六十年代出生的這一代人，或者說，六零後，在後來的四十年甚至五十年中，是個非常獨特的存在，可以說是個前無古人，後無來者的幸運的一代。
六零後這一批人，在文革開始的的時候才出生，避開了殘酷的文革，又不像他們的兄姐一代，到了年滿十八歲，就需要上山下鄉，接受貧下中農的再教育，上山下鄉是五十年代生人心中痛苦的回憶，但七九年上山下鄉運動正好結束，剛剛到年齡需要下鄉的六十年代人，恰恰避開了這個運動。
但是，他們出生時，文革的餘波依然在流淌，十年文革，不但改變了迫害者這一批人的心理，就連被迫害者的思想，也還沒完全改變，停留在喊口號，表忠心，革命到底的習慣。
七十年代到八十年代，正是六零後這批人在小學，初中，身體發育急需營養的時候，物資供應有所改善，但還遠遠沒到豐盛的，可以隨意吃喝的時候，票證仍未取消，買一碗粉需要一兩糧票，一張肉票隻能買拳頭大的一塊肉，一張魚票能買手掌大的一條魚，買蔬菜看運氣，還要排長隊才能爭搶到，當然這裏指的是一般老百姓的生活，特殊階層的人們不在此數，因此在大街上隨處可見豆芽菜體型的男孩子，和胸脯平坦的女孩子。
在五六十年代拍的一些愛情片，到了七十年代末開始解禁，人們可以看到“五朵金花”，“天仙配”，越劇“紅樓夢”等在新中國成立初期拍的愛情片，也可以看到更早的“一江春水向東流”，“馬路天使”等，這些電影中的大部分電影明星，都已在文革中被迫害致死。這個時代，六零後進入了青春期，在這些愛情片中體驗懵懂的愛情，但在學校的課本中，愛情似乎還是一個禁忌詞匯，語文課本中有“阿Q正傳”，“孔乙己”等魯迅作品，但在教導詩經時，卻沒有提到”“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”這樣的優美詩句，反而收入了“不狩不獵，胡瞻爾庭有懸特兮”，因為這段詩句表現了當年剝削階級壓榨農民的情景，與當時的政治背景相符。
但是，這時候“八大樣板戲”仍在，“智取威虎山”，“紅燈記”，“沙家浜”等著名片段，仍在電台或電視持續播放，“地道戰”，“地雷戰”這種好像如今網路上流傳的爽文一樣，仍舊叫好又叫座。
到了七十年代末八十年代初，政治形勢進一步寬鬆，六零後們才能享受到那些更優秀的文學作品。
到了八十年代初，六零後開始從中學畢業，文革後重新開始的高考，使七七級學生可以重新進入大學，七七級學生中有很大一部分，是從上山下鄉回流城市的知識青年組成，極少是高中畢業進入大學的，從七八級開始，這些人的比例進一步減少，到了八零年，六零後們很大部分已經從高中畢業，開始準備高考，這之後大學課堂中，幾乎都是那些從高中畢業的學生們稚嫩而未經世事的麵龐，七七級和七八級那些飽經風霜，世故老到的臉基本已經消失。
但這時候，六零後本來應該開始享受不參雜任何物質和現實考慮的愛情的，立即被當年的大學打了當頭一棒，學校三令五申，不允許學生在校園中談戀愛，這條在今天看來有點滑稽又毫無道理的規定，堵死了當年六零後們初嚐戀愛滋味的路子，他們本來在高中時就被老師人盯人式監視，不允許他們早戀，現在到了大學仍舊不允許戀愛，這實在是太違反人性的規定。
但是到了八十年代中，六零後們畢業了，這時候他們迎來了自己的高光時候，這時候社會上各種貿易公司，政府單位，報社，電台和電視台，國營工廠等今天看來炙手可熱的部門，剛剛從文革的混亂中恢複過來，文革中幸存的老一輩員工都到了退休年齡，急需新鮮血液，那時候今天看起來人們打破頭也進不去的單位，都湧入大學中爭搶大學畢業生。因此這時的大學生是不需要自己找工作的，學校全部負責分配他們的工作單位。
這些單位質量良莠不齊，被分配到差一些單位的人當然垂頭喪氣，被分配到好單位的人興高采烈，但是塞翁失馬焉知非福，到幾年後，那些不被看好的單位，卻有可能是最有發展前途，收入最高的地方。但不論如何，這些大學生們基本都分配到了對口單位，能利用自己在學校所學進入工作，很快便成為業務骨幹，受到領導的賞識。
現在回頭看看，六零後實在是一個非常幸運的群體，往後看，五零後身處嚴苛的政治鬥爭中，與天鬥與地鬥與人鬥，往前看，九零後之後不再由學校分配工作，大學擴招，大學畢業生不再受人重視，每年有幾千萬大學生畢業，為了找到工作，他們們不得不帶著自己的簡曆疲於奔命，奔波於各地招聘會和麵試。至今的六零後們聚會，都會感歎，自己真的趕上了好時光。
六零後這一代人
