是誰說過：“時光就像緩緩流淌的小溪，一點點地匯聚成歲月之河。幸福的時光被隔在歲月的彼岸，隻能用來回眸遙望”呢？這幸福的時光，可以是天真爛漫的童年，也可以是難舍難分的情緣，還可以是帝國如日中天的歡顏。可是，所有的幸福時光都像元曲《竇娥冤》中所寫：“花有重開日，人無再少年”。不管是波斯帝國還是羅馬帝國，抑或是拜占庭帝國和奧斯曼帝國，都不可能重溫自己的幸福時光，也不可能讓自己的幸福時光在土耳其的土地上永駐。它們的“鶯初解語，最是一年春好處”終究會在歲月的煙波雲海中消散，而在土耳其的土地上，比這些帝國更早被扔進滾滾歲月長河裏的是赫梯帝國(Hittites Empire)。
去哈圖莎沿途
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我對赫梯帝國的興趣，是從踏上埃及的土地開始的。古埃及新王國第19王朝“愛江山也愛美人”的拉美西斯二世法老為了爭奪富庶的敘利亞地區的控製權，厲兵秣馬，向正處於鼎盛時期的赫梯帝國發動了戰爭，最後因難以取勝而不得已與之簽訂了人類曆史上第一個和平條約。條約規定：永遠不再發生敵對；共同防禦入侵之敵；不得接納對方的逃亡者並有引渡逃亡者的義務。此條約的原版我在埃及沒看到，卻在伊斯坦布爾的考古博物館看到了。這場由拉美西斯二世挑釁發起的戰爭就是曆史上赫赫有名的卡迭石戰役(Battle of Kadesh)，卡迭石在今天的敘利亞境內，是連結南北敘利亞的咽喉要道。
發生於公元前13世紀末的卡迭石之戰不僅是古代世界最大規模的戰車戰，也是古埃及國運的分水嶺。雖然拉美西斯二世標榜自己在戰爭中取得了勝利，並在他給自己建造的阿布辛貝神廟中留下了此次戰役勝利的壁畫和浮雕，但作為主動請戰的一方最終讓敘利亞地區的城邦大多歸屬於赫梯帝國，自己也差一點兒慘遭毒手，其實意味著失利。從這場戰役後，古埃及的軍隊就失去了向東征伐的銳氣。在拉美西斯二世死後20幾年，古埃及第19王朝便灰飛煙滅。這個變相決定了古埃及第19王朝命運，最先發明並使用了鐵器，把人類社會從青銅時代推進到鐵器時代的赫梯帝國，到底有著怎樣的前世今生呢？它的首都－哈圖莎(Hattusas)，這個我在土耳其看到的第17處世界文化遺產，會給出答案嗎？
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救“命”的烏龜
從羅姆蘇丹國曾經的首都錫瓦斯到哈圖沙，我又在荒無人煙的禿山野嶺中穿行，最後穀歌地圖給我指向了一條荒山野路，路上一輛車也沒有。地上的石子硌得車輪亂響，我心想，千萬別爆胎，我可不會修車。我戰戰兢兢開完這條破路後，進了一個山穀，山穀裏鋪著柏油路，路況很好，我鬆了一口氣。因為路況很好，也沒有車，更沒有測速儀，我開始加速，這時我看見路邊有一隻大烏龜，於是把車停了下來，給它拍照。沒想到，這隻烏龜救了我的“命”。就在我重新啟動車，車速還沒有起來時，我在前方一個拐彎處看到了一排測速儀。土耳其真夠缺德的，這樣的荒山野路也安測速儀，還安裝在彎道處，不拐彎根本看不到。這測試儀是不是專門抓去哈圖莎超速的？還沒等我想完，我就被拿著跟錫瓦斯警察一樣設備的一群人攔了下來。難道我又超速了？連續兩天被警察抓超速，我這點兒也太背了吧，我這樣想。
這群人把我的護照和駕照都要了去，然後查看我車後的車牌，接著打電話，又在那兒嘰嘰咕咕了好久，問他們，沒一個人懂英文的，最後一個人把護照和駕照還給了我，說哈圖莎的英文，這次我聽懂了。他用手指示我往左拐，意思是我可以走了。臨走前我瞪了他們一眼，沒事兒來嚇唬我，真討厭。經過錫瓦斯的一“罰”和這次的一“嚇”，我在之後的旅途中再也沒敢超速。
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不超速隻能慢慢開。我一邊慢行一邊對那隻烏龜表達無聲的謝意，同時回首赫梯帝國不為很多人熟知的曆史。
