曆史、地理及自然環境對民族性格的塑造

本帖於 2022-03-30 18:53:42 時間, 由普通用戶 為人父 編輯

雖然說無論種族和地域,人性都是一樣的,但民族和國家由於獨特曆史和地理因素形成的性格特征也是顯而易見的。

以中國為例,之所以中國人以勤勞、堅韌、有耐心、能吃苦而著稱,是因為中華民族是在與黃河的搏鬥中成長起來的。從大禹治水開始,中國曆朝曆代都是不停的治水,是黃河這個母親河培育和塑造了中國人性格。治水需要國家能調動大量的人力資源,且要有很強的組織力,國家越大,這種資源調動和組織的能力也越大,這就是中國大一統的內在需求之一。當然對付北方遊牧民族的劫掠也是需求之一。

另外,中國有著悠久的宗法社會曆史和農業社會曆史,鄉土文化和大家族是社會的主流,因此家長製成為了文化傳統。加之中國性本善的思想占據主導地位,所以長期以來,中國人並不特別反感家長製和父權政府。也因此,隻有中國才有父母官一說。在西方沒人認為官員如父母的。直到今天,中國這種父權政府的思想依然濃厚,這不僅表現在政府全心全意為人民服務,愛民如子這些口號上,也表現在老百姓對待政府的態度上。在中國,老百姓覺得政府啥都該管,不管如何強調法治,老百姓有事還是找政府。以至於中國政府成了全能型政府,不僅老百姓的吃喝拉撒啥都管,天災人禍時更是政府首當其衝,負責各種救災組織和供應。這和美國天災時政府的表現完全不同,因為美國人獨立慣了,啥事都是盡量不讓政府管。在他們的意識裏,政府管的越多越不好。

埃德蒙公司連續多年對世界各國政府進行信任調查,中國是長期名列前茅,而美國總是名落孫山。這並不是說中國政府有多好,美國政府有多壞,而是反映兩國人民對待政府的態度。中國人普遍信任政府,是因為根深蒂固的父權政府意識。而美國人普遍不信任政府,是因為他們認為政府是必要的惡,越小越好。

由於中國長期的大家族的社會,所以注重集體價值,壓製個體價值就成了長期以來的主流思想。中國人的家族觀念非常濃厚,尤其是南方一些地區,祖宗相當於上帝一樣被崇拜,成為家族式信仰。愚公移山的寓言也可以說是中國家族觀念的產物。

中國的南方農民比東北農民要勤快的多,因為南方地少人多,可以種兩季或三季作物,一年四季不停勞作才能養家糊口。而東北寒冷,隻能種一季作物,所以一到冬天就貓冬。毛時代冬天還搞農田基本建設,現在東北農村一到冬天就三三兩兩圍坐在熱炕上打麻將打牌扯閑篇,賭博也很普遍,小賭大賭則根據兜裏的錢多錢少來定。東北人能侃大山,搞笑,當段子手都與這種貓冬文化有關。

中國的近鄰朝鮮,大部分地區都在苦寒之地,生存環境更為惡劣,所以朝鮮人就更加吃苦耐勞。

日本是個島國,而且在地震帶上,所以日本人對大陸的覬覦是刻在基因裏的。日本的侵略性也是島國想登陸造成的。這點與英國很類似。島國不安全感強,所以憂患意思也強。

美國則是另一個極端特例。美國原本是歐洲的殖民地,早期來美國的歐洲人,隻要勤快膽大夠猛就可以當地主。歐洲人來北美之前,北美就是個原生態的森林,印第安人過的是狩獵、采集的原始部落生活。現在歐洲人大談環保,其實最環保的生活就是印第安人的生活方式,可現代社會的人誰會願意過那樣的生活呢?所以綠黨都是葉公好龍之輩。

美國殖民時期的房子有個特點,就是前後院都有涼台。據說是當年來北美冒險的歐洲窮人最愜意的事就是坐在自己涼台上,看著自己的地,體會當地主的得意之情。有土地又有黑奴,不愁吃不愁穿,可以自由自在的生活,更不需要政府來管,所以美國人普遍認為政府越小越好,而個人自由越大越好。畢竟在安全有保障的情況下,誰都希望自由越多越好。隻有安全無保障時,人們才會讓渡自己的自由。這也是普遍人性。

