上帝和因果我都不敢得罪 :(

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回答: 知罪知罪 :-))呆霸王2012-02-03 13:44:10

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上帝是有脾氣滴,得罪不起。因果沒脾氣得罪沒關係 -ba12nd- 給 ba12nd 發送悄悄話 ba12nd 的博客首頁 (0 bytes) () 02/03/2012 postreply 13:51:24

因果是規律,是作用力與反作用力。 -真誠清淨平等覺- 給 真誠清淨平等覺 發送悄悄話 (0 bytes) () 02/03/2012 postreply 20:40:18

我知道!你說的不準確。因果不是作用力與反作用力, -ba12nd- 給 ba12nd 發送悄悄話 ba12nd 的博客首頁 (420 bytes) () 02/04/2012 postreply 02:53:06

因果是作用力與反作用力也沒錯,要看你考慮對象的問題。 -偶然參與- 給 偶然參與 發送悄悄話 (33 bytes) () 02/04/2012 postreply 11:24:52

作用力與反作用力是因果的一種 -ba12nd- 給 ba12nd 發送悄悄話 ba12nd 的博客首頁 (144 bytes) () 02/04/2012 postreply 12:25:39

有因就有果,有作用力就有反作用力,都是同時的,普遍的 -偶然參與- 給 偶然參與 發送悄悄話 (154 bytes) () 02/04/2012 postreply 12:39:22

這裏的“因果”是佛教的意義 -ba12nd- 給 ba12nd 發送悄悄話 ba12nd 的博客首頁 (0 bytes) () 02/04/2012 postreply 12:42:58

那就更廣義,更整體化的果,因而更適合用這個比喻。 -偶然參與- 給 偶然參與 發送悄悄話 (0 bytes) () 02/04/2012 postreply 13:02:04

如果你的意思是有一個就有另一個,我明白。不過我還是覺得佛教的因果不是同時發生的 -ba12nd- 給 ba12nd 發送悄悄話 ba12nd 的博客首頁 (0 bytes) () 02/04/2012 postreply 15:19:01

佛教是不是講究的凡事相關,前後相連,有因就有果, -偶然參與- 給 偶然參與 發送悄悄話 (212 bytes) () 02/04/2012 postreply 16:21:24

所以,佛教並不是西方概念的宗教,而更接近哲學,因為後人還可以發展 -ba12nd- 給 ba12nd 發送悄悄話 ba12nd 的博客首頁 (248 bytes) () 02/04/2012 postreply 16:53:06

您說得不錯,因果的作用力與反作用力很多時候都會有時間上的滯後,需要作加注。 -真誠清淨平等覺- 給 真誠清淨平等覺 發送悄悄話 (765 bytes) () 02/04/2012 postreply 12:17:09

謝謝!不過因果也未必是獎賞或懲罰 -ba12nd- 給 ba12nd 發送悄悄話 ba12nd 的博客首頁 (258 bytes) () 02/04/2012 postreply 12:34:44

善有種種,在《了凡四訓》中有精辟論述,現摘錄如下: -真誠清淨平等覺- 給 真誠清淨平等覺 發送悄悄話 (4667 bytes) () 02/04/2012 postreply 13:31:16

謝謝! -ba12nd- 給 ba12nd 發送悄悄話 ba12nd 的博客首頁 (0 bytes) () 02/04/2012 postreply 13:36:46

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