我來說插倆句，兄台忘了“仁”和“禮”是一起的...

既然因果麵前大家平等，人一出生，很多東西就千差百異，最簡單的智力相貌，就是雙胞胎也不同。那是否就天天因這種那種不平等而大家刀兵相向呢？ 儒家提出了“禮， "禮治"精義一在於別,二在於仁,“別”指區分等級,仁指以他人為同類,推自愛之心以愛人。儒家認為不平等是人類社會的必然現象,也是必要的存在,但不平等必須合理,不能過分,故儒家又"以仁和別",意圖將不平等控製在"仁"的範圍內,也即,儒家認可合乎正義的不平等,但反對不正義的不平等。

所有跟帖： 

• 禮是外在的，而仁是內在的, 子曰：“人而不仁，如禮何？...” -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:00:26

• “克己複禮為仁”——孔子 -悟空孫- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:06:28

• 孔子說的不是“複禮為仁”，是“克己”在先，從克製自己欲望的內心到外麵的守禮。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:15:03

• 是啊，就是要克製自己的欲望恢複遵守禮製，這就是“仁”了，不是嗎？ -悟空孫- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:17:49

• 我的理解，準確地說是一種達成“仁”的方法，小百姓孝敬父母也是仁，基督不仇恨敵人也是仁。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:33:30

• 打比比方，就如孔子告訴國內的老共貪官，要管住自己的下半身別老想那事，不包二奶了就沒有過多的金錢需求，你的手就會守國家之禮--現在 -人在異鄉為異客- ♂ (181 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:20:08

• 異客兄真有亞聖遺風。 -FarewellDonkey18- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:15:20

• 兄台是把我放在火山烤，亞聖可沒我這麽蠢，俺小時候也沒亞聖那麽皮。 : )) -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 07/26/2012 postreply 07:47:48