美國以色列開創的“定點斬首”的全新戰法已經日臻完美，對 這種“ 讓領導先走“、草民們卻可以站在局外看戲的戰爭模式，我已不止一次地表達過由衷的歡喜。由己及人， 我想絕大多數草民們也一定與我有著相同的情緒 。
其中道理何在？ 道理就在於， 這種戰法，猶如大師精心畫工筆畫、美女醉情繡花，筆筆精到，筆筆明媚， 完全告別了過去那種大規模武力介入、地麵全麵入侵、讓草民橫屍遍野的粗暴血腥殘酷， 不僅大大節省了自己的戰爭成本和附帶傷亡，而且也避免了無數草民的人生悲劇！
頗有反美、反以色列的輿論鼓噪這種戰法不僅不道德（讓戰爭狂人、匪首們安然活著， 讓無辜百姓為戰爭狂人和匪首們送命，就是他們心中的道德！）， 而且也完全不奏效 。
事實截然相反，引用幾句美國以色列有關學術專家對此所作研究結論的原話：“ 針對領導層的斬首行動實際上會顯著加大恐怖組織的消亡率，恐怖組織之所以特別容易受到領導層斬首行動的衝擊，是因為其獨特的組織特性（即暴力性、隱蔽性及基於特定價值觀的凝聚力）極大地加劇了其領導層繼任工作的難度。 盡管研究結果也顯示，這種斬首效應會隨著恐怖組織存續時間的增長而逐漸減弱， 那些具有實際政治影響力的恐怖組織（即被定義為至少發動過四次襲擊、且其中至少有一次造成人員死亡的組織），其存續時間實際上遠比此前人們所認為的要長得多。”
這裏麵最典型的例子，就是估計大家至今仍耳熟能詳的極端伊斯蘭原教旨組織自封的“哈裏發國”的全麵崩潰 ：哈裏發國極盛之時， 勢頭相當強勁，曾對中東格局造成強烈衝擊， 它控製了敘利亞東部與伊拉克西部的大片領土，麵積達10萬平方公裏，人口約800萬。 擁有達8-10萬人的成建製武裝，還建立了稅收體係與石油收入，甚至還發行了自己的貨幣。如此一個具備準國家形態 的怪獸，在定點斬首阿布·巴克爾·巴格達迪之後， 即告土崩瓦解， 再也掀不起什麽風浪。
據傳阿布·巴克爾·巴格達迪這個凝集恐怖組織的核心支柱確實極富魅力， 天生了把隨眾忽悠得五迷三道的能力。 富於個人神聖崇拜特色的極權和恐怖主義組織，以及成了一定氣候的土匪組織， 都有一個共同特點：其力量中相當大的、往往甚至是決定性的成分， 來自群體老大的那種對其普通群眾的宗教式的、或者近乎宗教式權威。這種權威號召起來的隊伍， 在過去傳統戰爭模式中有著極為強悍的 戰鬥力，因為在過去那種傳統戰爭模式的極端狀況中，一個隊伍越富於智商低下的洗腦粉精神，這個隊伍的戰鬥力就越強悍。非常明顯， 在此中那些“神聖領袖“的的權威就是讓洗腦粉一想到就頓生熱血沸騰、視死如歸意誌的旗幟。
但正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。這恰恰也是這種群體生命力的最脆弱之處， 因為這種群體一旦遭遇“斬首行動”，就等於毒蛇被擊中了七寸，核心被移除， 原本依賴個人意誌維係的秩序支點自然發生解構，接下來就是 內部的斷裂和崩潰。 “哈裏發國” 在阿布·巴克爾·巴格達迪被斬首後的迅速覆滅就是活例。 據官方披露，巴格達迪死得相當狼狽， 他根本沒有像他昔日宣揚的那樣進行“殉道式對抗”，而是帶著他的孩子倉皇逃入地道，老川頭描述他“一路逃竄，還一路哭喊 “，像走向終日的惶惶之狗。這個結局，與他當年在摩蘇爾清真寺中以“哈裏發”自居、身披黑袍、神態莊嚴的形象儼成天大的笑話， “哈裏發國”之所以冰消瓦解的如此痛快， 從 某種意義上，與這一瞬間他頭上光環破滅有莫大關係， —— 再蠢的信眾， 這時候也都明白過來了， 哦， 原來自己這些年是被一個懦夫騙子愚弄了，而世界上是 沒有人會願意繼續為一個懦夫騙子賣命的。
頃讀一位網友著文《“兩國交兵，不斬元首”理論》，深不以為然（雖然我理解作者建構這個理論的著眼點在於 盡量減低戰爭的烈度廣度， 盡快走出殘酷而肮髒的戰爭泥潭，在這一點上我們是相同的） 。
