進入美國和定居,對南美諸國如墨西哥,洪都拉斯等國家的人來說,雖說不是易如反掌,但相對生活在中國大陸的中國人來說,並不是一件難事,畢竟美墨邊境上漏洞處處,想進入美國有許多路子,位於美國聖地亞哥和墨西哥邊境的提瓦納市居民,還可以持類似邊防證一類的證件,來往於美墨邊境之間,白天進入聖地亞哥工作,主要從事餐館,除草等工作,夜晚又穿過邊境回[
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現代人所說的佛係,常常是人們對自己懶惰,不思進取,隨波逐流的借口,許多人為了自己的佛係,可以放棄自己的追求,同時放棄或減小對生活的奢念。紅樓夢中的賈寶玉,就是生活中佛係的代表,因為他從小口含寶玉出生,錦衣玉食,可以滿足他的佛係生活,因此他最欣賞的就是莊子的名句:巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食者遨遊,泛若不係之舟,其意是手巧的人[
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以非漢語為母語的人士,在初學漢語時,都大歎漢語很難,沒有韌性的人,會很快放棄,但以漢語為母語的人,學習英語時,很快會學會一點簡單的單詞,可以與人進行一些簡單的交流。網上常常看到一些很有天分的網紅,甚至從沒來過美國,也能說一口流利的英文。但一般人如果想向深一步學習英文,尤其是想閱讀報紙或信件文章,恐怕就很艱難了。以斯拉夫語係為母語的[
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有一回,幾個老朋友聚餐,座中男士最小的六十多歲,最大的已經年過九十了,大部分都是從大城市如廣州,上海,北京,遼寧等地來,不知不覺中談到自己身後事的安排,幾位男士談到回到自己的出生地找家養老院以終天年,那位已過九旬的老友,原本是最積極的一位,上次聚餐時甚至談到他的一位朋友已經在成都一家養老院安定下來,每月費用約3000美元,三餐都有人送到[
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“寧嚐鮮桃一口,不吃爛李一筐,這句俗語說的是人們在嚐遍天下水果後總結出來的圭臬,字麵上的意思很容易理解,但其中蘊含的哲學意味卻讓人不斷品味和咀嚼,此中有深意,欲辯已忘言。我曾經短暫在北京生活和工作幾個月,正逢金秋十月,大量的水果成熟上市。除了桃子外,還有蘋果,葡萄,柿子,海棠果,京白梨外,還有李子,杏等,都是溫帶水果。但銷量最大[
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東西方人的生死觀,有著巨大的差異,西方國家大部分是基督教立國,生死觀以聖經為標準,聖經說人死後坐在耶穌的身旁接受審判,“信上帝者得永生”,但“永生”是什麽意思,聖經沒說,不信上帝者死後又如何,沒說,不過,西方文化沒有把死看成一件很悲哀的事情,人死了叫“安息主懷”。因為死後可以到上帝那裏去,享受快樂與歡心,因此殯儀館[
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有人也許會說,廣州人也說粵語呀,沒錯,廣州人也說粵語,他們自己把粵語稱為廣州話,因為廣東省其實存在三個語係,其他兩個語係客家話和潮州話都與廣東話毫無交集,但如果你對比廣東電視台粵語新聞節目和香港TVB粵語新聞節目,就可以發現,兩者的語法已經有所不同了,廣州人的語法更偏向普通話,這是因為近二三十年有許多省外人大量移居廣東,他們的語法影響[
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每個人,不論男女,隨著歲月的流逝,都會有朋友流失的經曆,有的是因為搬遷,有的是因為工作變動,夫妻分離,疾病,戰爭,等等,大多數人到了晚年,朋友基本寥寥無幾,隻剩幾個知心老友。人以群分,物以類聚,我發現朋友的流失,還有一個很自然的原因,智商的差距,甚至顏值的差別,最後朋友們的生活環境發生改變,流失在所難免。小學時有個非常要好的小同學[
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前幾年回廣州,剛剛倒完時差,一個朋友的電話就打了進來,哥們,去按摩?我這時正是腰酸背疼,需要放鬆一下的時候,立即答應了。朋友給了個地址,我打了個出租車,很快便到了。按摩院開在一家賓館的第三層,門口有人接待,等我進去時,因為我朋友已經打過電話,他們已經開好了按摩室,一個木桶放在按摩椅前,這是給我洗腳的,按摩椅旁邊的小茶幾上擺著一大串[
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最近我發現網上居然有一小撮人在暗戳戳懷念文化大革命,這些人之中有些甚至自己的父母輩或祖父母輩是文革的幸存者或受害者,這實在令人憤怒和詫異。不說大部分從文革的痛苦會有中走出來的一般民眾,官方對文革早已做出了定論,1981年中共第十一屆六中全會通過的“關於建國以來黨的若幹曆史問題的決議”對文革已經做出了定性:文革是左傾錯誤理論與實踐的[
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