(九）中華文明之宗教和祭祀
圖三十九左：南海觀音，元代，1271-1368年，木雕彩繪（木質，表麵塗有白色石膏底漆，並飾以金箔和顏料）尺寸：55 x 29 x 24 英寸（139.7 x 73.7 x 61 厘米）。
這尊雕像雕刻精美，鎏金彩繪，觀音菩薩呈“自在坐”姿勢，右手掌心向上置於抬起的膝蓋上，結“手印”；身著珠寶項鏈，衣袂飄逸，下擺垂落在寶座上。菩薩坐於“岩石”基座之上，象征著與這位女神居住的岩石島嶼。由於她與大海的淵源，水手和航海者尤其敬仰她，並在需要時向她祈求庇佑。她柔和的微笑表達了她的同情和支持，而她隨意披著的絲綢長袍和佩戴的珠寶則展現了她輕鬆溫和的性情。
圖三十九中：立姿觀音菩薩像，清代，19世紀，德化窯瓷器。總高：10 1/2 英寸（26.7 厘米）。銘文：背部中央有葫蘆形印章。
這尊雕像造型精美，線條流暢，身姿略向左傾。右臂抬至胸前，左手持花瓶垂於右側。右側有一個盛魚的籃子；她站立在翻騰的波浪和一條大魚之上。飄逸的衣袍上飾有絲帶和珠飾。頭發盤於頭頂，一條珠鏈連接著兩朵花，並垂掛著阿彌陀佛的吊墜。
圖三十九右：觀音菩薩坐像，坐於高座上，懷抱嬰兒，清代：1662-1772年，琺琅瓷器。 素瓷上施琺琅彩，底座以釉上多色琺琅彩繪製。整體尺寸：6 3/4 x 16 英寸（17.1 x 40.6 厘米）。
觀音坐像，懷抱一個嬰兒，坐於蓮花座上。她低頭凝視，雙臂放在膝上，雙手優雅地向上抬起。頭戴高髻，圍巾披在肩上，垂至雙肩。全身以黃釉琺琅彩裝飾；圍巾為黃色，飾有茄紫色和綠色的花朵；長袍圖案為重疊的花瓣，以綠釉琺琅彩繪製，並飾有不同的幾何紋樣。衣領處飾有小陶瓷珠。麵部、頸部、手部和頭發為白色，釉料在縫隙處積聚，呈現淺藍色。嬰兒為白色素瓷。底部有布紋印記。
蓮花座為六邊形，以綠釉琺琅彩繪製在素瓷上。正麵麵板中央有一個四葉形圖案，圖案中有一隻獅子，背景為不規則的幾何紋樣。兩側相鄰的兩個麵板上各有雙圓孔，背景為花卉和綠色圖案。後方中央麵板有一個拱形穿孔，由黑色竹竿框住。兩側相鄰的兩個麵板上分別有一個黃色和茄紫色的花枝圖案，背景為白色。底座頂部有一個凸起的平台，前麵有一個穿孔的圍欄。蓮花葉附著在平台頂部，向上延伸，作為雕像的支撐。整個底座中空。底部平坦，未上釉。
圖四十左：菩薩頭像，北齊（公元550-577年），砂岩，彩繪痕跡。
圖四十中：觀音，唐代（公元618-907年），青銅。
圖四十右：道教的長壽神，南極仙翁，明代，公元1368-1644年，象牙雕刻。
圖四十一：文殊菩薩坐獅像，清代，19世紀，瓷器，尺寸：41.6 x 27.9 厘米（16 3/8 x 11 英寸）。獅子上的佛像。菩薩呈蓮花坐姿，坐在一朵風格化的蓮花上，蓮花又置於獅子背上。菩薩佩戴珠寶，身披飄帶，左手持如意。獅子下巴、眼睛上方和每條腿上都有螺旋狀的卷毛。獅子昂首向左，鼻孔穿孔。頸部佩戴項圈，上麵有兩個大鈴鐺和一個流蘇。尾巴分成波浪狀的幾縷，貼在左臀上，觸及背上蓮花寶座的蓮葉和蓮蕾的莖部。佛像中空；隻有鼻孔是開口的。
圖四十二祭祀用的鼎和香爐。
