也說兩句國民性

來源: FCI 於 2012-07-25 14:23:03 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (1736 bytes)

悟空大讚的＂中國文化陷阱"，從摘出來的部分看，幾乎就是抄襲≪河殤≫。

≪河殤≫憑空出世，確實給人很大震撼，尤其是對沒有出過國，不了解過西方世界的人，比如當時的在下。那種新思維，確實讓人耳目一新。

二十來年過去後，再看≪河殤≫，感受更多的就是作品的偏激了。現在看這個什麽陷阱，感覺就是拾人牙慧，加上作者的無知。

從河殤開始，大約就不少人開始檢討所謂國民性。中國人的國民性在這些人眼裏首先一點就是不團結。陷阱的作者把這個歸因於個體經營。作者不知道，偉大的歐洲農民，即使現在也還是個體經營居多。所以說個體經營導致不團結，是瞎掰。對海外有些了解的人也應該知道，中國農民，也不乏團結合作的精神。比如說福建農民，移民海外經商，擠垮了南歐的服裝業和製鞋業，甚至引起社會騷亂。

檢討國民性的第二點，是中國人不具備冒險精神。偉大的歐洲人多富於冒險精神，北歐海盜，西班牙，葡萄牙的冒險，多厲害。作者不知道，這麽具備冒險的西班牙，葡萄牙，其實是歐洲的窮國。僅僅強於從前蘇聯分出來的那些國家。而最具冒險精神的維京海盜，比如丹麥，最多的時候擁有半個瑞典，一半德國，現在隻有犄角旮旯的一塊地兒了，好像過去200年就沒打過勝仗。所以，民族性裏最具有冒險精神的民族，不能保證國家不被人欺負。反過來說，中國人是不是缺乏冒險精神呢？咱們山東老家多少輩以上就不乏闖關東的，那不是冒險精神？我們海外學子，海外華商，海外打工仔，不具備冒險精神，會讓中國人遍布全球？

最可笑的一點是說中國人聽天由命。中國人最讓世界矚目的就是勤奮，就是相信一分耕耘一分收獲。從老祖宗那裏，就已有"天行健，君子自強不息"。

從悟空摘錄的這段看，國內的做學問的一些人，是多麽的無知。

順便說一下昨天悟空提到的平等觀念。中國文化是很看重秩序的，比如君君臣臣，同時中國人的內心深處，也是相信平等的。從包公的王子犯法與庶民同罪，到水可載舟，也可覆舟，甚至更早的到陳勝吳廣的"帝王將相寧有種乎"，不難看出，中國古代文化的平等觀念，也是流傳下來的中國文化的一部分。





所有跟帖： 

• 有道理！ 其實在少年成長時能看些《七俠五義》，《二刻板傳奇》之類書的話 對中國的古代人民生活方式就會了解多點，中國文化在海外的傳 -人在異鄉為異客- ♂ 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 (230 bytes) () 07/25/2012 postreply 14:47:13

• 中國在兩千年前比其他社會更有平等性，兩千至今，社會階層更有流動性。但人人平等確實沒有。 -FarewellDonkey18- ♂ 給 FarewellDonkey18 發送悄悄話 FarewellDonkey18 的博客首頁 (124 bytes) () 07/25/2012 postreply 14:51:08

• 如果儒家不談生死不算宗教的話，那道家呢？ 《莊子·齊物論》：“齊萬物，齊是非” -人在異鄉為異客- ♂ 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 (604 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:00:13

• 這人世間有待遇的平等嗎？有相貌，智商的平等嗎？ 手持武器的美士兵和阿富汗平民如何平等？ 道和佛的平等是指因果的平等。 -人在異鄉為異客- ♂ 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 (126 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:18:02

• 人人平等確實沒有？ -FCI- ♂ 給 FCI 發送悄悄話 FCI 的博客首頁 (267 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:30:11

• 兄弟，那是在講“禮”，而“禮”恰恰是用來保證人人不平等的。整個禮都在講如何保證在人人不平等下維護社會和諧。 -FarewellDonkey18- ♂ 給 FarewellDonkey18 發送悄悄話 FarewellDonkey18 的博客首頁 (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:43:59

• 我來說插倆句，兄台忘了“仁”和“禮”是一起的... -人在異鄉為異客- ♂ 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 (568 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:58:32

• 禮是外在的，而仁是內在的, 子曰：“人而不仁，如禮何？...” -人在異鄉為異客- ♂ 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:00:26

• “克己複禮為仁”——孔子 -悟空孫- ♂ 給 悟空孫 發送悄悄話 悟空孫 的博客首頁 (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:06:28

• 孔子說的不是“複禮為仁”，是“克己”在先，從克製自己欲望的內心到外麵的守禮。 -人在異鄉為異客- ♂ 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:15:03

• 是啊，就是要克製自己的欲望恢複遵守禮製，這就是“仁”了，不是嗎？ -悟空孫- ♂ 給 悟空孫 發送悄悄話 悟空孫 的博客首頁 (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:17:49

• 我的理解，準確地說是一種達成“仁”的方法，小百姓孝敬父母也是仁，基督不仇恨敵人也是仁。 -人在異鄉為異客- ♂ 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:33:30

• 打比比方，就如孔子告訴國內的老共貪官，要管住自己的下半身別老想那事，不包二奶了就沒有過多的金錢需求，你的手就會守國家之禮--現在 -人在異鄉為異客- ♂ 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 (181 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:20:08

• 異客兄真有亞聖遺風。 -FarewellDonkey18- ♂ 給 FarewellDonkey18 發送悄悄話 FarewellDonkey18 的博客首頁 (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:15:20

• 兄台是把我放在火山烤，亞聖可沒我這麽蠢，俺小時候也沒亞聖那麽皮。 : )) -人在異鄉為異客- ♂ 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 (0 bytes) () 07/26/2012 postreply 07:47:48

• 供你批判： -悟空孫- ♂ 給 悟空孫 發送悄悄話 悟空孫 的博客首頁 (26954 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:01:20

• 什麽叫"真正的冒險"？嗬嗬，要不要先定義"真正的真正冒險精神"？ -FCI- ♂ 給 FCI 發送悄悄話 FCI 的博客首頁 (229 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:19:56

• 在不知道自己是清楚還是糊塗的時候，我不會說別人糊塗。 -悟空孫- ♂ 給 悟空孫 發送悄悄話 悟空孫 的博客首頁 (13037 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:32:41

• 你這些極限運動有多少西方大眾喜愛熱衷？ -FCI- ♂ 給 FCI 發送悄悄話 FCI 的博客首頁 (212 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:41:17

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