你不是有好多文學青年的粉絲嗎？這年頭還有不少人沒看過你的《47樓207》呢，何不來個網上義賣，不必賣真書，弄個網頁，貼上電子書，並公布你的銀行賬戶，讓看過的人自願捐款，你看看那些文學女青年們不爭先恐後才怪呢！
孔和尚，別老是那麽糞青，咱玩玩藝術如何？
古今中西,歧視一直存在,沒什麽大驚小怪.誰不歧視人,誰不被歧視?
文明的規則是:盡管在心裏歧視,不要表露出來.就像大多數白人做的一樣.
這也是大多數人的底線,麵子上被尊重就行,管他人心裏怎麽想.
That's exactly my point!艾胖胖挑戰強權，對弱者的同情和支持，喚起公民意識的身體力行，才是他在國內外獲得廣泛尊重的原因。用光腚露蛋之類的事來打擊貶低控訴艾胖胖，是黨媒移花接木轉移視線的伎倆，沒想到悟空居然也拿來說事。這種沾沾自喜的拾人牙慧讓人覺著可悲！
btw, 像孔三罵這貨，就算網上全球直播揮劍自宮的把戲，也未必能賺幾個眼球。
Life doesn't make any sense, and we all pretend it does. Comedy's job is to point out that it doesn't make sense, and that it doesn't make too much difference anyway.
其實，大家都知道，儒學中害人的東西就是“禮”呀，“教”呀“忍”呀。如今，孔後裔教授罵一罵，倒是罵出了一個虎氣。國人應該跟進。自己的人受了欺負，罵一罵，雖背了罵名，但出了氣，也值得。台灣“外交部長”罵新加坡“屎眼大”的一個國家， 也沒見新加坡拋棄台灣，投到大陸懷抱。反而新加坡和台灣更眉來眼去。 你們看，台灣人“外交部長”罵得，孔後裔教授為啥罵不得。
我鼓吹罵，文學城老編大人要不要把我的評論刪除？可能。
每個人有每個人的立場。就好像輪子們絕對不會去談論割肚皮找輪子之類的自殘事件一樣，左派也絕不會評論你說的那些事件的。爭論這個沒有意義。
樓主太有才了。佩服。恭候更多雄文。
司馬牛問仁。子曰：“仁者其言也訒。”曰：“其言也訒，斯謂之仁矣乎？”子曰：“為之難，言之得無訒乎？”君子說話不需要流利而鋒銳，而應該平心氣和地講道理。