圖四十二左: 祭祀鼎，戰國-漢初，公元前4世紀 - 公元前3世紀，青銅。尺寸：9 3/8 x 10 1/4 英寸（23.8 x 26 厘米）。青銅三足鼎/祭祀器，帶有兩個矩形環形把手。平坦的器口，器身飾有兩條單線紋。器腹光素無紋。三足呈獸腿狀，末端為蹄形。
圖四十二中：圓形香爐，帶獅頭形把手,清朝,17世紀-18世紀,德化窯瓷器,尺寸：2 1/2 x 6 英寸（6.4 x 15.2 厘米）。香爐口沿加厚外翻，器身扁圓，圈足高1.2厘米，略微外撇。肩部飾有兩個模壓獅頭麵具。釉色呈乳白色，底部釉麵不均勻，內壁僅部分施釉。胎體為細膩的白色瓷土。德化窯瓷器，象牙色釉，把手為模壓貼花裝飾。尼爾森-阿特金斯美術館/博物館（Nelson-Atkins Museum of Art）藏有一件類似作品。
圖四十二右：鼎式三足香爐, 宋代至元代：公元11世紀至13世紀，陶器，表麵塗有模仿大理石紋理的彩繪，尺寸：4 1/2 x 3 1/8 英寸（11.4 x 7.9 厘米）。
這件三足器物呈鼎式，器身矮胖，腹部呈球形，頸部呈圓柱形，口沿平坦外翻。兩個矩形把手突出於口沿上方；卷曲的粘土片將把手連接到器身上。頸部有兩個浮雕凸飾。粘土由深淺不同的兩種粘土混合而成，以營造大理石紋理效果。整件器物未經上釉。
（十）中華文明之墓葬文化
從中國秦漢時期（公元前206年-公元221年）開始，在陵墓中放入越來越多的陪葬物品，以反映日常生活場景。現在有些人認為，將這些雕像放入墓穴是 為了替代早期的祭祀儀式。另一些人則認為，這些雕像象征性地保護著陵墓，或為死者在來世提供庇護。
唐朝（公元618-907年）墓葬中人偶數量過多，以至 於朝廷不得不對墓葬中可包含的人偶數量進行限製。 這裏看到的這些人偶——官員、侍從、藝人、馬夫和動物 ——很可能是為了反映死者的文化活動和社會地位。陪葬品通常由陶器、瓷器、玉器、青銅器組成。唐朝以後中亞的波斯薩珊王朝甚至更早的希臘化時期的圖案影響了中國傳統設計。
圖四十三：陵墓中的侍者。褪色後的唐三彩，唐代，公元700-800年。
這些唐代陵墓中的侍者造型旨在展現自然的動態，正如他們柔和彎曲的手臂、腿部和身體所 展現的那樣。藝術家們力求觀察自然，但並不逐一複製，從而使他們的作品能夠傳達象征意義。這裏看到的特定姿勢——雙臂和雙手交握於腰間——栩栩如生，同時 也代表著謙卑和侍奉。
圖四十四左：馬形墓俑，施釉陶土，唐代，公元617-906年。
從今烏茲別克斯坦費爾幹納進口的健壯、迅捷的馬匹，是唐朝軍事力量的關鍵。 它們因其速度和美貌而備受珍視，也成為中小型陶製墓葬侍者的合適題材。這匹驕傲躍起的馬，其逼真程度 因插入空孔中的真馬鬃毛和尾巴而更加突出。
圖四十四中：分層塔形陪葬雕塑，陶瓷炻器，冷彩顏料，五代至宋代，10世紀至12世紀。尺寸：總高：23 1/2 英寸（59.7 厘米）
欄杆式分層塔。陶塔由三部分組成，包括塔頂；塔身第三部分缺失。此件作品為輪製，中空，底部有兩扇方形窗戶和兩扇三葉形窗戶，第二部分有四扇矩形窗戶。兩部分均設有欄杆，下一層塔身嵌入其中。支架細節以黃色顏料繪製，紅色顏料勾勒出窗戶和欄杆的輪廓。部分輪廓、底部邊緣以及第二部分的瓦片屋頂區域也使用了灰色顏料。尖形塔頂有六個邊緣，部分邊緣塗有紅色顏料。
