柴玲的寬恕，來自於主的愛，耶穌基督的愛，因為主要我們不僅寬恕，並且愛那些得罪了我們的人，甚至愛自己的敵人。用自己的寬恕和愛，來感動他們，使他們悔改。你完全混淆了寬恕和赦免。寬恕是心裏對傷害自己的人不再仇恨，但不代表赦免。柴玲無權赦罪，誰也無權赦罪。唯一能赦罪的，就是上帝自己。所以柴玲沒有說，我赦免你們，因為她沒有這個權柄。她隻是說，我寬恕你。耶穌基督被定十字架的時候，向父神祈禱，要父神饒恕他們，因為他們所作的，他們不曉得。所以耶穌從心裏寬恕那些釘他十字架並百般侮辱他的人，至於這些人有沒有得到赦免，我們不知道，要看他有沒有悔改。我相信耶穌既寬恕那些釘他十字架的人，也必然寬恕與他同釘十字架的那三個強盜。但唯有其中一個得到赦免，因為他悔改了。這樣看來，愛是無條件的，寬恕也是無條件的，唯有赦免有一個條件，就是要認罪悔改。柴玲用來自耶穌的愛和寬恕，去寬恕傷害她的人（注意，就像你所說的，她的寬恕，隻代表她自己，不代表別人），有什麽不可以？為什麽在要不要寬恕之前，要先考慮到迎合去那些由罪人們所創造屬世的，充滿了仇恨的，自古難變的以牙還牙，冤冤相報的所謂“主流文化”呢？
一個基督徒，用自己的愛心，去寬恕，去愛深深傷害自己的人，就是希望用自己的愛，去感動那些行惡的人，使他們能認罪悔改。因為他有那種超脫世俗所謂的“愛”的愛，所以才真心希望那些惡人也能悔改，得到赦免。至於他們能不能得著赦免，那是他們和上帝之間的事了。
