我欠一燈可除千年暗網友一個回複。那天我信口說我已經知天命了。然後被問“ 敢問天命為何？”就算我遲鈍也被一激靈。請問試問我都能應付，這敢問還真有點不敢答了。但實在被’一燈可除千年暗”感動了。咱們曾經如此失望於永動機，若能有個不用油能點一千年的燈也很有希望了。。。所以“不敢地”試答一下。
我能將天命放在嘴邊開玩笑，表明我是不信有什麽天命的。但這世上有名無實的東西多了去了，隻要信的人多了，似乎也就真有了。知天命其實是順著孔子的說法。原話是：子曰：'吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。'”孔子五十知天命了，但是究竟知道的是什麽，其實別人不知道。是故子貢曰:“夫子之文章,可得聞也;夫子言天道與性命,弗可得聞也已。
可是依我猜呢，從後麵的文字看，孔子知道的天命，可能離不開一個字：“順”。這過程就是順天、順人、順心。六十耳順，就是聽什麽話都不以為忤。什麽樣的人最耳順？那就是當年孔子痛罵過的“鄉願”。見人說人話見鬼說鬼話。活到老，孔子終於活成了自己討厭過的人。當然，要做聖人，就得如此。我深深佩服當年耶穌在被問道要不要交稅或者是誰的兒子時，那些回答充滿了睿智，太文學了，忒耳順。可以理解，一輩子坎坷，又要成名，又要拉小弟，又要防追殺，做聖人難呢。。。
當然，我理解的孔子知天命是有個漸近過程，到七十歲達到最高境界。因為七十歲他做了件事，修《春秋》。筆則筆削則削，別人不能插一句話。天命就這麽改出來了，真是個隨心所欲！什麽人才能“從心所欲，不逾矩。”？隻有一種可能。那就是我的心就是規矩。孔子終於徹底知天命了：那就是天命由我不由天！所以我們回過頭來看子貢的話，就好理解了。他和學弟們交心：大家多學著點咱老師的講話藝術，說得多好，人人愛聽。一定會流芳千古的。但是他說什麽“天命”的時候，就裝傻好了，別信那些瞎幾把話。
知道本沒有什麽天命，那是初級階段。高級階段是天命可以有的，但有沒有天命，什麽是天命，都得由我解釋。所以爭來爭去，爭的是個解釋權。那些修道之人，初聽別人說道耳順，但求道太難，因為總在琢磨別人說的道究竟是什麽。但是一旦自己修行火候到了，能全憑自己解釋什麽是道，就豁然開朗。所謂功德圓滿，就是解釋權到手。一切就都回轉融洽自如了。可別小看這解釋權。美國憲法白紙黑字寫得清清楚楚，為什麽卡瓦諾為什麽時隔三十多年又爬到女高中生身上還從床上翻下來？憲法寫些什麽，天命有沒有，其實不重要，重要的，是解釋權。