圖四十四右：圓形糧倉形陪葬模型，青白瓷，施淡藍色釉，南宋時期，公元1279-1368，尺寸：8 1/2 英寸（21.6 厘米）。
糧倉模型，由炻器製成，施青白釉。圓形建築位於三層階梯式圓形底座上，底座設有通往門的樓梯。糧倉外部有垂直支撐柱，柱子底部設有通風口。門板可向上滑動打開；門板內側有兩個突出的泥塊支撐。傾斜的錐形屋頂作為蓋子安裝在頂部；頂部飾有蓮花苞形頂飾。屋頂兩側各有四排突出的瓦片；整個屋頂被塑造成一體式瓦片結構。除門、糧倉底部凹陷處以及與建築主體連接的部分屋頂外，其餘部分均施青白釉。器身呈紅褐色素燒胎。
圖四十五上層，#1：鼎的腿，青銅，商代，公元前1100-前1000年。#2：水井模型，鉛釉陶器，東漢，公元1-220年。#3：缽（禮酒器皿），青銅，商代，公元前1500-前1100年。再右邊的四座塑像都是唐三彩，唐代，公元700-800年。 #9：坐犬； #10：馬和女騎士；#11：西域馬夫。寬闊的眼睛，突出的鼻子，濃密的胡須代表著突厥裔或者波斯裔。 #12：站立女士。
圖四十五下層，#4：農舍模型，鉛釉陶器，東漢，公元1-220年。#5：玉碧，軟玉（Jade，Nephrite）鑲嵌朱砂，商代，公元前1500-前1100年。#6：磨盤模型，陶器，東漢，公元1-220年。下方還有兩尊超小型塑像：#7：立熊像，陶器，漢代，公元前206-221年。#8：臥虎，青銅，漢代，公元前206-公元220年。#13：駱駝塑像，唐三彩，唐代，公元700-800年。#14：牛車塑像，唐三彩，唐代，公元700-800年。
克萊斯勒藝術博物館 6 東亞（下）
唐山故鄉 (2026-02-05 07:57:25) 評論 (0) (九）中華文明之宗教和祭祀
圖三十九左：南海觀音，元代，1271-1368年，木雕彩繪（木質，表麵塗有白色石膏底漆，並飾以金箔和顏料）尺寸：55 x 29 x 24 英寸（139.7 x 73.7 x 61 厘米）。
這尊雕像雕刻精美，鎏金彩繪，觀音菩薩呈“自在坐”姿勢，右手掌心向上置於抬起的膝蓋上，結“手印”；身著珠寶項鏈，衣袂飄逸，下擺垂落在寶座上。菩薩坐於“岩石”基座之上，象征著與這位女神居住的岩石島嶼。由於她與大海的淵源，水手和航海者尤其敬仰她，並在需要時向她祈求庇佑。她柔和的微笑表達了她的同情和支持，而她隨意披著的絲綢長袍和佩戴的珠寶則展現了她輕鬆溫和的性情。
圖三十九中：立姿觀音菩薩像，清代，19世紀，德化窯瓷器。總高：10 1/2 英寸（26.7 厘米）。銘文：背部中央有葫蘆形印章。
這尊雕像造型精美，線條流暢，身姿略向左傾。右臂抬至胸前，左手持花瓶垂於右側。右側有一個盛魚的籃子；她站立在翻騰的波浪和一條大魚之上。飄逸的衣袍上飾有絲帶和珠飾。頭發盤於頭頂，一條珠鏈連接著兩朵花，並垂掛著阿彌陀佛的吊墜。
圖三十九右：觀音菩薩坐像，坐於高座上，懷抱嬰兒，清代：1662-1772年，琺琅瓷器。 素瓷上施琺琅彩，底座以釉上多色琺琅彩繪製。整體尺寸：6 3/4 x 16 英寸（17.1 x 40.6 厘米）。