略加點評： 該文中有一段引二戰後日本投降、 日本天皇於中功莫大焉為據，說明不斬元首之必要性。
在我看來，這個結論其實邏輯上有莫大漏洞。 不錯， 日本天皇在日本投降過程中確實扮演了理性刹車器的角色。 但對這種理性給戰爭刹車的老大， 對手隻有腦筋灌了貓尿才會念茲在茲的要斬首吧！ 換言之， 對於這種老大、元首， 強調斬首戰術本身就是一個偽命題。因為斬首戰術的邏輯要點與之完全不沾邊。
斬首戰術適用的恰恰是另一種情形： 假如昭和天皇當時堅決主張“一億玉碎”呢？
顯而易見， 如此一來，在極端方向上鎖死全國意誌的 恰恰就是日本天皇這位至高權威。因為主戰的日本天皇， 不僅會讓“投降的合法性”完全喪失，而且還會形成更強的道德與政治壓力，使溫和派無從發聲。
請問在這種情形下， 你的《“兩國交兵，不斬元首”理論》還成立嗎？這才是斬首戰術的著眼點和邏輯上的必要性所在。這種時刻， 斬首就會成為打斷錯誤共識、製造分歧空間的最有效手段。曆史上許多政體在最高權威消失後，內部裂解反而加速了戰爭終結的例子不是太少，而是太多了吧！希特勒之死就是舉世皆知的明證。 誰都知道， 納粹德國的動員與抵抗，極大程度上正是依賴於希魔的個人權威與意誌。希魔一死，德國就再也沒有出現過更頑強、甚至像樣的抵抗， 而是迅速陷入崩塌，繼任者選擇了投降，歐洲戰事隨即結束。
完全可以合理推斷：若類似“斬首”更早發生，戰爭很可能更早結束而非更漫長、更殘酷。 “保留元首有利於體麵投降”隻能解釋個別情形，而絕不能視為普遍戰略原則。恰恰相反，在某些極端條件下，權威的消失，才是戰爭結束的真正起點。
視頻：毛弄權誤算鄧小平， 周恩來兩勝哀兵 計—— 解析周恩來的不歸之路13
欲弭戰事，需斬戰爭魔頭—— 再聊斬首戰術對於文明與和平的貢獻
江天雲月 (2026-04-01 10:52:21) 評論 (25)美國以色列開創的“定點斬首”的全新戰法已經日臻完美，對 這種“ 讓領導先走“、草民們卻可以站在局外看戲的戰爭模式，我已不止一次地表達過由衷的歡喜。由己及人， 我想絕大多數草民們也一定與我有著相同的情緒 。
其中道理何在？ 道理就在於， 這種戰法，猶如大師精心畫工筆畫、美女醉情繡花，筆筆精到，筆筆明媚， 完全告別了過去那種大規模武力介入、地麵全麵入侵、讓草民橫屍遍野的粗暴血腥殘酷， 不僅大大節省了自己的戰爭成本和附帶傷亡，而且也避免了無數草民的人生悲劇！
頗有反美、反以色列的輿論鼓噪這種戰法不僅不道德（讓戰爭狂人、匪首們安然活著， 讓無辜百姓為戰爭狂人和匪首們送命，就是他們心中的道德！）， 而且也完全不奏效 。
事實截然相反，引用幾句美國以色列有關學術專家對此所作研究結論的原話：“ 針對領導層的斬首行動實際上會顯著加大恐怖組織的消亡率，恐怖組織之所以特別容易受到領導層斬首行動的衝擊，是因為其獨特的組織特性（即暴力性、隱蔽性及基於特定價值觀的凝聚力）極大地加劇了其領導層繼任工作的難度。 盡管研究結果也顯示，這種斬首效應會隨著恐怖組織存續時間的增長而逐漸減弱， 那些具有實際政治影響力的恐怖組織（即被定義為至少發動過四次襲擊、且其中至少有一次造成人員死亡的組織），其存續時間實際上遠比此前人們所認為的要長得多。”
這裏麵最典型的例子，就是估計大家至今仍耳熟能詳的極端伊斯蘭原教旨組織自封的“哈裏發國”的全麵崩潰 ：哈裏發國極盛之時， 勢頭相當強勁，曾對中東格局造成強烈衝擊， 它控製了敘利亞東部與伊拉克西部的大片領土，麵積達10萬平方公裏，人口約800萬。 擁有達8-10萬人的成建製武裝，還建立了稅收體係與石油收入，甚至還發行了自己的貨幣。如此一個具備準國家形態 的怪獸，在定點斬首阿布·巴克爾·巴格達迪之後， 即告土崩瓦解， 再也掀不起什麽風浪。
