你之前的一帖說：“155年前（1865年）被美國取締的“奴隸製”是個邪惡的曆史。沒問題吧？估計沒人會說“不邪惡”，但是…..在網上，有美籍華裔的油管“播主”認真的說“其實黑人奴隸的生活不都是那麽悲慘，他們是奴隸主的財產，你的財產你怎麽會不照顧好而胡亂摧殘？我不是說為奴隸製辯護…..”。不是我編的，確有其事。鏈接就不給了，I will never ever watch his 旮鼻脂。”
不好意思，雖然本人不是這個播主，但我覺得這個至少是可以討論的。一種製度的邪惡與否，必須結合曆史文化來觀察。美國奴隸製的消亡是通過大規模的戰爭，而我本人不讚同以戰爭解決問題，換句話說，要靠戰爭消滅奴隸製，則說明這個製度還沒有壽終正寢。奴隸製作為一種被認可的社會製度在世界上已經消亡了，靠戰爭這種強製手段取締的，除了美國恐怕就是中共了。1951年西藏“和平解放”時，中央政府在《十七條協議》裏是認可農奴製的，可是到了59年“平叛”，農奴和達賴被一鍋端。西藏的農奴從此翻身把歌唱了嗎？達賴曾經說，“雖然舊西藏社會是落後的，但是絕不像中國共產黨所說的最黑暗，最殘酷，最野蠻，絕對不是這樣。在舊西藏社會中生長的人，如果你去看他們的臉，絕對是充滿快樂的，笑眯眯的……中國的農奴製度，印度的農奴製度和西藏的農奴製度不一樣，這裏麵的不同，西藏人之所以充滿快樂，主要是由於宗教的因素。但是也有一些人，一些有錢有勢的人，欺負自己的農奴，這樣的現象是有，不是沒有，各個地方總能找得到。但是從總的來說，舊西藏的製度是比較好的。”我感覺這個描述還算客觀。人類每一種製度都有其產生的曆史文化背景，站在勝利者的角度給舊製度冠以“邪惡”很容易，但是設身處地的想想，奴隸主，大地主真的如宣傳中的劉文彩那樣殘酷嗎？祖祖輩輩打工習慣了，你一下子解放他們，給他們土地牛羊，他們未必知道如何經營，中國土改中出項大批流氓無產者就是一個例證。
回到 美國黑人，奴隸製一定會消亡的，但不必通過大規模戰爭。黑人兄弟天性是開朗樂觀的，政治不正確的說，當年給農場主打工的黑人兄弟，真的就比現在居住在髒亂不堪的紐約芝加哥黑人區，深受酒精毒品困擾的黑人悲慘嗎？抄個鍋蓋頂上再說，也許某些黑人兄弟還是呆在農場主的莊園裏幹活，比上街打砸錢好幾百倍。
希望俺的的 謬論不至於讓老兄“ never ever watch his 旮鼻脂。”還望海涵啦。。。
