回複：如文明仍要發展，文字的功能隻會加強，不會衰弱。

人類細緻深刻的感情思想意識，要靠文字承載，所以各大文明的建立，都以其文字出現開始。

借助科技，文字與語音，圖象，視頻，會有更好的協作和融合，而不是弱化或消亡。漢字經過二千年多民族不同實驗實踐證明， 足以完成歷史使命，接受了時代挑戰，其優點更加明顯。漢字主要是形入義得的文字，成意念快速，與現代通訊機器完全適應。以輸入論，倉頡法快過英文打字，正體字筆劃較多這唯一令人詬病的問題迎刃而解。

我下麵已說道，簡化我並不全盤否定，我說的重心，是問這些簡體字，是簡好了還是簡壞了？如屍屍不分，根本亂套。上之十八例，其實隻是這普遍現象很少的一部分而已，最嚴重的是漢字內在邏輯關係的破裂，漢字體係的瓦解。

 更早在談到「簡化字」和「文字改革」二文中，已說得很清楚，絕對可以簡化，也該簡化。但不能把文字史的過去扭曲，隻有簡化，沒有繁化，事實上到隸定為止，漢字一直在走邊簡邊繁的道路，而又以繁化為主要，因社會在繁化，過去的字不足以應付新需要。由隸而楷，漢字基本穩定下來，現行的文字基本夠用，可以用組詞去表述新觀念。到了引進佛教，看到基本足以應付，再到引入西學，更是大挑戰，結果證明，這二千年的正體，完全可以承擔時代的使命。

文字的一般交流表達，用拚音也大致可以，甚至不必簡體字。隻是到時細緻一點的東西便難好好呈現了。正簡二體，看似都能交流表達，隻懂簡用簡，必以為如此。但繁簡都懂都充份掌握了，用慣了，當知方便之一麵，二者當沒有差別，然遇細膩的東西，要說清楚，讀清楚，則很有分別！如從一般的表達，再上溯古典，並付之永遠之未來，那正體之字，更加重要了，任重道遠！

文字除了日用的交流表達外，還有更多政治法律經濟文藝宗教等社會功能，更是一民族文化之載體，它需要與時俱進演化，但不是輕改亂改。

所以我要質疑簡體字的第二點，是這簡化的文字改革，違反文字發展規律。

有朋友說，龜字比龜好，眾字比眾好。龜真不好嗎？為甚麼寫成這樣？是有其必要的。當然龜字筆繁，真不太好記好寫，有必要簡化，可是上千年來民間都無法簡省，難寫仍予保留，沒有驟改，官方也都沒敢隨便去動。這是更多人沒同意改，不是不想改，隻是更好更可靠的議案還沒有共識，時機未到。龜無足，造型又不穩，非不存在問題，有人說不好，也並不一定無理。

 

眾是好字，我們現在對眾的了解就是很多人。但眾本義比多人豐富，奧妙在人上有罒，甲文或從日。語言文字是觀念，是文化載體，造字之本的東西沒考慮周到瞎動了，將是文明的損失。

文字是約定俗成，隻能由民間和學者互動漸漸凝成並演化，用指令的方式急就是不成的。簡體字存在太多荒謬，我前文題目沒用全稱，故無全體否定義，而內文集中十八字解說，就是那十八字的荒謬，十八字的真實！如要討論，就請討論那十八字的荒謬說錯了甚麼，而十八字裡的真實並非今日國之真實。筆者說的，都是具體現象，批評的也盡是有憑之事實，大家討論，便請就事論事。

 

所有跟帖： 

• 鶴兄，拜讀再三，容我三思。 -依依漢南- ♂ (893 bytes) () 11/19/2011 postreply 03:56:38

• 回複：兄提的當代文字處境，確是一大問題，也是一大契機。 -吮露鶴- ♀ (1170 bytes) () 11/20/2011 postreply 20:59:02