觀音坐像，懷抱一個嬰兒，坐於蓮花座上。她低頭凝視，雙臂放在膝上，雙手優雅地向上抬起。頭戴高髻，圍巾披在肩上，垂至雙肩。全身以黃釉琺琅彩裝飾；圍巾為黃色，飾有茄紫色和綠色的花朵；長袍圖案為重疊的花瓣，以綠釉琺琅彩繪製，並飾有不同的幾何紋樣。衣領處飾有小陶瓷珠。麵部、頸部、手部和頭發為白色，釉料在縫隙處積聚，呈現淺藍色。嬰兒為白色素瓷。底部有布紋印記。
蓮花座為六邊形，以綠釉琺琅彩繪製在素瓷上。正麵麵板中央有一個四葉形圖案，圖案中有一隻獅子，背景為不規則的幾何紋樣。兩側相鄰的兩個麵板上各有雙圓孔，背景為花卉和綠色圖案。後方中央麵板有一個拱形穿孔，由黑色竹竿框住。兩側相鄰的兩個麵板上分別有一個黃色和茄紫色的花枝圖案，背景為白色。底座頂部有一個凸起的平台，前麵有一個穿孔的圍欄。蓮花葉附著在平台頂部，向上延伸，作為雕像的支撐。整個底座中空。底部平坦，未上釉。
圖四十左：菩薩頭像，北齊（公元550-577年），砂岩，彩繪痕跡。
圖四十中：觀音，唐代（公元618-907年），青銅。
圖四十右：道教的長壽神，南極仙翁，明代，公元1368-1644年，象牙雕刻。
圖四十一：文殊菩薩坐獅像，清代，19世紀，瓷器，尺寸：41.6 x 27.9 厘米（16 3/8 x 11 英寸）。獅子上的佛像。菩薩呈蓮花坐姿，坐在一朵風格化的蓮花上，蓮花又置於獅子背上。菩薩佩戴珠寶，身披飄帶，左手持如意。獅子下巴、眼睛上方和每條腿上都有螺旋狀的卷毛。獅子昂首向左，鼻孔穿孔。頸部佩戴項圈，上麵有兩個大鈴鐺和一個流蘇。尾巴分成波浪狀的幾縷，貼在左臀上，觸及背上蓮花寶座的蓮葉和蓮蕾的莖部。佛像中空；隻有鼻孔是開口的。
圖四十二祭祀用的鼎和香爐。
圖四十二左: 祭祀鼎，戰國-漢初，公元前4世紀 - 公元前3世紀，青銅。尺寸：9 3/8 x 10 1/4 英寸（23.8 x 26 厘米）。青銅三足鼎/祭祀器，帶有兩個矩形環形把手。平坦的器口，器身飾有兩條單線紋。器腹光素無紋。三足呈獸腿狀，末端為蹄形。
圖四十二中：圓形香爐，帶獅頭形把手,清朝,17世紀-18世紀,德化窯瓷器,尺寸：2 1/2 x 6 英寸（6.4 x 15.2 厘米）。香爐口沿加厚外翻，器身扁圓，圈足高1.2厘米，略微外撇。肩部飾有兩個模壓獅頭麵具。釉色呈乳白色，底部釉麵不均勻，內壁僅部分施釉。胎體為細膩的白色瓷土。德化窯瓷器，象牙色釉，把手為模壓貼花裝飾。尼爾森-阿特金斯美術館/博物館（Nelson-Atkins Museum of Art）藏有一件類似作品。
圖四十二右：鼎式三足香爐, 宋代至元代：公元11世紀至13世紀，陶器，表麵塗有模仿大理石紋理的彩繪，尺寸：4 1/2 x 3 1/8 英寸（11.4 x 7.9 厘米）。
這件三足器物呈鼎式，器身矮胖，腹部呈球形，頸部呈圓柱形，口沿平坦外翻。兩個矩形把手突出於口沿上方；卷曲的粘土片將把手連接到器身上。頸部有兩個浮雕凸飾。粘土由深淺不同的兩種粘土混合而成，以營造大理石紋理效果。整件器物未經上釉。
（十）中華文明之墓葬文化
從中國秦漢時期（公元前206年-公元221年）開始，在陵墓中放入越來越多的陪葬物品，以反映日常生活場景。現在有些人認為，將這些雕像放入墓穴是 為了替代早期的祭祀儀式。另一些人則認為，這些雕像象征性地保護著陵墓，或為死者在來世提供庇護。
