大度兄,漢南兄,沒時間係統寫東西,就者二位提到的說說我的看法。
二位說的都是事實,今天的中國就是《金瓶梅》和《官場現形記》裏的中國,可又何嚐不是《紅樓夢》裏的中國?!如果說以直露地表現社會的腐爛為標準,那《官場現形記》豈不更偉大?
藝術的東西是一滴水見太陽,不在乎寫一人一事還是一城一鎮一國。其實寫得越小,見得越大,藝術難度越高。
說到感性的反抗,我也持相反的看法。恰恰《紅樓夢》是理性的反抗。《紅樓夢》有兩點在理論上深化了主題:
1。在兩性關係上,確立“意淫”說,以反抗“皮膚濫淫”。這一點我在
解讀意淫 一文中已詳述。
2。在社會行為上,寶玉的形象是按照明代哲學家李贄批偽道學的《童心說》塑造的。寶玉在現實中找不到,所以才是藝術形象。以具體的人物形象及其理念對抗虛偽的社會。
反觀《金瓶梅》和《官場現形記》就象是提著錄音機攝相機錄製的實況報道,沒有理論升華。就這一點而言,二位所言極是,他直麵陰暗,現實批判意義毫不遜色。但從藝術角度講,這兩部在人物塑造方麵沒下工夫。裏麵的事件在現實中俯拾即是,但人物個性卻不夠鮮明,特別是《官場現形記》,說讀後即忘也不過。中學時記憶力很好的我也不記得任何《官場現形記》中的人物。讓人記住了,才會常議論,才能起到警鍾長鳴的效果。還是那句話,竊以為,一流作品造人物,二流作品講故事。
Xingfu妹妹說:“優秀傳世的文學作品還是需要稍稍高於生活”。
白石老人論藝術:“藝術妙在似與不似之間,太似則媚俗,不似為欺世”.《紅樓夢》拿捏的恰到好處。
謝謝所有討論的童鞋,老呆從中獲益非淺。
提上來,再回大度兄,漢南兄:感性與理性
所有跟帖:
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從藝術價值而言
-深山蘭-
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02/10/2011 postreply
10:29:53
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受教了,蘭老:)
-呆霸王-
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02/11/2011 postreply
07:48:44
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也瞎說兩句:老翁掃碾...
-人在天涯-
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02/10/2011 postreply
11:10:38
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“文無第一,武無第二”. 是金玉良言!謝!
-呆霸王-
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02/11/2011 postreply
07:52:36
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被霸王點名,不勝惶恐。^^ 非常讚同這兩點理論,真是學習了!^^
-xingfu^-
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02/10/2011 postreply
11:13:02
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俺個人更喜歡紅, 讀了
-清涼媛-
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02/10/2011 postreply
12:59:58
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當年,我讀《金》原本,化了整整一個星期,日以繼夜,廢寢忘食。此後,沒讀過第二遍。
-木兮-
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02/10/2011 postreply
15:41:57
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金瓶梅的文筆遠不如紅樓夢
-平沙落雁-
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02/10/2011 postreply
18:31:00
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金瓶梅跟紅樓夢根本就是兩種人生態度
-平沙落雁-
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02/10/2011 postreply
20:06:46
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爺叔過獎
-平沙落雁-
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02/11/2011 postreply
19:39:12
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“沒有一個好東西”才是真實的人生啊,勘破於此,舟車何處不通津。
-依依漢南-
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02/10/2011 postreply
22:52:35
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沒一定生活閱曆是讀不懂金瓶梅的
-平沙落雁-
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02/11/2011 postreply
19:40:10
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平姑研讀的細致,學習了。
-呆霸王-
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02/11/2011 postreply
07:54:28
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互相學習;)
-平沙落雁-
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02/11/2011 postreply
19:40:52
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或者說比《紅》後四十回好一點?《金》畢竟還是有點靈氣的,我昨天下手太重:)))
-金筆-
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02/10/2011 postreply
22:19:31
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《紅》後四十回也不差,黛玉之死一節,誰能敵?
-呆霸王-
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02/11/2011 postreply
08:01:46
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讀金瓶梅是比讀紅樓夢累人多了
-平沙落雁-
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02/11/2011 postreply
19:48:02
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霸王兄言之有理,見解更專業,受教良多。唯被吾兄兩度提審過堂尤有餘悸焉:)
-依依漢南-
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02/10/2011 postreply
22:47:33
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金派亦都是言之有理,令人打開眼界並且學習。很羨慕呢:)
-xingfu^-
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02/10/2011 postreply
23:33:58
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不好意思,是被你啟發出來的,不討論從來不想這些問題。提審不敢,願作粉絲:)
-呆霸王-
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02/11/2011 postreply
07:59:29