太暈了!^^ 仔細一看，竟然發現玄野兄此篇文章正是分析這樣的症結所在。^^

比如說：

1. 中華文化"在西方的科學和理性分析衝擊之下的潰敗，其原因在於聖賢所遺留的直覺上的正確結論，這樣的東西到了嚴謹的邏輯分析麵前就顯得粗陋。"

2."中華文化中，合乎理性的人倫天道規定性是從長期的和廣泛地域內的在統計(鬥膽建議改為'觀察')意義上的準確，而不是對個人的單個事件的準確。"


3."中國文化中的另一習慣是重視靜止的狀態，不討論發展的過程。
比如：評價聖人時，往往用＂不思而得，不勉而中＂。這種評價是描述聖人達到最高境界時判斷事物的能力，而絕對不是描述聖人自己的思維成長過程."

所以，"中華文化本身的高超品質足以令仁者智者拍案叫絕，其欠理性分析的狀態卻不能說服普通大眾。中國文化上世紀在世界範圍內缺位."
....


坦率地說，拜讀玄野兄文章的時候，我和新新MM非常警惕您的陳述觀念是否預設立場、先入為主，不過，現在卻驀然發現我自己其實也犯了同樣的毛病，所以繞了一大堆圈子，最後要陳述的卻恰恰卻是玄野兄要表達的觀點。可見，如果雙方都有更平易開放的心靈就好了。我們一起努力吧。^^

所有跟帖： 

• 多謝這麽好的解釋。 -玄野- ♂ (344 bytes) () 08/25/2011 postreply 04:27:41

• 依我自己的感受， -xingfu^- ♀ (1260 bytes) () 08/25/2011 postreply 06:33:37

• 也許用＂長期觀察＂是相對好的描述方法。 -玄野- ♂ (145 bytes) () 08/25/2011 postreply 08:00:39

• 嗯,讚同.^^ -xingfu^- ♀ (94 bytes) () 08/26/2011 postreply 03:22:20