蘇亦清 (2026-02-11 19:34:19) 評論 (1)六十年代出生的這一代人，或者說，六零後，在後來的四十年甚至五十年中，是個非常獨特的存在，可以說是個前無古人，後無來者的幸運的一代。
六零後這一批人，在文革開始的的時候才出生，避開了殘酷的文革，又不像他們的兄姐一代，到了年滿十八歲，就需要上山下鄉，接受貧下中農的再教育，上山下鄉是五十年代生人心中痛苦的回憶，但七九年上山下鄉運動正好結束，剛剛到年齡需要下鄉的六十年代人，恰恰避開了這個運動。
但是，他們出生時，文革的餘波依然在流淌，十年文革，不但改變了迫害者這一批人的心理，就連被迫害者的思想，也還沒完全改變，停留在喊口號，表忠心，革命到底的習慣。
七十年代到八十年代，正是六零後這批人在小學，初中，身體發育急需營養的時候，物資供應有所改善，但還遠遠沒到豐盛的，可以隨意吃喝的時候，票證仍未取消，買一碗粉需要一兩糧票，一張肉票隻能買拳頭大的一塊肉，一張魚票能買手掌大的一條魚，買蔬菜看運氣，還要排長隊才能爭搶到，當然這裏指的是一般老百姓的生活，特殊階層的人們不在此數，因此在大街上隨處可見豆芽菜體型的男孩子，和胸脯平坦的女孩子。
在五六十年代拍的一些愛情片，到了七十年代末開始解禁，人們可以看到“五朵金花”，“天仙配”，越劇“紅樓夢”等在新中國成立初期拍的愛情片，也可以看到更早的“一江春水向東流”，“馬路天使”等，這些電影中的大部分電影明星，都已在文革中被迫害致死。這個時代，六零後進入了青春期，在這些愛情片中體驗懵懂的愛情，但在學校的課本中，愛情似乎還是一個禁忌詞匯，語文課本中有“阿Q正傳”，“孔乙己”等魯迅作品，但在教導詩經時，卻沒有提到”“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”這樣的優美詩句，反而收入了“不狩不獵，胡瞻爾庭有懸特兮”，因為這段詩句表現了當年剝削階級壓榨農民的情景，與當時的政治背景相符。
但是，這時候“八大樣板戲”仍在，“智取威虎山”，“紅燈記”，“沙家浜”等著名片段，仍在電台或電視持續播放，“地道戰”，“地雷戰”這種好像如今網路上流傳的爽文一樣，仍舊叫好又叫座。
到了七十年代末八十年代初，政治形勢進一步寬鬆，六零後們才能享受到那些更優秀的文學作品。
到了八十年代初，六零後開始從中學畢業，文革後重新開始的高考，使七七級學生可以重新進入大學，七七級學生中有很大一部分，是從上山下鄉回流城市的知識青年組成，極少是高中畢業進入大學的，從七八級開始，這些人的比例進一步減少，到了八零年，六零後們很大部分已經從高中畢業，開始準備高考，這之後大學課堂中，幾乎都是那些從高中畢業的學生們稚嫩而未經世事的麵龐，七七級和七八級那些飽經風霜，世故老到的臉基本已經消失。
但這時候，六零後本來應該開始享受不參雜任何物質和現實考慮的愛情的，立即被當年的大學打了當頭一棒，學校三令五申，不允許學生在校園中談戀愛，這條在今天看來有點滑稽又毫無道理的規定，堵死了當年六零後們初嚐戀愛滋味的路子，他們本來在高中時就被老師人盯人式監視，不允許他們早戀，現在到了大學仍舊不允許戀愛，這實在是太違反人性的規定。
但是到了八十年代中，六零後們畢業了，這時候他們迎來了自己的高光時候，這時候社會上各種貿易公司，政府單位，報社，電台和電視台，國營工廠等今天看來炙手可熱的部門，剛剛從文革的混亂中恢複過來，文革中幸存的老一輩員工都到了退休年齡，急需新鮮血液，那時候今天看起來人們打破頭也進不去的單位，都湧入大學中爭搶大學畢業生。因此這時的大學生是不需要自己找工作的，學校全部負責分配他們的工作單位。
這些單位質量良莠不齊，被分配到差一些單位的人當然垂頭喪氣，被分配到好單位的人興高采烈，但是塞翁失馬焉知非福，到幾年後，那些不被看好的單位，卻有可能是最有發展前途，收入最高的地方。但不論如何，這些大學生們基本都分配到了對口單位，能利用自己在學校所學進入工作，很快便成為業務骨幹，受到領導的賞識。
現在回頭看看，六零後實在是一個非常幸運的群體，往後看，五零後身處嚴苛的政治鬥爭中，與天鬥與地鬥與人鬥，往前看，九零後之後不再由學校分配工作，大學擴招，大學畢業生不再受人重視，每年有幾千萬大學生畢業，為了找到工作，他們們不得不帶著自己的簡曆疲於奔命，奔波於各地招聘會和麵試。至今的六零後們聚會，都會感歎，自己真的趕上了好時光。