八個醫生 ，同學群，“走廊醫生”

《八個醫生 ，同學群，“走廊醫生”》

文/馬青

群體事件發生一次，就加強監控一次。上回，空姐“遇害”後，所有滴滴上，都裝上了錄音設備。這次，新冠疫情來了，從2020年2月1號開始，買火車票的同時，必須提供購票人手機號碼。

在滴滴上錄音，相當於，代公安部門取證。企業變身公安，公安觸角大張旗鼓地伸進企業，可怕不可怕？

每次，一說起脖子上的”繩子“越勒越緊，身邊的“聰明人”就會說：“有啥關係嘛！我又不違法犯法！”

”繩子“針對的，確實不是過自己日子的良民，”繩子“的目標是那些唱反調的、不聽話的、忠於自我的、拒絕被集體吞沒的反骨，比如，那八個，在新冠疫情沒全麵爆發時，秉持良心說話的造謠“市民”。

”繩子“越來越緊的情況下，拿無數反骨殺雞給猴看的情況下，反骨會越來越少。結果是，所有良民為一次原本可以避免的疫情買單。不僅買單，還長達整整三年。

2019年12月底，李文亮等8名醫生在微信等社交媒體上，對外披露武漢新冠疫情，全部被警方定性為造謠，遭到訓誡處罰。八個醫生，在這次疫情之前，是歲月靜好、陽光、愛國愛黨，還是直言危行？作為走在主流社會中的醫生，大都歲月靜好，不給國家“添亂”，對名為無產階級專政的“繩子”視而不見。不是暖男，就是暖女。

我太知道醫生了，我的微信同學群裏，幾乎全是醫生，他們從來不關心底層疾苦，隻風花雪月。

2020年2月1日這天，原想在同學群裏發一段對八個醫生“造謠”事件的看法，想了想，還是忍了，怕弄得大家不愉快，就順手轉發了一則美國之音的老新聞——中國留學生的“愛國”遊行。

此次遊行針對香港反送中運動，地點是在多倫多和溫哥華的“8?17全球撐港遊行”集會現場。當天，大陸留學生開著法拉利、蘭博基尼、保時捷等豪車，按喇叭、轟引擎，辱罵香港示威者“窮X”。

把小粉紅的嘴臉發進同學群後，冒起兩朵小浪花。同學大山說：“為你的良知點讚！因為良知，是是非、曲直、真偽、善惡之基，是生命中最有意義之向光之部分！一份生命中的恩典！ ”

同學安妮說：“有一種慧眼，是手拿錘子，看什麽都是釘子。”

安妮這樣說，我不太明白，不知她的真實意圖。但左思右想，不管怎麽想，都有點譏諷的味道。

對大山的點讚，我回複：“海外紅衛兵和當初的紅衛兵都是被煽動起來的炮灰，結局不會兩樣，都是被主子拋棄的下場。”

說完上麵這句，意猶未盡，又@大山 ，對他說：“存在就是合理”，是政治正確導致的故意歪曲翻譯。現實生活中，太多存在是不合理的，但愚民教育反複灌輸‘存在就是合理’，受教育者——其實是受長期封閉式高壓灌輸者——就一輩子都以為存在的就是合理的了。高GDP、高速發展、高汙染、高資源枯竭、高房價、高醫療費、高教育費、高致病率、低工資、低社保、低福利、低就業率，合理嗎？顯然不合理。但在“存在就是合理”這麵禦用翻譯家舉起的旗幟下，這一係列不合理都成為合理的了。

大山@ 我：東土，黑格爾被抬到了嚇人的高度，這是一些人有意為之、一些人無意為之的原因。有意——對被圈養；無意——對文化；是曆史、現時雙重作用的結果。 黑格爾“病毒”，對東土人的感染，是整合性的，會演化出腫瘤性變。這裏麵，文化的原因更多一些。

我@大山 ：抽掉宗教信仰這塊磐石，辯證法就成了豬圈地基，圈中吃貨動輒辯證地看、一分為二的看。從黑中，看出白；從白中，看出黑；從死水中，看出微瀾；從思想鉗製、個人迷信中，看出和諧……沒有是非觀，隻有辯證法，辯證法一上身，就安睡人間豬圈了。你說，文化的原因更多，啥文化？傳統文化？中國傳統文化，不是被文革撕得稀巴爛了麽？真正傳承了中國傳統文化基因的台灣，為啥走向另外一個方向？為啥，某些牆國大V總是拿傳統文化說事？

聊到這時，群主現身，建議我和大山開個小窗聊。我說：“被強光照射的不舒適感，我能理解。敢於對強光說不，也需要勇氣。謝謝回聲！”