唐朝（公元618-907年）墓葬中人偶數量過多，以至 於朝廷不得不對墓葬中可包含的人偶數量進行限製。 這裏看到的這些人偶——官員、侍從、藝人、馬夫和動物 ——很可能是為了反映死者的文化活動和社會地位。陪葬品通常由陶器、瓷器、玉器、青銅器組成。唐朝以後中亞的波斯薩珊王朝甚至更早的希臘化時期的圖案影響了中國傳統設計。
圖四十三：陵墓中的侍者。褪色後的唐三彩，唐代，公元700-800年。
這些唐代陵墓中的侍者造型旨在展現自然的動態，正如他們柔和彎曲的手臂、腿部和身體所 展現的那樣。藝術家們力求觀察自然，但並不逐一複製，從而使他們的作品能夠傳達象征意義。這裏看到的特定姿勢——雙臂和雙手交握於腰間——栩栩如生，同時 也代表著謙卑和侍奉。
圖四十四左：馬形墓俑，施釉陶土，唐代，公元617-906年。
從今烏茲別克斯坦費爾幹納進口的健壯、迅捷的馬匹，是唐朝軍事力量的關鍵。 它們因其速度和美貌而備受珍視，也成為中小型陶製墓葬侍者的合適題材。這匹驕傲躍起的馬，其逼真程度 因插入空孔中的真馬鬃毛和尾巴而更加突出。
圖四十四中：分層塔形陪葬雕塑，陶瓷炻器，冷彩顏料，五代至宋代，10世紀至12世紀。尺寸：總高：23 1/2 英寸（59.7 厘米）
欄杆式分層塔。陶塔由三部分組成，包括塔頂；塔身第三部分缺失。此件作品為輪製，中空，底部有兩扇方形窗戶和兩扇三葉形窗戶，第二部分有四扇矩形窗戶。兩部分均設有欄杆，下一層塔身嵌入其中。支架細節以黃色顏料繪製，紅色顏料勾勒出窗戶和欄杆的輪廓。部分輪廓、底部邊緣以及第二部分的瓦片屋頂區域也使用了灰色顏料。尖形塔頂有六個邊緣，部分邊緣塗有紅色顏料。
圖四十四右：圓形糧倉形陪葬模型，青白瓷，施淡藍色釉，南宋時期，公元1279-1368，尺寸：8 1/2 英寸（21.6 厘米）。
糧倉模型，由炻器製成，施青白釉。圓形建築位於三層階梯式圓形底座上，底座設有通往門的樓梯。糧倉外部有垂直支撐柱，柱子底部設有通風口。門板可向上滑動打開；門板內側有兩個突出的泥塊支撐。傾斜的錐形屋頂作為蓋子安裝在頂部；頂部飾有蓮花苞形頂飾。屋頂兩側各有四排突出的瓦片；整個屋頂被塑造成一體式瓦片結構。除門、糧倉底部凹陷處以及與建築主體連接的部分屋頂外，其餘部分均施青白釉。器身呈紅褐色素燒胎。
圖四十五上層，#1：鼎的腿，青銅，商代，公元前1100-前1000年。#2：水井模型，鉛釉陶器，東漢，公元1-220年。#3：缽（禮酒器皿），青銅，商代，公元前1500-前1100年。再右邊的四座塑像都是唐三彩，唐代，公元700-800年。 #9：坐犬； #10：馬和女騎士；#11：西域馬夫。寬闊的眼睛，突出的鼻子，濃密的胡須代表著突厥裔或者波斯裔。 #12：站立女士。
圖四十五下層，#4：農舍模型，鉛釉陶器，東漢，公元1-220年。#5：玉碧，軟玉（Jade，Nephrite）鑲嵌朱砂，商代，公元前1500-前1100年。#6：磨盤模型，陶器，東漢，公元1-220年。下方還有兩尊超小型塑像：#7：立熊像，陶器，漢代，公元前206-221年。#8：臥虎，青銅，漢代，公元前206-公元220年。#13：駱駝塑像，唐三彩，唐代，公元700-800年。#14：牛車塑像，唐三彩，唐代，公元700-800年。