因此,不要再問路文:“看自己是什麽?”,要問自己,“自己是什麽?” 任何外向的詢問都是無結果的,隻有自己向內探索,才能夠得到真知。
唯一無法知道是SELF,隻能體會,但無語。如果你要知道,首先要問的是:”誰要知道?“
因此,不要再問路文:“看自己是什麽?”,要問自己,“自己是什麽?” 任何外向的詢問都是無結果的,隻有自己向內探索,才能夠得到真知。
所有跟帖:
• 您能夠看任何東西都是自己,就是不能看到自己是什麽。那麽您如何真的知道其他的所有東西都是自己呢? -nWAY- ♂ (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:29:52
• 是誰在問?誰要知道? 向內心詢問吧,SELF是永遠無法用語言,思想或邏輯分析出來的,是無語的。 -路文斯基- ♂ (14 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:33:52
• 佛佗不也同樣告訴你, 如是是無法描述的,所以誰要問?一個無法回答的問題是不需要問的。 -路文斯基- ♂ (75 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:37:26
• 您在胡扯了!佛的確很明確地說出了什麽是自我。勸您這隻野狐少幹“以盲引盲”的斷慧根之業! -nWAY- ♂ (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:53:17
• 說了什麽? -路文斯基- ♂ (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:55:35
• 怎麽現在沒有了“誰在問?”這個念頭了呢? -nWAY- ♂ (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:01:52
• “誰在問?”是一個念頭,這是一個滅絕一起其他念頭的最後念頭,這問“誰在問?" 過程中,最後放棄的是一切念頭包括”誰在問?“這個念 -路文斯基- ♂ (125 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:15:07
• 所有佛經都是指方向語言,如果靠說說的明白,就不必無語靜思了。你認為的說明白,是把方向比喻認為是定義了,這是字麵理解,沒用。 -路文斯基- ♂ (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:57:59
• 不要把您自己腦袋中的妄想推及到他人上去。別忘了,您看世界都是您自己喲。 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:05:06
• 看到了世界的圖形,是自己。 但自己是什麽?無語。這並非是否定世界。 -路文斯基- ♂ (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:11:44
• 比如我說,如是是無二也無一,這是指個方向做個比喻,可沒有定義啊,如果你認為這是一個定義 -路文斯基- ♂ (555 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:09:12
• 這裏沒有對立,因為您所作所為所思都是您自己嘛。若您覺得還有對立,那麽您自己到底是什麽? -nWAY- ♂ (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:15:03
• 誰在問? 誰有分辨?誰有問題?:-) -路文斯基- ♂ (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:16:35
• 同問古風。佛的確很明確地說出了什麽是自我的經文,多謝 -niersi- ♀ (6 bytes) () 12/01/2013 postreply 14:55:07
• 請看:古風斷章取義《金剛經》,及其文下的回複欄 -nWAY- ♂ (251 bytes) () 12/06/2013 postreply 12:37:58