不知道什麽是禪，才寫《禪是什麽？》。
去年底，希冀能健康一些，開始學靜坐。從前也接觸過一點冥想，瑜伽課上老師有介紹。幾年前喜歡托馬斯·伴渡神父寫的“神與空的會晤”，寫信去台灣的一家小出版社郵購。郵費比書的價錢貴，出版社大概過意不去，主動解釋說郵費是論包裹計的，買一本和買若幹本收同樣的郵費。於是看了他們的書單，又加買一本《照見清靜心》，一個叫波卡的藏傳佛教和尚寫的。
《照見清靜心》是一本禪修入門指引，開篇第一句“為什麽要禪修”。不見隻字解釋什麽是禪，甚至什麽是禪修。和尚講如何禪修，介紹毗盧遮那佛七支坐法。伴渡神父的書前半部講他在日本傳教時學習禪修的經曆，後半部以禪修的體會詮釋聖靈受孕，他的關注點不在禪上，也沒有定義什麽是禪。
曾經讀到一個講漢語的和尚解釋，隨手記在《照見清靜心》那本書裏：內見自性不動名為禪。又，外離相為禪，內不亂為定，外禪內定即為禪定。受業力所限 -- 講中文的和尚都是這麽說的吧 -- 我對這玄而又玄的說法感到疏離，抄寫下來並不意味懂了意涵。
學靜坐，拜視頻為師傅。台灣法鼓山的年輕和尚常啟法師給出了一個現代通俗版本：禪是快樂。如何能快樂？有慈悲和智慧。如何能得智慧？禪修。欣然接受，與我的水準契合。常啟法師曾經是工科生，喜歡讀《哈利·波特》、《魔戒》。聽他講靜坐，恍惚他是汪曾祺《受戒》裏的明海小和尚轉世，在做道場。
最近又聽了一個叫堪布的藏傳和尚講解禪修。他的名號是慈誠羅珠堪布任波切，有《照見清靜心》墊底我才辨認出他的名字是堪布。任波切在藏文裏是上師的意思，相當於印度的guru。《照見清靜心》的作者署名波卡任波切。至於“慈誠羅珠”，以後再研究了。
堪布是學院派，藏人，說漢語的聲調猶如外賓。他說禪是一個外來詞，梵文，Samadhi。曾經翻譯成三魔地。Samadhi的意譯為，靜慮。靜乃止，慮是思考。讓心靜下來，靜下後去思考。
胡蘭成有一本《禪是一枝花》，逐個解《碧岩錄》公案。翻了翻，讀不了公案，讀了他的自序。他說禪是中國的思想，非印度所有。何言禪是一枝花，因為拈花微笑的公案？私下裏以為他是從《紅樓夢》裏轉化來的。賈寶玉對林黛玉說，我雖六丈金身，還借你一莖所化。
平素就怕聽國人評論，畫的有禪意，字寫的有禪意。見一盆景，禪！見一庭院，禪！究竟什麽是禪？
周末清晨，一杯茶，一支筆，寫迄今學習到的。模仿了胡蘭成說：
禪是一杯茶，禪是一支筆。
--- 學習帖，恭聽城裏的網友指點
