任何可能產生恨的愛，不是真正的愛。
比如愛國，反麵就是恨。世界上的大戰，哪個不是因為愛國而發動的？ 哪個侵略不是出於愛國的理由，哪個反擊不是為了愛國的理由，結果就是恨，非常的恨，然後是令人發指的殘酷和罪惡。
愛自己老婆的愛，也不是真正意義上的愛，因為它的反麵就是恨。當老婆不愛我了，或者老婆移情別戀了，我就會恨，會嚴重妒忌，暴力和衝突就此產生。
希望自己孩子未來孝順我而對他們愛，也不是真愛，因為那是個有條件的愛，有交換的愛，自私的愛。
對上帝愛，也不是真愛。因為我希望上帝眷顧我，保佑我，也是出自自私和自愛的動機。這就是為什麽那末多人，雖然上教堂，讀聖經，但那天遇到不幸的事，就會抱怨上帝：“我那麽信服你，你還是讓惡事發生在我身上。”我感到不公平。
這種對上帝愛，都是出自於自愛的動機，和上帝有交易，“我對你愛，你應該讓我進天堂”。或者，“我對你愛，你要給我好命，好福氣”，等等。這些動機的背後，就是自私，他們對別人就沒有真正的愛了，他們心裏想，“我信上帝，天堂的門會為我開”，“你不信上帝，看上帝給你什麽顏色看看”。
以上都不是真愛。什麽是真愛？
真愛是沒有條件地愛。比如我愛孩子，不求回報。我愛人民，不求得到什麽。我捐獻，根本不想讓人知道。我愛妻子和丈夫，不論他們對我怎樣，我真摯以對，如果他們遠離我去，我祝福他們。對別人，任何人都沒有附加條件的真摯對待，祝福別人，任何人，不分貴賤。
怎樣培養真愛？ 就是觀察自己和世界的萬物，但不審判，不加自己意見，沒有任何評判地觀察。比如我看到一個美麗女孩，我看了，但沒評論說“她太美了”，比如我看到一個醜陋的乞丐，我看了，也不評論“她太髒了，太醜了”。你隻要平靜地觀察，真心地觀察，沒有任何思想歧視地觀察，神聖就出現在這種超越距離的，超越個人思想分離的，平凡的觀察生活。
不信你試試，慢慢地你不再討厭“醜陋"了，不再追求“美麗”了。你就會體會到基督為什麽說對敵人也要愛，對任何人都要愛的道理。你也就慢慢體會到佛祖說世界是無二的，因為你和世界是無二，你就是世界，世界就是你。你對自己的愛，和對別人的愛，是無二的。
任何有條件地愛，有交換動機的愛，以自己獲得什麽為理由的愛，就是分離，不是真愛，而是罪惡開端。
