1.易經思想在Leibniz的時候在歐洲流傳的證據是什麽?一個神職人員寫了一本三百多頁關於中國文化的書,其中有幾頁提到了易經八卦?
2. 石網友認為西方思想以二元對立為特征,缺乏中式的“一元統觀”和“二分互補”觀念。實際上,在古希臘,隻有Plato的思想大致符合石網友描述的“二元對立”觀念,其他哲學家有各種不同的觀點。
下麵簡單列一些:Thales主張“萬物皆由水組成”。Heraclitus認為“萬物是永遠變動的”,但這些變動按照一定的尺度和規律進行,對立與衝突的背後存在某種程度的和諧。
Anaximenes認為氣體是萬物之源,不同形式的物質通過氣體的聚合和散發過程產生。Parmenides主張一切事物的多樣性和變幻隻是一個幻覺,整個宇宙隻有一個東西,並且永恒不變、不可分割,他稱之為“一”。
Anaxagoras認為“萬物中有一部分存在於一切事物中”,它們相互轉換。物體的變化是質比例的變更,沒有實際的“生成和消亡”,隻有結合和分解。Pythagoras學派認為世界由數字構成,奇數和偶數就是他們發明的概念,(因為您認為奇偶也是一種互補)。
Empedocles認為萬物的生成和消亡是無休止的循環運動。Democritus則認為世界萬物由原子和虛空構成,其實Leibniz的單子(monads)和虛空在形式上與Democritus最相似。
Aristotle認為每個物體都包含不可分割的物質和形式。
石網友覺得這些思想夠不夠二元合一,萬元歸宗?