有人說，第一個掌握冶鐵技術的赫梯人的曆史是“一千輛戰車的轟鳴”史，他們就是用鐵打造的重裝戰車結結實實地在卡迭石之戰中給古埃及人上了一課。也有人說，赫梯人的曆史是一部“獨角戲”史，原因是東西方學術界對他們曆史的研究成果少之又少。若不是哈圖莎的麵世，赫梯人的曆史說不定真的被掩埋在沙土之下。那麽，這個讓人類文明進入到新階段的赫梯人是不是被尼比魯星球上的大神擇選的族群呢？
赫梯人居住地
赫梯帝國版圖
也許是的，要不然給人類帶來質變的鐵器不會被他們第一個發明、使用並傳播。可是，大神們對他們的護佑並不是一蹴而就的，因為他們最初跟其他遊牧民族沒什麽兩樣，也是從南俄草原向外遷徙出來的。如果說屬於原始印歐人的他們很幸運，那是因為他們選擇了向東至南遷徙，在翻越高加索山脈後，從亞美尼亞高原山地進入了安納托利亞高原，即小亞細亞，這讓他們比向西遷徙的遊牧民族更早迎接文明的洗禮並與之發生碰撞。如果說他們很不幸，那是因為他們在公元前20世紀中葉進入小亞細亞想再向南部的低地地區滲透時，他們遇到了比他們更文明，更強大的古亞述人和古巴比倫人。出於生存的需要，他們不得不止步在小亞細亞。而這個時期的小亞細亞，跟他們同屬原始印歐人，之後建立了米坦尼王國的胡裏安人以及創造出鮮明文化特色的哈梯人卻早在這裏安家落戶了。此時，古埃及在中王國的第12王朝，中國在虛無縹緲的夏朝。
赫梯人靠什麽來整合周邊族群的，不得而知。史學家隻說，他們在公元前17世紀建立了王國，而這個時候，後來與他們發生衝突的邁錫尼人剛剛踏上伯羅奔尼撒半島的土地，中國的商朝也剛剛建立，古埃及在動亂的第二中間期末。攤開曆史事件發生的平麵圖，怎麽很多事件發生得那麽巧合？莫不是真有大神們在後麵助攻？沒人知道，人們隻知道，赫梯人是在受到周邊文明的哈梯人和胡裏安人，還有兩河文明和古埃及文明的影響，以及古亞述人把楔形文字帶到小亞細亞後才擺脫愚昧，逐漸強大的。他們在古埃及和美索不達米亞都陷入不安定狀態時，順勢而起，建立了王國，史稱古王國。至於是不是尼比魯星球的大神們讓意為“日出之地”的他們插上了騰飛的羽翼就隻有大神們知道了。
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騰飛起來的赫梯古王國在前三代國王的領導下，定都哈圖莎，然後他們把當時世界上最大最富，阿卡德人擁有的巴比倫城夷為平地，還攻占了連接四方貿易樞紐的敘利亞阿勒頗和糧倉乞裏乞亞，使其疆界達到地中海岸。為什麽赫梯國王要不遺餘地地向外擴張呢？為了控製貿易路線。這個時候是青銅時代，因赫梯人發明了降低銅熔點的銅錫合金冶煉術，因此作為青銅器必需原料的錫也跟銅一樣，成了今天的芯片。從巴比倫到地中海岸，有一條重要的錫路，但在敘利亞境內，赫梯人遭到了拚死抵抗，他們無奈把矛頭轉向北，控製了另一條通向波希米亞，即今天捷克境內的錫路。
看起來應該高歌猛進的赫梯古王國在第三代國王死於宮廷陰謀後就進入了因王位繼承問題而引發了大規模內戰，領土版圖不斷縮小，其鄰居胡裏安人在此期間渾水摸魚，進入王國時代，建立了米坦尼王國，阿勒頗也脫離了其控製。不知道是不是大神們在考驗赫梯人，在經過幾十年的動亂後，赫梯人迎來了一位開明君主－鐵列平。他確立了王位歸長子，長子死後歸次子，無子歸長女女婿的王位繼承製，並規定王位繼承由平民大會監督實行。這一政策的推行，給赫梯王國吹來了春風，王國也走入了中王國的新時代。
哈圖莎
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在這個時代，大神們送給了赫梯人一個重要禮物，那就是讓他們擁有了自己的赫梯語和赫梯楔形文字。史學家們說，他們是第一支擁有自己文字的古印歐人。也是因為有了自己的語言和文字，出現在《聖經》上的赫梯人才在自己曆史的舞台上翩翩起舞。他們用赫梯語編撰了重民輕罰的《赫梯法典》。法典規定，除了對性質嚴重的犯罪實行刑事製裁外，很多犯罪都可以用罰金來取代。其中第一條的大致意思是，如果一個人在爭吵中殺死了另一個人，那這個人要安葬被他殺死的人，並交出4個人，然後用自己的房屋為這四個人擔保。這怎麽聽起來有點兒像今天法律中的“取保候審”呢？在這期間，大神們還送給了赫梯人另外一個“江湖秘籍”，那就是冶鐵技術，但赫梯人在中王國時期還沒有把這個核彈級的技術用在軍事和對外掠奪上。