美國從原本東北的十三個州,在十九世紀迅速地擴張為世界版圖第三大的國家,用了不到一百年的年時間,比俄羅斯的擴張速度都快。美國首先是向西部擴張,占領印第安人的土地,將印第安人驅趕或殺掉。後來又通過美墨戰爭奪取了南方大片領土。美國的擴張之所以沒有遇到什麽大的阻力和歐洲的幹涉,主要得益於獨特的地緣優勢和一個紛亂的歐洲。美國擴張的時候,歐洲正處於革命和戰爭頻發的時代。歐洲列強無暇它顧,讓美國得以悄悄地崛起。

正是美國這種獨特的地緣優勢,讓美國人覺得自己是上帝的寵兒,是天選之民。所以美國人一貫自信樂觀、同時又自大傲慢。

再看歐洲,西班牙是第一個發跡的。因為大航海讓他們發現了美洲,又發現了美洲銀礦。使得西班牙迅速成為歐洲首富。之後是荷蘭,靠獨特的經商模式超越西班牙成為歐洲一霸。後來是法國、英國、德國、奧匈帝國,一個個輪番坐莊。可法國和德國這兩個幾乎獨霸歐洲的國家,都敗在了莫斯科城內外。在這裏,俄國扮演了歐洲霸權終結者的角色。

掃一眼現在歐洲各國,會發現凡是坐過莊稱過霸的都是歐洲富國,而那些曆史上從沒稱過霸的東歐國家,現在在歐洲也是窮國。最慘的是夾在歐洲列強之間的小國,比如捷克和波蘭,受盡列強的折磨和壓迫,弄得國民性都變得很圓滑,而且經常在兩個極端搖擺。

還有猶太人,因為長期流離失所,受盡欺淩和壓迫,為了生存,民族性中就有一種既恭順又精明的特點,遇事喜歡左右逢源,期盼世界大同,特別是對財富有著強烈的欲望,據說是因為關鍵時刻,財富也許會救命。

歐洲帝國都有很深的羅馬帝國情節,即使到現代這個情節依然存在。德國曾自封神聖羅馬帝國,俄羅斯號稱第三羅馬。羅馬帝國精神對歐洲國家的政治思維有很深的影響。而羅馬帝國締造的世界秩序就是霸權主義,所以,如今不管美國霸權主義也好,還是俄羅斯霸權主義也好,都是繼承了羅馬帝國的衣缽。不怕你恨我,隻要你怕我,就是典型的霸權主義表達。

帝國時期的歐洲王室其實都是一家人,各國王室聯姻非常普遍。可為了各自的利益,依然大打出手。葉卡捷琳娜時期與俄國交戰的瑞典,其國王就是葉卡捷琳娜的堂兄。而葉卡捷琳娜這個俄羅斯大帝,是地道的德國人。最有意思的是挪威,國王是從英國請去的。

因為俄烏戰爭,這裏就重點說說俄羅斯。

俄羅斯民族原本屬於羅馬帝國口中的北方蠻族,有維京海盜的血統。被蒙古統治二百年後,俄羅斯民族又混進很多蒙古血統,普京就有蒙古人的樣子。這讓俄羅斯更像一個歐亞國家,而不僅僅是歐洲國家。可因為歐洲近代的富裕,使得俄羅斯親歐意識一直很濃厚。

可在西歐國家眼裏,俄羅斯屬於野蠻和不開化的蠻族。不能說是西歐國家故意黑俄羅斯,這是有根據的,畢竟俄國是歐洲國家裏最後一個消滅農奴製的。雖然葉卡捷琳娜說俄羅斯是個亞洲國家有點言過其實,但俄羅斯至少算一半亞洲國家,無論是國土還是人種都具有歐亞特征。

血統上和地理上的這個特點也塑造了俄羅斯民族獨特性格,既有野蠻粗野的一麵,也有強悍堅韌的一麵。

俄羅斯也是個苦難深重的民族,所以其文學作品中有很深的悲情意識。歐洲每次大戰都少不了俄羅斯,而每次俄羅斯都是損失最慘重的。

第一次世界大戰時,俄羅斯的軍事裝備是歐洲最落後的,經濟水平也是最差的。可俄羅斯卻派出了一百七十萬軍隊與德奧開戰,很多士兵連槍都沒有,即使有槍,子彈也不夠,相當於用血肉之軀硬拚。所以開戰不到半年,這一百七十多萬人就損失殆盡。如果不是列寧及時止損,退出戰爭,後果不堪設想。