接下來，身為內科主任的同學L說：“今天坐上了中國的高鐵經過了成都平原，穿越了巴山蜀水，領略了漢江平原的風光。在高鐵上玩著手機欣賞著沿途的美景。九個小時的車程不知不覺到了武漢。讚美祖國的強盛，感歎我們這一代人的幸運，自己的親身體驗……”

跟著，群主（當年的班長）發話：“各位同學請注意:本群是川北醫學院八二級X班同學群。本群是同學群，可以懷舊，搞笑，分享你的快樂，但不可談論政治及涉黃等國家明令禁止的東西，希望大家自覺遵守，以免尷尬。

同學們，今後發微信一定要做到九不發：

1、政治敏感話題不發。

2、信謠、傳謠 不發。

3、所謂的內部資料不發。

4、涉黃，涉毒，涉爆，涉恐等信息不發 。

5、有關港澳台新聞在官方網站未發布前不發。

6、軍事資料新聞不發。

7、有關涉及國家機密文件不發。

8、未經核實的各種形式的募捐不發。

9、各種小程序拉票之類的不發。

望各微信群所有人員：管住嘴，管住手，不信謠、不傳謠、不散謠，否則後果自負。 ”

同學A：“堅決擁護班長的指示精神！”

同學B：“國有國法，家有家規，群還得有群規！”

同學C：“班長，堅決擁護！”

同學D: “你這樣說，我們都隻有潛水了。”

大山：“詠花、詠草可以，詠人不行？ 小問題，開大會？ 站在政治的高度，不講政治，或講一種政治？根據中國法律，群主、群管享有特殊權力，製定規則吧，一定遵守，以免大局被壞，‘群’不聊生。 班長，仍然具有曆史影響力，發揮了特殊作用。送[玫瑰]。”

緊接大山的“雜音”，我發了段視頻。視頻上的字幕是：“瑞麗弄莫湖歌舞升平，一江之隔的緬甸炮火震天 。奢望和平的人在一起，用歌聲表達自己的期盼！ ”

為了表示守群規，我說：“我發的是緬甸這幾天打得厲害的視頻，與我們國家沒有關係，不算違反群規哈 ！”

大山：“瑞麗之邊，一江之隔——果敢，緬甸聯邦自治特區。多次戰事，背後支持xx(守群規不說)。沒有xx支持，和平是常態。”

我：“明哲保身，中國智慧。”

同學E：“同學們在一起，開心最重要 。”

我：“其實，中國富人是沒有祖國的，他們是事實上的全球‘公’民，都是用嘴愛國，用腳投票。”

大山：“隻有窮人困守一隅，成為真正意義上的‘愛國’者。”

同學B：“我們都人生半百，且珍且惜 ！”

我問群主，可否討論一下非洲豬瘟？

大山：“鍾南山是頭野牛，能嗅出味道，且會咆哮。武漢有很多野狗，也會嗅出味道，但膽小，聲小，發聲就被收拾。 武漢的幾條野狗，值得高度肯定。他們判斷準確，具有較高的專業水準；他們重視生命，為同事、朋友、社會發聲，有很高的道德表現；他們發聲管道合理，有一定法治的水平。張楊他們，符合所有人的利益。”

我：“鍾南山也是奉旨發聲，否則，無法發聲。即便在群裏，說幾句稍微“出格”的話，都要被群主吼，別說，在鍋家大舞台上了。一直以來，全國人民皆人精，結果，每個人精都喪失笙命權和做人的尊嚴。這下好了，大過年的，人人享受煎視居住。8個醫生不能自油發聲和群裏不能自油發聲是共生現象。並不僅僅是井茶掐滅8個醫生手中的蠟燭，我們每個人都撲上去掐滅。我們撲向家人和群友，堵住他們嘀咕“音暗麵”的嘴時，我們就已經掐滅了8個醫生手裏的蠟燭。因為，我們不要偲想權啝訁圇洎甴，我們隻要吃好、住好、耍好這些物質層麵的東西。現在，是我們為我們自己的種種作為和不作為買單的時候了。八個事前諸葛亮裏，有一位已感染肺炎。悲哀不悲哀？”

用諧音字說出我想說的一番話後，轉身離群。

對了，我學醫，川北醫學院畢業，“走廊醫生” 蘭越峰是我的校友。因為 不願沉默，先後向各級單位領導信箱投信反映醫院醫療腐敗問題，她從綿陽市人民醫院超聲科主任淪落為沒有辦公室的走廊醫生。

對一個國民權利的剝奪，就是對所有國民權利的剝奪。新冠疫情爆發後，幾乎所有中國人都被迫起早貪黑地做核酸，還被關在自己家裏，或者，被塞進方艙，包括歲月靜好的醫生們，甚至，包括專政機器上的螺絲釘。“繩子”勒緊時，不要說，與我無關！伏筆，早已打下，從每個國民麵對暴政不吭聲開始。

2020年2月1日 初稿

2024年12月16日 修改