據傳阿布·巴克爾·巴格達迪這個凝集恐怖組織的核心支柱確實極富魅力， 天生了把隨眾忽悠得五迷三道的能力。 富於個人神聖崇拜特色的極權和恐怖主義組織，以及成了一定氣候的土匪組織， 都有一個共同特點：其力量中相當大的、往往甚至是決定性的成分， 來自群體老大的那種對其普通群眾的宗教式的、或者近乎宗教式權威。這種權威號召起來的隊伍， 在過去傳統戰爭模式中有著極為強悍的 戰鬥力，因為在過去那種傳統戰爭模式的極端狀況中，一個隊伍越富於智商低下的洗腦粉精神，這個隊伍的戰鬥力就越強悍。非常明顯， 在此中那些“神聖領袖“的的權威就是讓洗腦粉一想到就頓生熱血沸騰、視死如歸意誌的旗幟。
但正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。這恰恰也是這種群體生命力的最脆弱之處， 因為這種群體一旦遭遇“斬首行動”，就等於毒蛇被擊中了七寸，核心被移除， 原本依賴個人意誌維係的秩序支點自然發生解構，接下來就是 內部的斷裂和崩潰。 “哈裏發國” 在阿布·巴克爾·巴格達迪被斬首後的迅速覆滅就是活例。 據官方披露，巴格達迪死得相當狼狽， 他根本沒有像他昔日宣揚的那樣進行“殉道式對抗”，而是帶著他的孩子倉皇逃入地道，老川頭描述他“一路逃竄，還一路哭喊 “，像走向終日的惶惶之狗。這個結局，與他當年在摩蘇爾清真寺中以“哈裏發”自居、身披黑袍、神態莊嚴的形象儼成天大的笑話， “哈裏發國”之所以冰消瓦解的如此痛快， 從 某種意義上，與這一瞬間他頭上光環破滅有莫大關係， —— 再蠢的信眾， 這時候也都明白過來了， 哦， 原來自己這些年是被一個懦夫騙子愚弄了，而世界上是 沒有人會願意繼續為一個懦夫騙子賣命的。
頃讀一位網友著文《“兩國交兵，不斬元首”理論》，深不以為然（雖然我理解作者建構這個理論的著眼點在於 盡量減低戰爭的烈度廣度， 盡快走出殘酷而肮髒的戰爭泥潭，在這一點上我們是相同的） 。
略加點評： 該文中有一段引二戰後日本投降、 日本天皇於中功莫大焉為據，說明不斬元首之必要性。
在我看來，這個結論其實邏輯上有莫大漏洞。 不錯， 日本天皇在日本投降過程中確實扮演了理性刹車器的角色。 但對這種理性給戰爭刹車的老大， 對手隻有腦筋灌了貓尿才會念茲在茲的要斬首吧！ 換言之， 對於這種老大、元首， 強調斬首戰術本身就是一個偽命題。因為斬首戰術的邏輯要點與之完全不沾邊。
斬首戰術適用的恰恰是另一種情形： 假如昭和天皇當時堅決主張“一億玉碎”呢？
顯而易見， 如此一來，在極端方向上鎖死全國意誌的 恰恰就是日本天皇這位至高權威。因為主戰的日本天皇， 不僅會讓“投降的合法性”完全喪失，而且還會形成更強的道德與政治壓力，使溫和派無從發聲。
請問在這種情形下， 你的《“兩國交兵，不斬元首”理論》還成立嗎？這才是斬首戰術的著眼點和邏輯上的必要性所在。這種時刻， 斬首就會成為打斷錯誤共識、製造分歧空間的最有效手段。曆史上許多政體在最高權威消失後，內部裂解反而加速了戰爭終結的例子不是太少，而是太多了吧！希特勒之死就是舉世皆知的明證。 誰都知道， 納粹德國的動員與抵抗，極大程度上正是依賴於希魔的個人權威與意誌。希魔一死，德國就再也沒有出現過更頑強、甚至像樣的抵抗， 而是迅速陷入崩塌，繼任者選擇了投降，歐洲戰事隨即結束。
完全可以合理推斷：若類似“斬首”更早發生，戰爭很可能更早結束而非更漫長、更殘酷。 “保留元首有利於體麵投降”隻能解釋個別情形，而絕不能視為普遍戰略原則。恰恰相反，在某些極端條件下，權威的消失，才是戰爭結束的真正起點。
視頻：毛弄權誤算鄧小平， 周恩來兩勝哀兵 計—— 解析周恩來的不歸之路13