第二次世界大戰,蘇聯紅軍傷亡近三千萬,其中陣亡六百多萬,平民死亡三千萬,當時蘇聯總人口還不到兩億,可以說家家是烈屬,戶戶有亡人。可蘇聯即使在這樣慘重的傷亡下,仍然打敗了德國,攻占了柏林。

俄羅斯人打仗曆來都是蠻打,從沒見他們使用什麽謀略,他們迷信力量到了無以複加的程度。普京就說:;力量足夠大時,無需頭腦。典型的棕熊戰術。:)

俄羅斯雖然國土麵積很大,但大部分是苦寒之地,在農業社會時沒什麽價值。俄羅斯的大部分人口也都集中在西部地區,屬於西重東輕的狀態。所以,俄羅斯人一直覬覦歐洲腹地的溫濕地區,隻是苦於力量不夠,無法向西擴張。俄羅斯擴張最快的是彼得大帝和葉卡捷琳娜大帝時期,最成功的還是蘇聯時期。最有野心的是葉卡捷琳娜,她活著的時候曾言:如果我再活二百年,會讓整個歐洲匍匐在我麵前。

曆史上俄羅斯幾乎打遍周圍的國家,土耳其、波斯、瑞典、芬蘭、波蘭、波羅的海諸國以及亞洲的阿富汗、中國和日本,所以周邊國家都有著悠久的仇俄情緒。俄羅斯也深知這點,但他們的應對之策就是強硬和戰爭。這點也可以說是繼承了羅馬帝國的衣缽。

這次入侵烏克蘭也是俄羅斯一貫對外強硬姿態的又一次爆發。一般國家在敵強我弱的情況下是不會主動出擊的,可俄羅斯不是一般國家,他們為達目的可以不計代價,不顧傷亡。總有那種豁出去的架勢。這就是俄國!

本文純屬泛泛而談,目的是拋磚引玉。:)

所有跟帖: 

一篇宏文概括了歐亞美三個大陸,精彩! -snowandlotus- 給 snowandlotus 發送悄悄話 snowandlotus 的博客首頁 (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 18:46:15

做了一點修改,增加了埃德蒙公司的統計圖表。:) -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 18:54:51

總結得挺好的 -莊文雅- 給 莊文雅 發送悄悄話 莊文雅 的博客首頁 (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 18:52:59

泛泛而談,拋磚引玉。:) -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 18:55:11

關於地緣對文化的影響,溫鐵軍有個很有說服力的觀點: -中間小謝- 給 中間小謝 發送悄悄話 (1106 bytes) () 03/30/2022 postreply 18:58:43

是的,地中海的環境更為惡劣,從軍事上來說,羅帝國非常難以守衛。 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (98 bytes) () 03/30/2022 postreply 19:10:11

當美國人批評中國大一統文化情節時, 有一個政治目的,分解大中國,以致 -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (68 bytes) () 03/31/2022 postreply 06:40:12

10幾年前一本新書出版,記不得書的名字了,但是書的內容是講美國文化特有的beauty of roughness。仔細 -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (476 bytes) () 03/30/2022 postreply 19:02:31

有兩個美國畫家我特別欣賞,"國手",但實在都有點粗糙。 -中間小謝- 給 中間小謝 發送悄悄話 (302 bytes) () 03/30/2022 postreply 19:11:48

是啊! 許多人接受,既符合生活環境,也滿足欣賞者的需要。 -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 19:22:47

還有食品 -SAR- 給 SAR 發送悄悄話 SAR 的博客首頁 (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 20:55:29

粗獷之美適合美國的快節奏生活,也與美國暴發戶形象相匹配。 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (177 bytes) () 03/30/2022 postreply 19:13:37

賺錢心切!! -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 19:19:41

中國過去崇尚無為而治 -一燈可除千年暗- 給 一燈可除千年暗 發送悄悄話 一燈可除千年暗 的博客首頁 (254 bytes) () 03/30/2022 postreply 19:08:40

古代社會要求縣官不得下鄉,農村依靠鄉紳治理,這就是宗法社會的基層自治。和美國現在的社區社會有雷同之處。 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 19:15:11