就在赫梯人在大神們的關照下向文明人過渡，希望過歲月靜好的日子之時，他們周邊的米坦尼王國和巴比倫王國都借機壯大，讓進入頹勢階段的古亞述王國變成了自己的附庸，而古埃及這個時候也進入了穩定且對外擴張的第18王朝。在這三股力量和其它蠻族的夾擊下，赫梯人通過外交和聯姻同文明的古埃及人和胡裏安人交往，阿勒頗成了三國的交接地帶。但這些手段並不適用於野蠻人，最後，赫梯的首都被北方的卡斯卡(Kaska)人劫掠，赫梯人被迫遷都。
哈圖莎
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隨著赫梯國王蘇庇路裏烏瑪一世(Suppiluliuma I)的上台，赫梯人也把他們的“江湖秘籍”運用到了軍事上，並建立了人類曆史上第一個軍國主義國家，這讓我覺得之後也建立了軍國主義國家的斯巴達人是跟他們“一家”的。此時，古埃及的埃赫那吞法老正忙著一神教改革，而古亞述人也不知道受了哪位大神的恩寵，在埃赫那吞法老改革前就開啟了中亞述帝國的新篇章。中亞述的重新崛起，讓米坦尼王國不得不與它的競爭對手－古埃及新王國的第18王朝結盟。
蘇庇路裏烏瑪一世國王大概是相信“槍杆子裏出政權”的。他給軍隊裝備了大量鐵製武器，用新型的鐵質輕便戰車和細菌戰這樣的生物武器帶著赫梯人東征西討，不僅奪回了首都哈圖莎，還摧毀了米坦尼王國的霸權，使其成為附庸，同時奪取了古埃及在敘利亞的全部領地，並控製了地中海和幼發拉底河之間的廣袤土地，壟斷了近東的貿易通道和自然資源。在他的任期內，赫梯版圖北起黑海，東達幼發拉底河，南抵黎巴嫩山脈，成為名副其實的大帝國。在赫梯帝國如旭日冉冉升起時，古埃及那個如雷貫耳的圖坦卡蒙剛離世，他的皇後，也是他的同父異母姐姐寫信給他，請求他派一個兒子來與自己結婚並統治埃及。不幸的是，他派去的長子在途中被暗殺，國王自己也因為此事對埃及動武而在之後引起的瘟疫中死亡，但這依然阻擋不了帝國崛起的態勢。
哈圖莎
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他的次子穆爾西裏二世在接班之後，繼續對敘利亞用兵，把從公元前19世紀就是重要木材貿易中心的城鎮占為己有，同時征服了很多蠻族宿敵。這位國王文治武功樣樣皆佳，他是一位編年史學家，所寫的編年史成為後人研究赫梯軍事戰略的寶貴資料。也許是赫梯帝國太神秘了，也許是這位國王太出色了，今天的日本人仍對這個帝國和這個國王念念不忘。日本漫畫《天是紅河岸》就是以此時的赫梯帝國為背景而創作的少女漫畫，而漫畫中的男主即是這個樣貌出眾、文武雙全的國王。無獨有偶，此國王還出現在了日本另一部少女漫畫《尼羅河女兒》中。
赫梯帝國的強盛及和平環境，吸引了很多巴比倫人和亞述人活躍在哈圖莎城，這些人有醫生、商人、外交官和手工藝者，還有從巴比倫遠嫁來的公主。這些人帶來的先進文化融入了赫梯人的血脈中，讓赫梯文明在語言文字、宗教經濟、神話文學和醫學藝術等領域都閃動著兩河文明的影子，而根據現存的赫梯語和古埃及語文獻，赫梯的醫學和藝術二方麵也受到了古埃及文明的影響。受兩河文明和古埃及文明影響下的哈圖莎城，會像埃及的神廟和墓室一樣帶給我震驚的感覺嗎？我一路開，一路這麽想。
哈圖莎
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到達哈圖莎城，已是上午10點多，可景區內一個遊人也沒有，我是第一個。看著茫茫一片的荒野，我知道我的希望跟對哥貝克力石陣的希望一樣，又落空了。其實，我應該想到，在這塊連接東西方通道的大地上，幾千年的金戈鐵馬可以把任何古跡都踏平。雖然哈圖莎城被淹沒在了曆史的洪流中，但我可以發揮我的想象力，去還原它曾有的富庶和繁華。
