中國在兩千年前比其他社會更有平等性，兩千至今，社會階層更有流動性。但人人平等確實沒有。

人人平等的思想，不可能是無源之水，無本之木。從人類曆史來看，其起源基本在宗教。中國本土宗教沒有產生類似的思想。  

所有跟帖： 

• 如果儒家不談生死不算宗教的話，那道家呢？ 《莊子·齊物論》：“齊萬物，齊是非” -人在異鄉為異客- ♂ (604 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:00:13

• 這人世間有待遇的平等嗎？有相貌，智商的平等嗎？ 手持武器的美士兵和阿富汗平民如何平等？ 道和佛的平等是指因果的平等。 -人在異鄉為異客- ♂ (126 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:18:02

• 人人平等確實沒有？ -FCI- ♂ (267 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:30:11

• 兄弟，那是在講“禮”，而“禮”恰恰是用來保證人人不平等的。整個禮都在講如何保證在人人不平等下維護社會和諧。 -FarewellDonkey18- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:43:59

• 我來說插倆句，兄台忘了“仁”和“禮”是一起的... -人在異鄉為異客- ♂ (568 bytes) () 07/25/2012 postreply 15:58:32

• 禮是外在的，而仁是內在的, 子曰：“人而不仁，如禮何？...” -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:00:26

• “克己複禮為仁”——孔子 -悟空孫- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:06:28

• 孔子說的不是“複禮為仁”，是“克己”在先，從克製自己欲望的內心到外麵的守禮。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:15:03

• 是啊，就是要克製自己的欲望恢複遵守禮製，這就是“仁”了，不是嗎？ -悟空孫- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:17:49

• 我的理解，準確地說是一種達成“仁”的方法，小百姓孝敬父母也是仁，基督不仇恨敵人也是仁。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:33:30

• 打比比方，就如孔子告訴國內的老共貪官，要管住自己的下半身別老想那事，不包二奶了就沒有過多的金錢需求，你的手就會守國家之禮--現在 -人在異鄉為異客- ♂ (181 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:20:08

• 異客兄真有亞聖遺風。 -FarewellDonkey18- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:15:20

• 兄台是把我放在火山烤，亞聖可沒我這麽蠢，俺小時候也沒亞聖那麽皮。 : )) -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 07/26/2012 postreply 07:47:48