他們傳統就是強要欺壓別人的自由,弱要不被欺壓的自由,殺來殺去。沒有敦倫盡分,克己複禮的觀念。 -stonebench- 給 stonebench 發送悄悄話 stonebench 的博客首頁 (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 20:12:47

西方人個子高大,食品熱能高,人長得強壯,就喜歡比力量。中國人個子小,比力量有弱勢,就比智力,聰明。 -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 19:27:17

文章太粗糙 -ahniu- 給 ahniu 發送悄悄話 ahniu 的博客首頁 (139 bytes) () 03/31/2022 postreply 05:14:49

1, 製度是文化的一部分。2, 決定經濟模式的不僅是地理,奴隸時代是同樣的地理, -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (220 bytes) () 03/31/2022 postreply 06:11:06

泛泛而談,目的是拋磚引玉。:) -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 07:21:56

苛政猛於虎是孔子兩千年前說的, 中國很早就有自由思想 -順序是否有要求- 給 順序是否有要求 發送悄悄話 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 05:59:00

因為中國沒有一神教統治,也沒有宗教裁判所。 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 07:23:53

曾經一向以為文化決定製度。其實是專製製度決定了“文化不容民眾選擇”的特性。"選擇什麽"是文化之別,"能否選擇"非文化之別 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (587 bytes) () 03/31/2022 postreply 06:21:12

這是雞生蛋,蛋生雞蛋的問問題。怎麽說都有一定的道理。就看你信哪個。 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 07:23:07

文化和製度要分開講。如果製度讓文化不可選擇的話,那麽可以說製度強製和熏陶了文化 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 07:33:09

這不就是秦暉的詭辯術嗎?好像製度是個外來之物,而不是某種文化的產物。 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 07:58:23

不僅僅是秦暉的的觀點。製度與文化當然是相互作用了。讓文化不可選擇專製製度對文化,對文化下的人的影響是什麽呢? -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (132 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:04:04

製度是文化的組成部分!!是那個隱形的部分。 -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 09:08:46

1, 製度是文化的一部分。2, -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (361 bytes) () 03/31/2022 postreply 06:35:26

曆史還具有很多偶然性,所以是解釋起來不能簡單化。 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 07:25:19

Exactly!!! -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 09:09:30

你去看很多學術文章,文化和製度是分開講的。準確地說是文化和製度相互作用、共同演化的,更多是在討論相互影響性。 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (132 bytes) () 03/31/2022 postreply 07:28:45

下麵回答了你。請查看! -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 09:11:07

我剛才給了一個文化與製度的學術文章。要不你提供一個你說那一套研究模式出來的“製度是文化的一部分”的學術文章? -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (693 bytes) () 03/31/2022 postreply 09:31:03

製度是文化的一部分是個基本概念, 一般的教科書在介紹題目時都有相關介紹。隨便找本就有論述。從文化角度 -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (432 bytes) () 03/31/2022 postreply 10:15:06

我的看法是,當我們去看製度與文化相互影響的時候,對製度的識別以及將它從文化因素中剝離出來,就很有必要了。 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 10:47:01

前半句是"相互作用", 後半句是"剝離...很有必要", ???? 再有,製度來自何方? 什麽決定製度? -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 11:14:15

換句話說吧,廣義的文化是無所不包的概念。我們研究所涉及的社會的任何一個方麵都可以說是文化, -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (625 bytes) () 03/31/2022 postreply 12:19:06

文化的範疇包括社會的每一個方麵是事實。爭論這個意義不大是因為 -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (916 bytes) () 03/31/2022 postreply 14:38:56

比較有價值的研究是創造一個model闡述一個概念或學說,以 -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (693 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:40:18

社會製度,法律 -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (607 bytes) () 03/31/2022 postreply 10:26:00

文化的範疇包括社會的每一個方麵是事實。 -笑薇.- 給 笑薇. 發送悄悄話 笑薇. 的博客首頁 (1075 bytes) () 03/31/2022 postreply 15:41:53

怎麽說都有理,因為每個人看到的都是自己選擇看到的,而忽略了其他方麵。 -卿寶- 給 卿寶 發送悄悄話 卿寶 的博客首頁 (4171 bytes) () 04/01/2022 postreply 06:33:17

請您先登陸,再發跟帖!