考古學家們說，哈圖莎城最早可追述到6千年，那時這裏是一個古老的定居點，到公元前3千年末期，哈梯人建立了第一座城市，在公元前2千年初期，古亞述商人在這裏建立了貿易點和居民區，並帶來了楔形文字。為什麽古亞述商人要在這裏設置貿易點呢？也許是地理位置吧。它在河穀的最南邊，最初被土耳其最長河流，流入黑海的克澤爾河(Kizilirmak)的彎道環繞。此河被赫梯人稱為“母河”，因沿岸的土壤呈紅褐色，它也被稱為紅河，漫畫《天是紅河岸》中的“紅河”指的就是這條河。哈圖莎城四周都是岩石，而哈圖莎城比這些岩石高出300米，居高臨下，易守難攻。除了北麵以外，城的其餘三麵都被城牆包圍。該城在公元前18世紀曾因一場大火被摧毀，直到赫梯古王國在這裏定都，它才再次成為城市。當哈圖莎城在中王國後期被卡斯卡人劫掠後，人們對這座城市就失去了記憶。在赫梯帝國重整旗鼓再次建城後，哈圖莎城留在了考古學家們的解說詞中。
哈圖莎
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他們說，哈圖莎被內外兩層城牆包圍，分上城和下城。上城位於陡坡上，麵積1平方公裏左右，始建於公元前13世紀。它根據地形被劃分為三個區域，分別通向不同地帶。南邊的弧形城牆上有5個門，帶有獅身人麵像的大門上麵有一個堡壘。其它4個門中有一個是皇家通道，有一個帶獅子雕塑。上城都是神殿和帶有地下室的宮殿建築群，二層樓的宮殿帶庭院和回廊。在檔案樓的地下室裏，發現了近3300部編年史和30塊刻有象形文字的石碑，其中2/3的編年史上都有國王的印璽。從赫梯帝國的第一個國王到最後一個國王，國王的印璽按照時間順序排列。此外，還發現了皇後的印璽。在上城，最主要的建築是大神殿，神殿是為赫梯人信奉的風雨神以及太陽女神而建的。它分兩個部分，周圍是石子路和廣場，後麵是儲藏室。大神殿和下城區之間隻有一牆之隔，而下城區則是平民居住區和市場等。
在哈圖莎城，還有一個巨大的人工湖，環湖的三麵有三幢建築，其中一幢的三麵牆上都刻有浮雕，第四麵牆上描繪了一個身著長袍，左手持一朵荷花，右手持一個拱形飾物的人物。另外，還有一個日晷和象形文字。城市的商業區建在下城區的一片天然岩石地上。這城市的設計怎麽跟跟後來古希臘人建造的衛城一樣，難道赫梯人是古希臘人建城的祖宗不成？
哈圖莎
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如果真是這樣，那我在哈圖莎城差不多什麽也沒看到就不覺得特別遺憾了。我隻要按照雅典衛城和帕加馬衛城的樣式，把哈圖莎城現存殘破、很多都看不出原狀的大神廟(Great Temple)、、大城堡(Great Castle)、黃色城堡和耶尼斯城堡( Sari Castle & Yenice Castle)、南部城堡(South Castle)、獅子之門(Lion Gate)、大地之門(Ground Door)、國王之門(King’s Gate)和石碑等像拚圖一樣拚起來就好了。不過，跟這兩個衛城需要用腳丈量每一處的方式不同，哈圖莎城可以開車去每一個景點。我從下城慢慢開往上城，沿途每一個景點都不值得我駐足許久，從羅馬尼亞來的老年旅遊團跟我的感覺一樣。這個曾經跟古埃及拉美西斯二世所在的新王國較勁並占上風的赫梯帝國，就這樣不留痕跡地消失在曆史的長河中，真是太可惜了。相比之下，當年在卡迭石之戰中沒能取勝的拉美西斯二世現在可以仰天大笑了，畢竟他留下的建築和壁畫還在埃及的土地上熠熠生輝，還在接受像我這樣的人的讚歎和膜拜，而赫梯，如果不是卡迭石之戰和古希臘神話中提到的特洛伊戰爭，人們早已不記得它曾在曆史的舞台上還長袖善舞過。我帶著對赫梯帝國的惋惜開往下一站－土耳其的首都安卡拉(Ankara)，我要到安納托利亞文明史博物館中去感受這個遠去的帝國的美麗與哀愁。
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